Bijbel en Wetenschap: Geloof en onderzoek 5: Het bewijs van Gods bestaan (5) De toets

Posted on 2020/08/03 by Christadelphians

Een wetenschappelijke benadering voor de bewijsvoering van het bestaan van God

In deel 1 van deze serie hebben we terloops geconstateerd dat vrijwel al die goedbedoelde pogingen om Gods bestaan wetenschappelijk te bewijzen de praktische fout maken dat te willen doen buiten zijn eigen Woord om, terwijl dat Woord nu juist de centrale plaats zou moeten innemen in onze overtuiging. En dat de daaraan ten grondslag liggende fundamentele fout is dat al deze ‘bewijzen’ zijn opgezet om anderen te overtuigen, in plaats van onszelf.

De beide laatste delen van deze serie willen we nu besteden aan deze twee aspecten.

Deze keer gaan we in op de vraag wat Gods Woord er zelf over te zeggen heeft.

Profetieën en tekenen

Wanneer Mozes in Deuteronomium, als het volk op het punt staat het land binnen te trekken, nogmaals Gods Wet uiteenzet, introduceert hij ook het ambt van profeet. Een profeet zou rechtstreeks namens God tot hen spreken. Maar dan zouden zij wel moeten kunnen weten of iemand die beweerde zo’n profeet te zijn, daarin wel de waarheid sprak. Mozes geeft hun daarom een toets:

“als een profeet zegt te spreken in de naam van de HEER, maar zijn woorden komen niet uit en er gebeurt niets, dan is dat geen profetie van de HEER geweest” (Deut.18:22).

Daarbij moeten we bedenken dat profetie in feite maar zelden een blote ‘voorspelling’ van de toekomst is; meestal is het een les of een waarschuwing, of een oproep tot bekering. Daarom zien we in de praktijk vaak dat belangrijke profetische uitspraken gepaard gaan met ‘een teken’. De profeet kondigt dan iets aan dat op korte termijn zal gebeuren, als ‘bewijs’ dat God hem inderdaad heeft gezonden.

Wanneer koning Jerobeam van het nieuwe noordelijke rijk Israël, in strijd met Gods gebod, in Betel een nieuw heiligdom sticht, met een eigen brandofferaltaar, verschijnt daar een profeet met de boodschap:

“Dit zegt de HEER:

In de familie van David zal een zoon worden geboren, Josia geheten. Op (dit altaar) zal deze Josia de priesters (van dit heiligdom) ten offer brengen” (1 Kon. 13:2).

In werkelijkheid zou het echter nog meer dan twee eeuwen duren eer deze profetie in vervulling zou gaan. Daarom kondigt de profeet ook een korte termijn teken aan:

“Dit is het teken dat het de HEER is die gesproken heeft: het altaar zal splijten en de as die erop ligt zal op de grond vallen” (vs 3).

Dat gebeurt dan onmiddellijk, zodat het volk weet dat dit een woord van God is.

Even voor alle volledigheid: wanneer een ‘profeet’ met een boodschap komt die in houdelijk duidelijk in strijd is met Gods Woord, dan is dat op zichzelf al voldoende bewijs dat hij niet namens God spreekt. In zo’n geval hoeft geen enkel begeleidend ‘teken’ nog van waarde te worden geacht. Dat principe had Mozes al uitgelegd in Deut. 13.

De profetie van Jesaja als kenmerkend voorbeeld

In het tweede deel van de profetie van Jesaja vinden we het regelmatig terugkerende thema van een rechtszaak tussen God en de afgoden. God claimt daarin dat Hij de enige ware god is en dat de zogenaamde goden van de volken in feite niets zijn; en dat Hij dat kan aantonen door te tonen hoe Hij de loop van de geschiedenis heeft gestuurd en nog verder zal sturen. Hij daagt de afgoden uit ook met zulke bewijzen te komen:

“Voer jullie rechtsgeding, zegt de HEER, lever overtuigende bewijzen … Vertel ons over wat vroeger is gebeurd, zodat wij de afloop nu al kennen. (of:) Licht ons in over wat komen gaat, geef ons aanwijzingen over de toekomst, dan weten wij dat jullie goden zijn” (Jes. 41:21-23).

God roept daarbij zijn eigen volk op als getuige, terwijl de afgoden hun aanhangers als getuigen mogen oproepen:

“Alle volken zullen zich verzamelen. Wie van hun goden heeft aangekondigd wat eertijds nog te gebeuren stond? Laten zij [die afgoden] getuigen leveren om hun gelijk te bewijzen … Mijn getuige zijn jullie – spreekt de HEER – die Ik uitgekozen heb opdat jullie Mij zouden kennen en vertrouwen, en zouden inzien dat Ik het ben” (Jes. 43:9-10).

Maar dat doel (kennen en vertrouwen) geldt uiteraard net zo goed voor ons.
De centrale boodschap van het boek Jesaja is dat God zijn getrouwe dienaren zal bevrijden uit de macht van de zonde, die tot de dood leidt. Die onoverwinnelijke vijand, de dood, zal voor God niet onoverwinnelijk blijken, maar uiteindelijk worden overwonnen door een ‘Knecht’ die God zal verwekken. Maar om dat duidelijk te maken vinden we in het boek een parallel, een beeld, om dit te illustreren.
Het volk zal (om zijn zonden) in ballingschap worden weggevoerd door een toekomstige machtige koning van Babel. Maar God zal hen weer uit de handen van dat onoverwinnelijk schijnende Babel bevrijden, door een overwinnaar te doen komen (in feite de Perzische koning Kores of Cyrus), die dat machtige rijk van Babel zal verslaan. En zo zou Hij ook de overwinnaar brengen die de zijnen zou verlossen uit de macht van de dood. Maar dat Babel was nog verre toekomst; het begin van die overheersing kwam pas een eeuw na Jesaja, en de bevrijding door Kores nog eens 70 jaar later. Daarom geeft God ook een korte termijn‘teken’. In Jesaja’s dagen was Assyrië, niet Babel, de wereldmacht die hen bedreigde. En dat machtige Assyrië zal God in hun dagen voor de poorten van zijn stad Jeruzalem verpletterend verslaan:

“De HEER van de hemelse machten heeft gezworen:

‘Voorwaar, het zal gaan zoals Ik heb bepaald. Ik breek de Assyrische heerschappij over mijn land, Ik verbrijzel Assyrië op mijn bergen. Mijn volk wordt van zijn juk bevrijd …

Wanneer Hij dit besloten heeft, de HEER van de hemelse machten, wie zal het dan verijdelen?” (Jes 14:24-27).

En zo is het ook gebeurd: in het jaar 701 v.GT. is het Assyrische leger in Judea volledig vernietigd (zelfs uit de kronieken van de Assyrische koning Sanherib valt dit voorzichtig af te lezen), als begin van de ondergang van dat rijk dat uiteindelijk, een eeuw later, werd overwonnen door het Babylonische.

De slotsom

Wat vertelt ons dit alles?

In de eerste plaats dat God hiermee het wettig en overtuigend bewijs heeft geleverd dat Hij inderdaad de geschiedenis leidt, en dat Hij daarmee zijn ‘rechtsgeding’ wint.

Let op dat het niet maar een kwestie is dat Hij ons ‘de toekomst kan voorspellen’, nee Hij stuurt die toekomst en zorgt ervoor dat die de loop neemt die in overeenstemming is met zijn besluiten, namelijk de loop die in het beste belang is van zijn getrouwe dienaren – ook al lijkt dat op het eerste gezicht misschien niet altijd zo te zijn. En dat is een bewijs, niet alleen voor zijn bestaan maar, veel belangrijker dan dat, van zijn zorg voor de zijnen. Want vooral dat is de les die dit ons wil leren: God bestaat niet alleen, maar je kunt ook blind op Hem vertrouwen.

R.C.R.

Voorgaand

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Bijbel en Wetenschap – Geloof en onderzoek 1: Een wetenschappelijke benadering

Bijbel en Wetenschap: Geloof en onderzoek 2: Het bewijs van Gods bestaan (2)

Bijbel en Wetenschap: Geloof en onderzoek 3: Het bewijs van Gods bestaan (3) De Natuur als mechanisme

Bijbel en Wetenschap: Geloof en onderzoek 4: Het bewijs van Gods bestaan (4) Het heelal als toevalstreffer

Fundamenten van het Geloof 2: De levende en waarachtige God

Schepping, intelligent design, evolutie (4) Het ontstaan van het universum

Bijbel en Wetenschap: Schepping, intelligent design, evolutie (6) De Boodschap van de Bijbel zelf

Aanvullende lectuur

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Posted on 2019/08/05 by Christadelphians

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Een in het kader van ‘Bijbel en Wetenschap’ telkens weer opduikende vraag is:

kun je Gods bestaan wetenschappelijk bewijzen?

Of heeft de wetenschap juist bewezen dat Hij niet bestaat? Er zijn in principe twee manieren waarop je de beantwoording van zo’n vraag kunt aanpakken. De ene houdt in dat je al je moderne wetenschappelijke inzichten in de strijd gooit, en probeert langs die weg tot een antwoord te komen. De andere is te kijken wat de Bijbel daar zelf over te zeggen heeft.

In deze serie willen we beide benaderingen achtereenvolgens aan een nader onderzoek onderwerpen.

Geen enkele god, of juist te veel?

Bij dit onderwerp moet je dan natuurlijk wel bedenken dat de vraag als zodanig er een van onze tijd is. Gedurende het grootste deel van de geschiedenis was de vraag of God (eventueel: een god) bestaat geen punt van discussie.

Pas in de moderne tijd is de mens daar aan gaan twijfelen. Atheïsme is in zijn huidige vorm bij uitstek iets van de laatste paar eeuwen. In bijbelse tijden was er juist een overvloed aan goden, en de vraag was niet of de God van de Bijbel bestond, maar hoe Die zich verhield tot al die andere: was Hij inderdaad de grootste?

Zelfs de bewering dat Hij de enige was, was toen al een gewaagde uitspraak. Je verwacht dan ook geen teksten in de Bijbel die dat bestaan zouden bewijzen. Vandaar dus de vele historische pogingen om dat bewijs buiten de Schrift om te leveren.
Voor de volledigheid: sommige Griekse profetenscholen hielden er toch al wel atheïstische ideeën op na, zoals die van de Epikureërs in Handelingen 17. Maar zij vertegenwoordigden niet het denken van de grote massa in de Griekse wereld. We zien dan ook dat Paulus in zijn toespraak te Athene veel meer ingaat op de argumenten van die andere filosofische school van zijn dagen: die der Stoïcijnen. Maar ook daarmee krijgt hij weinig voet aan de grond.

Oude wetenschap tegenover moderne

Buste van Socrates in het Louvre in Parijs, Romeinse kopie uit de 1e eeuw n.Chr. van een Grieks origineel in brons.

Toch zijn er in de volgende eeuwen een aantal vroeg-christelijke schrijvers geweest die hebben geprobeerd aannemelijk te maken dat de grote Griekse filosofen met hun denkbeelden eigenlijk wel op één lijzaten met de bijbelse boodschap. Je hebt het dan over filosofen als Socrates, Plato en Aristoteles (5e-4e eeuw v. Chr.).

Als wij met onze huidige inzichten terugkijken naar de essentie van hun denkbeelden zou je niet echt snel op de gedachte komen daar veel overeenkomsten met de Schrift in te zien, maar zulke pogingen waren vooral bedoeld om het vroege christendom ‘aanvaardbaar’ te maken voor de Griekse denkwereld. Helaas resulteerde dat vooral in een aanpassing van de bijbelse boodschap aan het gangbare Griekse denken, in plaats van omgekeerd zoals eigenlijk had gemoeten. Alles veranderde echter met het aanbreken van de tijd der ‘Verlichting’. Terwijl de oude Griekse benadering van de wetenschap voornamelijk was gebaseerd op redenering, begon nu het inzicht door te breken dat je dingen kunt bestuderen. Dat betekent gericht onderzoek door middel van experimenten en waarnemingen. Uit die waarnemingen kun je dan conclusies trekken die je zo nodig verder kunt onderbouwen met nieuwe experimenten en nog meer waarnemingen. Voor onze vraag had dit twee verschillende soorten gevolg.

De bevrijding uit ‘de slavernij van de natuur’

In de allereerste plaats betekende dit dat de mens steeds meer begon te begrijpen van de natuur en de wereld om hem heen. Allerlei dingen die hij vroeger niet begreep, en daarom toeschreef aan direct goddelijk ingrijpen, kon hij nu meer en meer herleiden tot wetenschappelijk aangetoonde wetmatigheden in de natuur. Natuurlijk heb je daarmee nog geen verklaring voor de oorzaak van die wetmatigheden, maar het tempo waarin het begrip toe nam maakte de mens optimistisch genoeg om aan te nemen dat die oorzaken op een dag ook wel verklaard zouden worden. En daarmee ontstond langzaam de gedachte dat je wellicht de hele wereld zou kunnen verklaren zonder daarvoor te hoeven ‘uitwijken’ naar bovennatuurlijke verklaringen.

De mens begon zich daardoor meer en meer ‘onafhankelijk’ te voelen, hij had God ‘niet langer nodig’. Want begrip van de natuur zou op den duur ook leiden tot beheersing van die natuur. Hij zou er niet langer ondergeschikt aan zijn, maar die natuur ondergeschikt kunnen maken aan zichzelf. Het hele feit dat de waargenomen regelmatigheden in de natuur worden aangeduid als ‘wetten’ symboliseert in feite dat denkbeeld van die ondergeschiktheid van de natuur: zij kan niet zo maar haar gang gaan, maar is onderworpen aan ‘wetten’. En de mens zou van die wetten gebruik kunnen maken om de natuur naar zijn hand te zetten. De mens zag dit in toenemende mate als een bevrijding uit een soort slavernij. En dus begon zich, ook onder de grote massa, een actief atheïsme te ontwikkelen, dat gretig gebruik maakte van de nieuw verworven inzichten. Wat ten onrechte de mening heeft doen post vatten dat een geloof in God in strijd zou zijn met de conclusies van de wetenschap. Een misvatting die bijvoorbeeld de communistische wereld met veel enthousiasme heeft aangewakkerd en in stand gehouden.

Is Gods bestaan wetenschappelijk aantoonbaar?

De andere ontwikkeling leidde juist in de tegenovergestelde richting.

Overtuigde christenen begonnen te overwegen dat het wellicht mogelijk zou zijn om met die nieuw ontwikkelde wetenschappelijke methodieken juist te bewijzen dat God bestaat. Dat stuit uiteraard op het probleem dat je God niet kunt onderwerpen aan wetenschappelijke experimenten, maar met wat speurwerk zou je uit de natuur toch wel voldoende waarnemingen moeten kunnen halen als basis voor een wetenschappelijk aanvaardbare theorie. Op zich geen onlogische gedachtegang, maar in de praktijk bleek het toch moeilijk om het bewijs rond te krijgen. En bovengenoemde partijen, die hun atheïsme waren gaan baseren op diezelfde wetenschap, lieten zich hun nieuw verworven ‘bevrijding’ uiteraard niet zo gemakkelijk weer afnemen. Dat leidde onvermijdelijk tot een merkwaardig soort van godsdienstoorlog tussen beide kampen, waarbij beide partijen gebruik maken van echte ofvermeende wetenschappelijke feiten en conclusies. Met als gevolg dat de modale burger het spoor al lang bijster is.

In de komende afleveringen willen we daarom proberen daar wat klaarheid in te brengen.

R.C.R

Voorgaand

Bijbels geloof en heidense filosofie

Aansluitende lectuur

Aanverwante supplementaire lectuur

Plaatsing van Jezus door zogenaamd Bijbelstudie webruimte

Posted on 2017/06/23 by Bijbelvorsers

Op“Biblespace- Uw Bijbelstudie – Uw Redding” wordt er helemaal geen plaats gelaten om over te gaan tot ernstige Bijbelstudie, doordat enkel stellingen geponeerd worden waarbij lezers niet kunnen op reageren. (Op 23 juni 2017 is er op die website namelijk geen reactie mogelijk bij de artikelen.)

Zo kan men wel verwensingen of negatieve kritiek vinden op anderen maar laat men geen kritiek op zichzelf toe, of laat men die geschoffeerde groepen niet aan het woord. De andersdenkenden die hun denken met onjuiste informatie worden besproken kunnen geen weerlegging voor leggen.

Algemeen vindt men zo vele trinitarische groepen die totaal geen openheid willen vertonen of zich zo willen opstellen dat anders denkenden kunnen reageren. Het zijn juist die trinitarische groeperingen die doen wat zij anderen verwijten.

Vandaag wil men alle godsdiensten centraliseren en dan controleren, een voorbereiding van de komende antichrist. {Wat betekent Jezus voor u?}

De schrijver van dat artikel geeft aan dat hij wil spreken over de goddelijkheid van Jezus, en schrijft dat

bijna tweeduizend jaar zijn er kinderen Gods die Jezus zijn trouw gebleven, en Hem niet hebben verraden. {Wat betekent Jezus voor u?}

Hij vergeet dat hij zoals vele andere trinitariërs juist die man van Nazareth heeft verraden en nog veel erger dat hij juist met zijn geloofsgemeenschap de daad van Jezus geminimaliseerd heeft tot een zich belachelijk makende godheid die de ene na de andere leugen verkondigt.

De artikel schrijver poneert

Vandaag wil het volk Jezus niet meer aanvaarden voor wat Jezus is :

de Zoon van God, en goddelijk ! {Wat betekent Jezus voor u?}

Met de vinger op de zere plek vergeten vele het verschil te zien tussen ‘goddelijk’ zijn en ‘god zijn’ alsook ‘de God zijn’. Zij zien ook over het hoofd hoe er in de Bijbel over meerdere goden wordt gesproken maar ook duidelijk wordt gemaakt dat wij als mensen slechts één Ware God mogen aanbidden, en dat er in het Rijk van God slechts plaats is voor één Enige God die slecht één is, en geen veelvoud van goden is (twee, drie of meerdere).

Voor vele mensen vandaag is Jezus slechts een profeet, als vele anderen. Voor kinderen wordt Hij verborgen als t ware. Welke ouders spreken er nog over Jezus tegen hun kinderen ? Kinderen weten wel veel van superman, maar wie Jezus is moet hun nog duidelijk gemaakt worden. Jezus is God ! God is mens geworden ! {Wat betekent Jezus voor u?}

schrijft dat bovengenoemde blog, waarbij het totaal in gaat tegen de Bijbelse leer, die het zegt te verkondigen en te bestuderen.

Volgens de Schrift is Jezus wel degelijk een profeet, ook al geeft dat blog de indruk dat hij dat niet zou zijn. Het was de Allerhoogste Goddelijke Macht die Zijn gezondene en Zijn eigen eniggeboren geliefde zoon gebruikte om Zijn Woorden kenbaar te maken .

“die te gast moet zijn in de hemel tot aan de tijden van het herstel van alle dingen waarvan God heeft gesproken door de mond van zijn heilige profeten sinds eeuwig;” (Handelingen 3:21 NB)

In die zoon van mensen moeten wij geloof stellen, alsook moeten wij het Geestelijk Wezen, De Allerhoogste Godheid (die geen Driegodheid is)geloven die Jezus gezonden heeft en hem als Zijn zoon erkend heeft.

“zij zal een zoon baren en jij zult als zijn naam uitroepen: Jezus!- \@de Heer redt;\@ want hij zal zijn gemeente redden van hun zonden!” (Mattheüs 1:21 NB)

“en zie, een stem uit de hemel die zegt: dit is mijn zoon, de geliefde, in wie ik een welbehagen heb!” (Mattheüs 3:17 NB)

“wanneer ze u in deze stad vervolgen: vlucht naar de andere; want het is zeker, zeg ik u, ge zult niet het einde bereiken met de steden van Israël voordat de mensenzoon komt!” (Mattheüs 10:23 NB)

“want zoals ‘Jona drie dagen en drie nachten in de schoot van het zeemonster is geweest’, zó zal de mensenzoon drie dagen en drie nachten zijn in het hart van de aarde;” (Mattheüs 12:40 NB)

“Want zozeer heeft God de wereld liefgehad dat hij de Zoon, de eniggeborene, gegeven heeft,- opdat ieder die in hem gelooft niet verloren zal gaan maar eeuwig leven mag hebben.” (Johannes 3:16 NB)

“vast en zeker is het, zeg ik u, dat wie mijn spreken hoort en gelooft in wie mij uitstuurt, eeuwig leven heeft en niet in het oordeel komt; nee, hij is overgegaan uit de dood naar het leven;” (Johannes 5:24 NB)

“Als Jezus dit alles heeft uitgesproken heft hij zijn ogen ten hemel en zegt: Vader, het uur is gekomen; verheerlijk uw Zoon, opdat uw Zoon ú mag verheerlijken,” (Johannes 17:1 NB)

“zoals geschiedde in de dagen van Noach, zó zal het ook zijn in de dagen van de mensenzoon:” (Lukas 17:26 NB)

“En ik zag, en zie: een witte wolk, en op de wolk was gezeten iemand als een mensenzoon, met op zijn hoofd een gouden kroon en in zijn hand een scherpe sikkel.” (Openbaring 14:14 NB)

God heeft geen welbehagen in zichzelf maar in Zijn zoon, die Hij geautoriseerd heeft in Zijn Naam te handelen en ook heeft aangesteld als Zijn hogepriester en als bemiddelaar tussen Hem en de mens.

“Jezus komt naderbij en spreekt tot hen; hij zegt: mij is gegeven alle gezag in hemel en op aarde;” (Mattheüs 28:18 NB)

“en heeft hij hem volmacht gegeven om een beoordeling te doen omdat hij de mensenzoon is!-” (Johannes 5:27 NB)

“Hierom, heilige broeders-en-zusters, een hemelse roeping deelachtig, houdt steeds voor ogen de apostel en hogepriester van onze belijdenis: Jezus,” (Hebreeën 3:1 NB)

jezus op het water

Wij mogen ons geen verkeerde held nemen maar moeten opkijken naar onze voorloper, die door God ook aangesteld is als hogepriester, zodat wij geen andere hoge priesters meer nodig hebben. God kan onmogelijk priester voor zich zelf zijn en zulke positie zou helemaal geen nut hebben. Als priester zou Hij niet voor de mens kunnen optreden noch bemiddelen, want een persoon kan onmogelijk met zichzelf bemiddelen, tenzij hij schizofreen is, wat de trinitariërs van Jezus maken een schizofreen iemand die een bepaald ogenblik alles zou weten en een ander ogenblik beweert dingen niet te weten en zegt dat het niet aan hem gelegen is maar aan een ander, die hij dan weer zelf zou zijn (volgens de trinitariërs).

“waar als voorloper voor ons Jezus is binnengekomen, toen hij ‘naar de ordening van Melchisedek’ hogepriester werd tot in de eeuwigheid.” (Hebreeën 6:20 NB)

“Want God is één, één is ook de middelaar tussen God en mensen: een mens, Christus Jezus,” (1 Timotheüs 2:5 NB)

“en tot Jezus, middelaar van een nieuw verbond, en tot bloed ter besprenkeling dat sterker spreekt dan dat van Abel.” (Hebreeën 12:24 NB)

Wanneer men Jezus tot God neemt ontneemt men hem zijn waarlijke positie en verlaagt men de waarde van zijn offergave. Namelijk zijn er velen die beweren dat Jezus God moet zijn omdat zij geloven dat geen enkele mens bekwam is om datgene te doen wat Jezus deed. Dat is totaal Jezus onderschatten. Ofwel is het de foutieve denkwijze dat God zulk een wrede God zou zijn dat Hij de mensen regels heeft gegeven waaraan de mens zich niet zou kunnen houden en dat Hij daarom moest doen of Hij Zich zou opofferen voor de mens met zijn waandoodsvoorstelling. Zij vergeten dat zulk een schouwspel met God die deed alsof Hij stierf, want God kan niet sterven, een absurde komedie zou zijn die niets op lost en voor de mens ook geen enkel positief vooruitzicht geeft, daar er dan geen hoop in de verrijzenis van een mens kan bestaan omdat God geen mens is maar een Geestelijk Wezen en geen mens ons is voorgegaan uit de dood.

In het geval Jezus God zou zijn is de wereld niets met die schijnvoorstelling van een Onsterfelijk Wezen dat doet alsof het dood gaat en dan uit die dood zou op staan. Verder geeft het de indruk dat die Godheid een verschrikkelijk monster, of wrede God, moet zijn omdat Hij dan na die toneelvoorstelling nog steeds zo vele miljoenen mensen enorm laat afzien. Dagelijks sterven nog vele duizenden aan hongersnood en wegens geweld dat hen ten onrechte wordt aangedaan en de onrechtdoeners blijken nog steeds enorm te genieten van hun daden en van hun rijkelijk leven terwijl anderen alle moeite hebben om in hun armoede te overleven.

De Allerhoogste God is gelukkig geen wreedaardig wezen maar een God van liefde. In Hém berust nog een grotere liefde dan de agapè liefde. Gods liefde overstijgt deze van enig mens, zelfs die van de Nazarener Jood die bereid was God Zijn Wil te doen, niettegenstaande dat dat zijn leven zou kosten aan de martelpaal.

Eigenaardig genoeg wordt in het aangehaalde artikel geschreven en zelfs onderlijnt terwijl men het zelf niet gelooft:

Petrus was niet de eerste Paus zoals men wil laten geloven, maar de context maakt duidelijk dat Jezus zijn gemeente bouwt op mensen die weten en erkennen dat Jezus de zoon van God is. Om dit te kunnen aanvaarden is er een operatie gebeurt aan de mens. Dan kan God op ieder zulk mens zijn gemeente bouwen ! Er waren dan nog geen denominaties en soorten van christenen ! {Wat betekent Jezus voor u?}

Wij moeten beseffen dat er zeer vele kerken of kerkgenootschappen zijn. De wereld is bezaaid met allerlei soorten religies en allerlei soorten gebedshuizen, tempels, synagogen, kerken of moskeeën, waar men allerlei leerstellingen op na houdt. Maar ware gelovigen die als navolgers van de rabbijn Jeshua of Jezus Christus, door het leven willen gaan, moeten het wijze besluit nemen om alle leringen die niet met die van Jezus overeenstemmen opzij te schuiven.

Jezus, zoals elke Jood, geloofde slechts in één Ware God, de God van Israël. Die God van Abraham was en is een enkelvoudige God en geen onderdeel van een Drie-eenheid of Drievuldigheid.

Velen die voor het Drie-eenheidsdenken zwichten denken dat Jezus omdat hij zieken genas en zonden vergaf wel God moest zijn omdat alleen God dat kan doen. Zij zien over het hoofd dat het niet Jezus was die al die mensen liet zien of hun kreupelheid ongedaan maakte, of mensen uit de dood deed op staan of zonden vergaf. Jezus verzocht zijn hemelse Vader om dat te doen. Het was steeds God die de handelingen van Jezus Christus en Jezus zijn woorden tot werkelijkheid liet komen. Jezus had van God de autoriteit gekregen om in Gods Naam te spreken en handelen, maar zonder God kon Jezus niets.

“17 Maar hij heeft hun geantwoord: mijn Vader werkt ononderbroken en zo werk ik ook! 18 Daardoor zijn toen de Judeeërs eens te meer zijn dood gaan zoeken, omdat hij niet alleen de sabbat ontbond maar ook God zijn eigen Vader noemde,- zo zichzelf gelijkmakend aan God. 19 Toen heeft Jezus geantwoord en tot hen gezegd: vast en zeker is het, zeg ik u: de zoon kan niet zomaar uit zichzelf iets maken of hij moet het de vader zien maken want al wat díe maakt, evenzo maakt ook de zoon;” (Johannes 5:17-19 NB)

De houders van de website Biblespace- Uw Bijbelstudie – Uw Redding zouden beter in acht nemen wat zij zelf schrijven

Wie Jezus niet als de Zoon van God aanneemt is een antichrist ! {Wat betekent Jezus voor u?}

Iedereen moet beseffen dat vandaag de dag het belangrijk is om te geloven wie Jezus is en om hem als de Weg naar God te volgen. Iedereen moet zoals Jezus elf besefte weten dat God veel groter is dan Jezus. Wij moeten allen onder Jezus Christus komen die zelf ook onder God staat, aan wie Jezus op het einde na onderwerping aan hem ook alles aan zijn hemelse vader zal overdragen.

“ge hebt gehoord dat ík u heb gezegd: ik ga heen én kom naar u toe; als ge me liefhadt zoudt ge verheugd zijn dat ik naar de Vader ga, omdat de Vader groter is dan ik;” (Johannes 14:28 NB)

“Maar wel wil ik dat ge weet dat de Christus het hoofd is van elke man, de man het hoofd van de vrouw en God het hoofd van de Christus.” (1 Corinthiërs 11:3 NB)

“Maar wanneer alles aan hem onderworpen is, dán zal ook de Zoon zelf zich onderwerpen aan hem die alles aan hem heeft onderworpen, opdat het zal zijn: God alles in allen!” (1 Corinthiërs 15:28 NB)

Laat niemand vergeten hoe wij onder Christus Jezus één moeten worden zoals Jezus één is met zijn Goddelijke Vader, en hoe wij de Zoon moeten erkennen voor wie hij is en voor wat hij gedaan heeft. De wereld moet weten dat diegene die God niet gelooft en geen acht slaat op Zijn woorden en op de woorden van Zijn zoon de Vader niet tot zich zal krijgen en geen aanspraak zal kunnen maken op rechtvaardiging door het offer van Gods zoon. Erkenning van de zoon als de Weg naar God is essentieel voor een waardig geloofsleven.

“ieder die de Zoon verloochent heeft ook de Vader niet; wie de Zoon belijdt heeft ook de Vader.” (1 Johannes 2:23 NB)

Wij wensen onze lezers ook te waarschuwen voor die websites die het vertikken om de lezers ook aan het woord te laten. Indien er geen mogelijkheid is op een website die een blog voorziet, om reacties te geven, of als een blog de bedenkingen van anderen verzwijgt of niet publiceerbaar maakt, moet men steeds argwanend zijn. Trouwens moet men altijd op de hoede zijn voor de ontkenners van het zoonschap van Jezus. Steeds moet men ook elke site (ook onze publicaties) onderwerpen aan een vergelijking met de Heilige Schrift, de Bijbel, het enige onfeilbare Woord.

Blijf steeds onder ogen zien dat het belangrijk is om te doen wat, en de weg uit te gaan die, God voor legt aan de wereld. Jezus is de Weg en hem moeten wij volgen. Hem moeten wij erkennen als de eniggeboren zoon van God dankzij wie wij onder de genadegave van God vallen.

Voorgaand

Jezus zoon van David, zoon van Abraham en zoon van God

Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden

El Shaddai Die verscheen voor Abraham

Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen

Vindt ook om te lezen

+++

From the Explanations of the Psalms by Saint Ambros

Over de overbodigheid van een faculteit theologie

Posted on 2017/03/05 by Marcus Ampe

Betreft al de theologische scholen valt het telkens op dat bij die instellingen wel wordt verwacht dat men geloof stelt in hun god en meestal ook wel behoord tot hun geaffilieerde kerkgenootschap.

Anders en niet gelovigen hebben het in zulke instellingen zeer moeilijk om voor de examens te slagen en daar een graad te behalen.

Natuurlijk hebben zulke hogescholen een betekenis van bestaan voor het leren van geschiedkundige achtergronden van religies, filosofische en religieuze denkwijzen, maar om er te leren wie de Ware God is en hoe Hem te dienen zijn het niet de ideale instellingen.

Voor de Ware Enige God te leren gaat men best te rade bij de Grootste Gever van Het meest juiste antwoord biedende Woord, de Bijbel. Daarin kan men de beste opleiding verkrijgen om de enige Ware God te leren kennen om Hem op de juiste wijze te leren dienen.

Men heeft geen theologie opleiding nodig om de bijbel te kunnen verstaan of begrijpen en/of om een goed Christen te worden.

*

Ter herinnering

Dawkins at the University of Texas at Austin. (Photo credit: Wikipedia)

Maarten Boudry profileert zich als de Richard Dawkins van de lage landen => waarmee de autistische informaticus Malakh Ahavah hem bekritiseerd op zijn dogmatische houding als atheïstische evangelist tegenover religie.

Maarten Boudry = neptheoloog

zond tweet de wereld in, (in de Wetenschappelijke taal Engels):

“No self-respecting university should have a Faculty of Theology. Even a Faculty of Astrology would make more sense. At least stars exist.”

.

verschillende opvattingen, > Descartes twee bewijzen voor het bestaan van God, + Lacant onderbewuste structureren als een taal

.

Universiteit Leuven > geloof van student niet geëxamineerd

theologie-studenten niet met geloof bezig houden <= Theologie op academisch niveau = niet studie in geloof

theologiestudie = confrontatie met alle facetten die mens eigen zijn: filosofie, geschiedenis, psychologie, religie en geloof

niet enkel Moslim bezig met spirituele vragen >> Spiritualiteit hoort bij de mens

.

Malakh Ahavah heeft geleerd hoe Joden, Moslims + andere gelovigen hun religie & geloof beleven + relatie tussen deze religies

Als student theoloog vooral leren denken + geschiedenis van denken onder de loep genomen

.

Theologie = geen bijbelstudie, al kan bijbelstudie er wel een deel van uitmaken.

+++

Related articles

Einstein did not believe in God – here’s what he actually meant by ‘God does not play dice with the universe’

The Unity of the Universe: Nobel-Winning Physicist Steven Weinberg on Simplicity and Complexity, Science and Religion, and the Mother of All Questions

Liam Neeson Talks About Faith And Filmmaking In Light Of SILENCE

CA Liberal Demands Neighbor Remove Anti-Islam Sign, Cops Have Just 7 Words

Editorial: ‘Playing God’ – or not

Rebuilding the Bridge to Life

Knowing Our Lord And Our Friend

Be Encouraged Today

Tomgram: John Feffer, A Globalism of the 1%

How Vedic Philosophy Influenced Nikola Tesla’s Idea of ‘Free Energy’

Save

Save

malakhahavah

Steeds meer profileert Maarten Boudry zich als de Richard Dawkins van de lage landen, waarmee ik hem niet wil complementeren met zijn intellect, dat wil ik in het midden laten, maar wel wil bekritiseren op zijn dogmatische houding als atheïstische evangelist tegenover religie.

Maarten Boudry zal in het collectieve geheugen van de theologie altijd bekend staan als die neptheoloog die ooit brieven stuurde naar enkel conferenties, vol onzin, die ten zeerste door het theologisch establishment werden serieus genomen. Een “grap” waarmee hij nog steeds fel te koop loopt gezien zijn bijdrage onlangs in De Standaard.

Nu heeft hij het weer gedaan; onlangs zond hij een tweet de wereld in, uiteraard zoals het een goede wetenschapper betaamd in de Wetenschappelijke taal Engels, (of was het om meer lezers te trekken?): “No self-respecting university should have a Faculty of Theology. Even a Faculty of Astrology would make more sense. At least stars…

View original post 680 more words

El Shaddai Die verscheen voor Abraham

Posted on 2015/05/26 by Marcus Ampe

“IN HET BEGIN schiep God de hemel en de aarde.” (Genesis 1:1 WV78)

“Toen Abram negenennegentig jaar was, verscheen Jahwe hem en zei: ‘Ik ben God almachtig, richt uw schreden naar Mij en gedraag u onberispelijk.” (Genesis 17:1 WV78)

– 17 Toen A̱bram nu negenennegentig jaar oud was, verscheen Jehovah aan A̱bram en zei tot hem:+ „Ik ben God de Almachtige.*+ Wandel voor mijn aangezicht en betoon u onberispelijk.+ 2 En ik wil mijn verbond geven tussen mij en u,+ opdat ik u zeer, zeer moge vermenigvuldigen.”+

2 En God* sprak verder tot Mo̱zes en zei tot hem: „Ik ben Jehovah.+ 3 En aan A̱braham,+ I̱saäk+ en Ja̱kob+ ben ik altijd verschenen als God de Almachtige,*+ maar wat mijn naam Jehovah+ betreft,* daarmee heb ik mij niet aan hen bekendgemaakt.*+

“2 Wederom richtte God het woord tot Mozes en sprak tot hem: ‘Ik ben Jahwe. 3 Aan Abraham, aan Isaak en aan Jakob ben Ik verschenen als God Almachtig; mijn naam Jahwe heb Ik hun niet geopenbaard.” (Exodus 6:2-3 WV78)

“Wie is van de goden als gij, o Jahwe? Wie is er als Gij, schrikwekkend en heilig. om roemvolle daden geducht, om wonder na wonder?” (Exodus 15:11 WV78)

“Nu weet ik dat Jahwe groter is dan alle andere goden.’” (Exodus 18:11 WV78)

“Maar hij voegde er aan toe: ‘Mijn gelaat kunt gij niet zien, want geen mens kan mijn gelaat zien en in leven blijven.’” (Exodus 33:20 WV78)

“4 Luister, Israel, Jahwe is onze God, Jahwe alleen! 5 Gij moet Jahwe uw God beminnen met heel uw hart, met heel uw ziel en met al uw krachten. 6 De geboden die ik u heden voorschrijf, moet ge in uw hart prenten. 7 Ge moet er met uw kinderen telkens opnieuw over spreken, wanneer ge thuis zijt en onderweg, als ge slapen gaat en opstaat. 8 Bind ze als een teken op uw hand en als een band op uw voorhoofd. 9 Grif ze in de deurposten van uw huis en op de poorten van uw stad.” (Deuteronomium 6:4-9 WV78)

“Jahwe’s naam roep ik uit: Breng hulde aan onze God!” (Deuteronomium 32:3 WV78)

“Aan U, Jahwe, behoort de grootheid en de kracht, de luister, de roem en de majesteit, want aan U, Jahwe, behoort alles in de hemel en op de aarde. Aan U, Jahwe, behoort het koningschap, aan U, die als hoofd boven alles verheven bent.” (1 Kronieken 29:11 WV78)

“(2:4) De tempel die ik wil bouwen zal groot zijn, want onze God is de grootste van alle goden.” (2 Kronieken 2:5 WV78)

“Ja, hoogverheven is God, we kennen Hem niet, onnaspeurlijk is zijn ouderdom.” (Job 36:26 WV78)

“(46:11) Laat af en beseft dat Ik God ben, Ik: boven de volken verheven, verheven hoog boven de aarde.” (Psalmen 46:10 WV78)

“Een lied. Een psalm van de Korachieten. (48:2) Groot, hoog te loven Jahwe: in de stad van Hem, onze God, waar zijn heilige berg zich verheft, -” (Psalmen 48:1 WV78)

“uw gerechtigheid, God, naar zij oprijst, hoe Gij grote dingen gedaan hebt. Wie is, o God, gelijk Gij?” (Psalmen 71:19 WV78)

“Geloofd zij God de Heer, de God van Israel, die wonderen doet, Hij alleen.” (Psalmen 72:18 WV78)

“(83:19) weten zij dat slechts Gij – wiens naam is de Heer – over heel de aarde ten troon zit.” (Psalmen 83:18 WV78)

“Geen god, Heer komt U nabij, uw werken zijn onvergelijkelijk;” (Psalmen 86:8 WV78)

“(89:7) Wie daarboven reikt tot de Heer, welke godenzoon evenaart Hem?” (Psalmen 89:6 WV78)

“(92:6) Hoe groots is uw schepping, o Heer, hoe grondeloos zijn uw gedachten,” (Psalmen 92:5 WV78)

“3 Want een godheid groot is de Heer, koning groot, alle goden te boven. 4 In zijn hand zijn aan de diepten der aarde en de steilten der bergen beheerst. Hij; 5 aan Hem hoort de zee want Hij schiep haar, en het land, dat zijn handen formeerden. 6 Nadert, buigen deemoedig wij neer, knielen wij voor de Heer die ons maakte: 7 onze God is Hij, wij zijn het volk dat Hij weidt – de schapen in zijn hoede. Het is heden! hoort naar zijn stem: 8 verhardt niet uw hart, als bij Meriba, als bij Massa, toen in de woestijn; 9 toen uw vaderen Mij hebben verzocht, Mij tartten – en nog zagen mijn daden!” (Psalmen 95:3-9 WV78)

“Want Gij zijt de Heer, souverein, boven heel de aarde verrijzend, hoog – alle goden te boven.” (Psalmen 97:9 WV78)

“Bevrijding schonk Hij zijn volk, schiep voor de eeuwigheid zijn verbond. Heilig, ontzagwekkend zijn naam!” (Psalmen 111:9 WV78)

“Ik belijd het: groot is de Heer, onze Heer – alle goden te boven.” (Psalmen 135:5 WV78)

“Groot is de Heer, hoog te loven, nooit is te doorgronden zijn grootheid.” (Psalmen 145:3 WV78)

“Maar Jahwe van de legerscharen wordt groot in zijn oordeel, in zijn gerechtigheid toont de heilige God zijn heiligheid.” (Jesaja 5:16 WV78)

“Zij riepen elkaar toe: ‘Heilig, heilig, heilig is Jahwe van de machten; al wat de aarde vult is zijn heerlijkheid.’” (Jesaja 6:3 WV78)

“Jahwe van de legerscharen moet gij als heilig beschouwen, alleen voor Hem moet gij vrezen en beducht zijn.” (Jesaja 8:13 WV78)

“Met wie zoudt gij God vergelijken en welke voorstelling zoudt gij u van Hem maken?” (Jesaja 40:18 WV78)

“Ik, Ik alleen ben Jahwe, en een redder buiten Mij is er niet.” (Jesaja 43:11 WV78)

“Weest niet beangst of radeloos: heb Ik het u niet van oudsher bekend gemaakt en verkondigd? Gij zijt mij getuigen: is er een god buiten Mij? Er is geen andere rots, Ik ken er geen!” (Jesaja 44:8 WV78)

“Want zo spreekt de Hoogverhevene, die troont voor eeuwig, wiens naam de Heilige is: ‘Ik ben de Heilige die woont in den hoge, maar ook in het geslagen en diep vernederd gemoed: Ik geef nieuw leven aan het vernederd gemoed, nieuw leven aan het geslagen hart.” (Jesaja 57:15 WV78)

“Iedereen moet U vrezen, koning van de volken; dat komt U toe. Onder de wijze mannen van volken en koninkrijken is niemand aan U gelijk,” (Jeremia 10:7 WV78)

“Als in een geurige gave zal Ik behagen in u scheppen, als Ik u heb weggeleid uit de volken en u heb samengebracht uit de landen waarover ge verstrooid zijt, en zo door u aan de volken getoond heb dat Ik de Heilige ben.” (Ezechiël 20:41 WV78)

“Ik zal voor mijn grote naam, die ontwijd is onder de volken, die door u onder hen ontwijd is, weer eerbied afdwingen en door u aan de volken tonen dat Ik de Heilige ben; zo zullen de volken erkennen dat Ik Jahwe ben, luidt de godsspraak van Jahwe de Heer.” (Ezechiël 36:23 WV78)

“Zo zal Ik mijn grootheid laten zien en tonen dat Ik de Heilige ben. Wanneer Ik Mij openbaar zullen alle volken erkennen dat Ik Jahwe ben..” (Ezechiël 38:23 WV78)

“De koning zei tot Daniel: ‘Waarlijk, uw God is de God der goden en de heer der koningen. Hij openbaart geheimen en daarom hebt u dit geheim kunnen ontsluieren.’” (Daniël 2:47 WV78)

“(3:5) Zo zal het gaan: alwie de naam van Jahwe aanroept, hij wordt gered, want op de berg Sion en in Jeruzalem daar zal de redding zijn, zoals Jahwe heeft gezegd. En degenen die door Jahwe worden geroepen, zij zijn het die ontkomen.” (Joël 2:32 WV78)

“Maar voorwaar, dan geef Ik mijn volk andere lippen, reine lippen, om allen de naam van Jahwe aan te roepen en Hem te dienen, zij aan zij.” (Sefanja 3:9 WV78)

“Gij moet daarom zo bidden: Onze Vader die in de hemel zijt, Uw Naam worde geheiligd;” (Mattheüs 6:9 WV78)

“Jezus antwoordde: ‘Waarom noemt ge Mij goed? Niemand is goed dan God alleen.” (Markus 10:18 WV78)

“omdat aan mij zijn wonderwerken deed Die machtig is, en heilig is zijn Naam.” (Lukas 1:49 WV78)

“God is geest, en wie Hem aanbidden moeten Hem in geest en waarheid aanbidden.’” (Johannes 4:24 WV78)

“1 Zo sprak Jezus. Toen sloeg Hij zijn ogen ten hemel en zei: ‘Vader, het uur is gekomen. Verheerlijk uw Zoon, opdat de Zoon U verheerlijke. 2 Gij hebt Hem immers macht gegeven over alle mensen om eeuwig leven te schenken aan allen die Gij Hem gegeven hebt. 3 En dit is het eeuwig leven, dat zij U kennen, de enige ware God en Hem die Gij hebt gezonden, Jezus Christus.” (Johannes 17:1-3 WV78)

“Ik heb uw Naam geopenbaard aan de mensen die Gij Mij uit de wereld gegeven hebt. U behoorden ze toe; Mij hebt Gij ze gegeven en zij hebben uw woord onderhouden.” (Johannes 17:6 WV78)

“25 Rechtvaardige Vader, al heeft de wereld U niet erkend, Ik heb U erkend, en dezen hier hebben erkend dat Gij Mij gezonden hebt. 26 Uw naam heb Ik hun geopenbaard en Ik zal dit blijven doen, opdat de liefde waarmee Gij Mij hebt liefgehad, in hen moge zijn en Ik in hen.’” (Johannes 17:25-26 WV78)

“Dan zal het geschieden, dat ieder die de naam des Heren aanroept, gered zal worden.” (Handelingen 2:21 WV78)

“Van de schepping der wereld af wordt zijn onzichtbaar wezen door de rede in zijn werken aanschouwd, zijn eeuwige macht namelijk en zijn godheid. Daarom zijn zij niet te verontschuldigen.” (Romeinen 1:20 WV78)

“Want alwie de naam van de Heer aanroept zal gered worden.” (Romeinen 10:13 WV78)

“O onpeilbare rijkdom van Gods wijsheid en kennis! Hoe ondoorgrondelijk zijn zijn beslissingen, hoe onnaspeurlijk zijn wegen!” (Romeinen 11:33 WV78)

“4 Wat nu het eten van offervlees betreft, wij weten dat er in de hele wereld geen afgod bestaat en dat er geen God is behalve een. 5 Want al zijn er ook zogenaamde goden, hetzij in de hemel hetzij op aarde – en in deze zin zijn er ongetwijfeld goden en heren in menigte – 6 toch is er voor ons maar een God, de Vader, uit wie het al voortkomt en voor wie wij bestemd zijn, en een Heer, Jezus Christus, door wie het al bestaat en wij in het bijzonder.” (1 Corinthiërs 8:4-6 WV78)

“die steunt op het roemrijk evangelie van de gelukzalige God, dat mij is toevertrouwd.” (1 Timotheüs 1:11 WV78)

“Want God is een, een is ook de middelaar tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus,” (1 Timotheüs 2:5 WV78)

“Want Christus is niet het heiligdom binnengegaan dat, door mensenhanden gemaakt, slechts een symbool is van het waarachtige heiligdom; Hij is de hemel zelf binnengegaan om er nu, voor onze zaak, bij God present te zijn.” (Hebreeën 9:24 WV78)

“Zo hebben wij de liefde leren kennen die God voor ons heeft, en wij geloven in haar. God is liefde: wie in de liefde woont, woont in God en God is met hem.” (1 Johannes 4:16 WV78)

“En de vier dieren hadden elk zes vleugels; rondom en van binnen zijn zij met ogen bezet. En zij roepen zonder rusten dag en nacht: ‘Heilig, heilig, heilig, Heer, God, Albeheerser, die was en die is en die komt.’” (Openbaring 4:8 WV78)

“zeggend: ‘Wij danken u, Heer, God, Albeheerser, die zijt en die waart, dat Gij uw grote macht gegrepen en uw koningschap aanvaard hebt.” (Openbaring 11:17 WV78)

“En ik hoorde de stem van het altaar: ‘Ja, Heer, God, Albeheerser, waarachtig en rechtvaardig zijn uw oordelen.’” (Openbaring 16:7 WV78)

Voorgaand:

Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen

Volgend:

El Shaddai Jehova der Abraham erschienen

El Shaddai ’Eternel et Dieu puissant Qui apparut à Abraham

El Shaddai Who appeared unto Abraham

God die Almagtige ’n Gees Wie geen mens kan sien en nogtans lewe nie

God die Almachtige Geest die geen mens kan zien

Allmächtige Gott denn kein Mensch wird leben, der Dich sieht

+++

Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 1-7 Hulp van God onze Schepper

Posted on 2014/10/25 by Marcus Ampe

Voor wij een kijkje gingen nemen in de Koran voor de inhoud van de soeras of surahs te ontdekken, hebben wij gezegd dat het best is de verscheidene geschriften tegen over elkaar te stellen.

English: Sura Al-Fātiha from a Qur'an manuscri...

Surah Al-Fatiha uit een koran manuscript door Hattat Aziz Efendi. (Foto credit: Wikipedia)

Vele mensen zijn tegenwoordig bang voor de Moslims die beweren dat hun zegeningen van Allah komen en dat zij steeds zeggen “Insjallah“, h.i.t.z. “zo God het wil” of “als God het wil,” “In šāʾ Allāh (Arabic: إن شاء الله“. Ook vinden velen het vervelend dat de Islamieten steeds hun uitleg beginnen met “Bismi’llah ir-Rahman ir-Rahiem” (Basmala) of “In de naam van Allah” of “In de naam van God, de Erbarmer, de Meest Barmhartige” en “In naam van God, de Barmhartige, de Genadevolle”, dat volgens sommigen slechts een idioom, een uitdrukking zou zijn,die eigenlijk niet veel zin maakt op een letterlijke woord-voor-woord basis. Maar dit is niet echt zo. Voor velen is die toezegging naar Gods Naam werkelijk een verheven iets. Vreemd echter dat men weinig, om niet te zeggen “geen” Moslims die Naam van God hoort gebruiken.

In tegenstelling tot andere gelovigen in de Allerhoogste, Schepper van hemel en aarde, moet het wel gezegd dat het meestal Moslims zijn die uiting geven van hun erkentelijkheid naar de Schepper toe. Zij erkennen dat al hun zegeningen van Allah afkomstig zijn, en worden eraan herinnerd Allah te danken alle dagen en nachten van hun leven.

De Koran benadrukt herhaaldelijk het belang van ware dankbaarheid en shukr van Allah. Zij geven te kennen wie hun Grootste Leermeester of Rabb is die vele zegeningen over hen geeft, maar beseffen ook dat de aard van de mens zodanig is dat deze nooit tevreden is met wat hij heeft en dat zij bijna altijd heel ondankbaar zijn.

Surah Al-Fatiha dat wordt beschouwd als een goddelijke schat, kan bekend staan onder verschillende namen, maar volgens de traditie van de profeet Mohammed/Muhammad mag die soera als ‘De Moeder van het Boek’ (Ummu’l-Kitab) doorgaan, want het is de essentie van de Koran. Op een bepaalde manier is datgene wat er in gezegd wordt in deze soera ook de essentie van de Hebreeuwse en de Christelijke Bijbel. In die geschriften stelt het Woord van God dat het nodig is om te komen tot het erkennen van de Enige Ware God, om Hem, de Goddelijke Schepper van hemel en aarde, te loven en te bedanken voor datgene wat wij allemaal tot onzer beschikking hebben.

Dan U Allah (Foto credit: Wikipedia)

“Geprezen zij Allah. O Allah, wij loven u, smeken u om hulp en vergeving” zeggen vele Moslims voor aleer zij verscheidene activiteiten aanvangen, zoals voor het eten of een belangrijke taak. Zij aanroepen God in de overtuiging dat Allah, God, bereid is te aanhoren. Wie Allah leidt, kan niemand misleiden. Ook Christenen zouden diezelfde getuigenis moeten afleggen, dat zij slechts geloven dat er één God (Allah) is, namelijk de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde die de Naam Jehova/Jehovah (Jahweh) draagt. Terwijl Moslims mogen getuigen dat hun meester Mohammed/Muhammad, de dienaar en boodschapper van Allah, is, zouden christenen moeten getuigen dat zij niemand anders dan de Allerhoogste Elohim Hashem Jehovah als hun Heer en Meester willen aanschouwen.

Volgens het Noord Oost Islamitisch Gemeenschapscentrum {North East Islamic Community Center } is er een nauwe relatie tussen “Bismillahir Rahmanir Rahim” en al-Fatiha. “Bismillah” is in zekere zin een vers van al-Fatiha. Dit is de reden waarom veel van de islamitische geleerden “Bismillah” classificeren als een van de zeven verzen van Surah al-Fatiha. “Er is een soort poëtische harmonie tussen” Bismillah “en al-Fatiha. “Bismillah” begint in de naam van Allah, op dezelfde manier dat de Moslims beginnen met het reciteren van de Koran in de naam van Allah, en zo ook beginnen zij met het reciteren van al-Fatiha door “Bismillah” te verkondigen. Inderdaad, alle akten of taken die beginnen zonder dat reciteren van “in de naam van Allah” zijn volgens hen incompleet.

Bismillah in Persian calligraphy

Bismillahir Rahmanir Rahim of Basmala ook bekend door zijn openings uiting Bismillah (Arabisch: بسم الله, “In de naam van God“) is de islamitische aanhef “b–ismi–llāhi r-raḥmāni r-Rahimi“, vaak vertaald als “in de naam van God, de Barmhartige [Rahman (de Mededogende of de Barmhartige)], de Genadevolle [Rahim] “. De Allersterkste God en de meest Almachtige van de machtigen (goden) moeten we leren kennen als de Medelevende of mededogende God. Hij is namelijk steeds bereid om altijd met Zijn creatie begaan te zijn. Hij is De Barmhartige Die er is voor ons te helpen. Verschillende moslims kunnen moeite hebben met Arabisch sprekende Trintiarische christenen die ook de uitroep “Basmala” gebruiken, maar dan om te verwijzen naar de vaak christelijke liturgische trintiarische formule “In de naam van de Vader , de Zoon en de Heilige Geest “(باسم الآب والابن والروح القدس Bismi–l–‘ābi wa–l–Ibni wa–r-Rühl l–qudusi) uit Mattheüs 28:19, die echter ook door niet trinitariërs gebruikt wordt, maar nooit met die co-notatie van bijvoorbeeld Rooms Katholieken. In verschillende islamitische landen is de meerderheid van de christenen die ze tegenkomen rooms-katholieken, die maakt dat die moslims kwamen om te geloven dat alle christenen geloven zoals die katholieken. Kunnen we alleen maar hopen dat zij (moslims en trintiarische christenen ) wel komen in te zien dat er veel christenen zijn die zich niet houden aan trinitarische en andere dogma‘s daar deze onbijbels zijn .

Volgens een rapport van Abu Hurayra, spreekt Allah de Almachtige met Zijn dienaar in Surah Al-Fatiha:

Allah de Almachtige heeft gezegd: ‘Ik heb Surah al-Fatiha verdeeld tussen Mijzelf en Mijn dienaar in twee helften, en Mijn dienaar zal krijgen wat hij gevraagd heeft. Wanneer de dienaar zegt:

“Alle lof en dank zijn voor Allah, de Heer der werelden”

Wat veel mensen lijken te vergeten is dat alleen bij Allah, de God der goden, is onze redding. Zoals de Allerhoogste Schepper van alles wat Hij is Degene Die kan ons het meest kostbare hoop en de beste hulp die we kunnen krijgen geven. Geen mens kan meer zuiver en behulpzaam dan dit Goddelijke Schepper. Hij is de enige die kan elke ziel (wezen) op deze aarde te benaderen op elk gewenst moment, door Zijn Stem, met Zijn Woord, maar ook met zijn zwaard. Die Maker van hemel en aarde kan ons maken of ons breken. Degenen die de Maker van alle dingen niet erkennen, moeten worden beschouwd als de armen van dit universum. Wij allemaal moeten komen er toe komen om de Maker en Meester van alle dingen te leren kennen, erkennen , te loven en te prijzen, want Hem alleen komt de hoogste eer toe.

Kalligrafie van de “Basmala” zin “Bismi-llāhi ar-Rahmani ar-Rahimi” بسم الله الرحمن الرحيم in de vorm van een peer. Op het Rechter blad: “Qāla allāh ta’ālā”” of “Allah de Verhevene” (“De sublieme God zei”). Op het Linker blad: “Wa innahu min Sulaymān” (“En het is van Salomo”, daar de Basmala voor het eerst verscheen in de Koran in een brief van Salomo). (Foto credit: Wikipedia)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful.(1:1)
In naam van den lankmoedigen en albarmhartigen God.(1:1)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

All praise unto Allah, the Lord of all the worlds.(1:2)
All praise is due to Allah, the Lord of the Worlds.(1:2)
All the praises and thanks be to Allāh, the Lord of the ‘Alamīn (mankind, jinns and all that exists). (Al-Fatihah 1:2)
Lof aan God, meester des heelals.(1:2)
Alle prijs behoort Allah toe, de Heer van de werelden

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

The Compassionate, the Merciful.(1:3)
Den lankmoedige, den albarmhartige.(1:3)

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

Sovereign of the Day of Requital.(1:4)
Rechter op den dag des gerichts.(1:4)

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

Thee alone do we worship and of Thee alone do we seek help,(1:5)
Thee do we serve and Thee do we beseech for help.(1:5)
You (Alone) we worship, and You (Alone) we ask for help (for each and everything). (Al-Fatihah 1:5)
U (alleen) aanbidden (of vereren) wij en U (Alleen) vragen wij voor help (voor elkeen en voor alles)
U bidden wij aan, Uwe hulp roepen wij in.(1:5)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

Gelooft gij in het paradijs te komen, zonder dat gij ondergaan hebt wat anderen voor u hebben geleden? Zij ondergingen ongeluk, tegenspoed en droefheid, zoodat de apostel en zij die met hem geloofden, uitriepen: Wanneer komt Gods hulp? Waarlijk Gods hulp is nabij.(2:214)

بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ

God is uw beschermer en hij is de beste helper.(3:150)

لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

Het zal niet overeenkomstig uwe begeerten zijn, en niet overeenkomstig de begeerten van hen, die de schriften hebben ontvangen. Hij, die kwaad bedrijft, zal daarvoor in gelijke mate worden beloond, en zal geenerlei beschermer of helper naast God vinden.(4:123)

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

Hen, die gelooven en doen wat goed is, zal hij hunne belooning geven, en zal die met zijne mildheid vermeerderen, maar hen, die versmaden en trotsch zijn, zal hij gestreng straffen. Zij zullen niemand naast God vinden, die hen kan helpen of ondersteunen.(4:173)

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

Mozes zeide tot zijn volk: Vraag God om ondersteuning en lijdt geduldig; want de aarde behoort Gode en hij geeft haar tot erfenis, aan diegene zijner dienaren, welke hem behagen, en het einde van hen die hem vreezen, zal voorspoedig zijn.(7:128)

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ

Maar zij die gij naast God aanroept, kunnen noch u bijstaan, noch zich zelven helpen.(7:197)

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Indien zij tot vrede overhellen, zult gij mede daartoe neigen, en stel uw vertrouwen in God; want hij hoort en weet alles.(8:61)

وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

Maar indien zij trachten u te verraden, dan zal God uw helper zijn. Hij is het, die u door zijne ondersteuning heeft geholpen en door die der geloovigen,(8:62)

وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

O mijn volk! wie zal mij tegen God bijstaan, indien ik hen verdrijf? Wilt gij dus niet overwegen?(11:30)

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

En neig niet tot hen die onrechtvaardig handelen, opdat het hellevuur u niet bereike; want gij hebt geene beschermers behalve God; tegen hem zult gij niet geholpen worden.(11:113)

وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

En zij vertoonden zijn onderste kleedingstuk, met ander bloed geverfd. Jacob antwoordde: gij zelf hebt dat in uw eigen belang bedreven; maar geduld is het beste, en Gods hulp roep ik in, om mij in staat te stellen, het ongeluk te dragen, dat gij mij verhaalt.(12:18)

“فالآن اذهب وانا اكون مع فمك وأعلمك ما تتكلم به.” (خروج 4:12 Arabic)

“فقال لا يخلصك الرب.من اين اخلّصك.أمن البيدر او من المعصرة.” (2 ملوك 6:27 Arabic)

“فحلّ الروح على عماساي راس الثوالث فقال لك نحن يا داود ومعك نحن يا ابن يسّى.سلام سلام لك وسلام لمساعديك.لان الهك معينك.فقبلهم داود وجعلهم رؤوس الجيوش.” (1 اخبار 12:18 Arabic)

“وان ذهبت انت فاعمل وتشدد للقتال لان الله يسقطك امام العدو لان عند الله قوة للمساعدة وللاسقاط.” (2 اخبار 25:8 Arabic)

“معه ذراع بشر ومعنا الرب الهنا ليساعدنا ويحارب حروبنا.فاستند الشعب على كلام حزقيا ملك يهوذا” (2 اخبار 32:8 Arabic)

“(33:21) ‎لانه به تفرح قلوبنا لاننا على اسمه القدوس اتكلنا‎ .” (مزامير 33:20 Arabic)

“(41:1) لامام المغنين.مزمور لداود‎ .‎طوبى للذي ينظر الى المسكين.في يوم الشر ينجيه الرب‎ .” (مزامير 40:17 Arabic)

“9 ¶ (115:10) ‎يا بيت هرون اتكلوا على الرب.هو معينهم ومجنهم‎ . 10 (115:11) ‎يا متقي الرب اتكلوا على الرب.هو معينهم ومجنهم‎ . 11 (115:12) ‎الرب قد ذكرنا فيبارك.يبارك بيت اسرائيل يبارك بيت هرون‎ .” (مزامير 115:9-11 Arabic)

“1 ¶ (121:2) ‎معونتي من عند الرب صانع السموات والارض‎ . 2 (121:3) ‎لا يدع رجلك تزل.لا ينعس حافظك‎ .” (مزامير 121:1-2 Arabic)

“ولكن التي هي بالحقيقة ارملة ووحيدة فقد ألقت رجاءها على الله وهي تواظب الطلبات والصلوات ليلا ونهارا.” (1 تيموثاوس 5:5 Arabic)

“Ga nu maar, Ik zal u bijstaan als ge spreekt en u ingeven wat ge moet zeggen.’” (Exodus 4:12 WV78)

“Hij antwoordde: ‘Als Jahwe geen uitkomst brengt, vanwaar moet ik dan uitkomst voor u halen? Soms van de dorsvloer of van de perskuip?’” (2 Koningen 6:27 WV78)

“Toen vervulde de geest Amasai, de aanvoerder van de dertig, en hij zei: ‘Heil u, David, heil uw volk, zoon van Isai! Heil u, heil degenen die u helpen, want uw God is uw helper.’ Toen nam David hen in zijn troep op en stelde hen als aanvoerders aan.” (1 Kronieken 12:18 WV78)

“Maar rust u uit voor de strijd en trek er alleen op uit, anders zal Jahwe u voor de vijand laten bezwijken.’” (2 Kronieken 25:8 WV78)

“hij steunt op mensenkracht, maar wij steunen op Jahwe, onze God, die ons helpt en voor ons de oorlog voert.’ En heel het volk voelde zich gesterkt door de woorden van Hizkia, de koning van Juda.” (2 Kronieken 32:8 WV78)

“Ons hart wacht de komst van de Heer: ‘onze hulp en ons schild dat is Hij!’” (Psalmen 33:20 WV78)

“(40:18) Ik ben zo ellendig, zo arm – Heer, wil aan mij denken. Mijn hulp zijt Gij, mijn bevrijder: mijn God, laat U niet wachten.” (Psalmen 40:17 WV78)

“9 Israel, bouw op de Heer, – hun hulp en hun schild dat is Hij! – 10 Huis van Aaron, bouw op de Heer, – hun hulp en hun schild dat is Hij! – 11 Gij die de Heer vreest, bouwt op de Heer, – hun hulp en hun schild dat is Hij!” (Psalmen 115:9-11 WV78)

“1 Een bedevaartslied. Ik hef op naar de bergen mijn ogen: vanwaar zal mij komen de hulp? 2 De hulp komt mij van de Heer, die gemaakt heeft hemel en aarde.” (Psalmen 121:1-2 WV78)

“De echte weduwe, die geheel alleen staat, heeft haar hoop op God gevestigd, en volhardt in smekingen en gebeden, dag en nacht;” (1 Timotheüs 5:5 WV78)

“أالانسان ابرّ من الله ام الرجل اطهر من خالقه.” (ايوب 4:17 Arabic)

“أحمل معرفتي من بعيد وأنسب برا لصانعي.” (ايوب 36:3 Arabic)

“(95:7) ‎لانه هو الهنا ونحن شعب مرعاه وغنم يده.اليوم ان سمعتم صوته” (مزامير 95:6 Arabic)

“(115:16) ‎السموات سموات للرب.اما الارض فاعطاها لبني آدم‎ .” (مزامير 115:15 Arabic)

“(121:3) ‎لا يدع رجلك تزل.لا ينعس حافظك‎ .” (مزامير 121:2 Arabic)

“(125:1) ترنيمة المصاعد‎ .‎المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون الذي لا يتزعزع بل يسكن الى الدهر.” (مزامير 124:8 Arabic)

“(135:1) هللويا.سبحوا اسم الرب.سبحوا يا عبيد الرب” (مزامير 134:3 Arabic)

“(146:7) ‎المجري حكما للمظلومين المعطي خبزا للجياع.الرب يطلق الاسرى.” (مزامير 146:6 Arabic)

“ظالم الفقير يعير خالقه ويمجده راحم المسكين.” (امثال 14:31 Arabic)

“المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه.الفرحان ببلية لا يتبرأ.” (امثال 17:5 Arabic)

“الغني والفقير يتلاقيان.صانعهما كليهما الرب.” (امثال 22:2 Arabic)

“كما انك لست تعلم ما هي طريق الريح ولا كيف العظام في بطن الحبلى كذلك لا تعلم اعمال الله الذي يصنع الجميع.” (جامعة 11:5 Arabic)

“في ذلك اليوم يلتفت الانسان الى صانعه وتنظر عيناه الى قدوس اسرائيل.” (اشعياء 17:7 Arabic)

“ليس كهذه نصيب يعقوب.لانه مصور الجميع واسرائيل قضيب ميراثه.رب الجنود اسمه” (ارميا 10:16 Arabic)

“ليس كهذه نصيب يعقوب لانه مصوّر الجميع وقضيب ميراثه رب الجنود اسمه.” (ارميا 51:19 Arabic)

“’Kan een sterveling rechtvaardig zijn voor God, een mens onbesmet voor zijn Maker?” (Job 4:17 WV78)

“Ik haal mijn wijsheid van ver, namens mijn Maker verkondig ik u de waarheid.” (Job 36:3 WV78)

“Nadert, buigen deemoedig wij neer, knielen wij voor de Heer die ons maakte:” (Psalmen 95:6 WV78)

“Gezegend dan gij door de Heer, die gemaakt heeft hemel en aarde:” (Psalmen 115:15 WV78)

“De hulp komt mij van de Heer, die gemaakt heeft hemel en aarde.” (Psalmen 121:2 WV78)

“Onze hulp is in de naam van de Heer, die gemaakt heeft hemel en aarde.” (Psalmen 124:8 WV78)

“’En Hij zegene u uit Sion, de Heer, die gemaakt heeft hemel en aarde.’” (Psalmen 134:3 WV78)

“die geschapen heeft hemel en aarde, de zee en al wat daarin is, die tot in eeuwigheid trouw houdt.” (Psalmen 146:6 WV78)

“Wie een arme onderdrukt, beledigt diens Maker: wie zich over een noodlijdende ontfermt, brengt Hem eer.” (Spreuken 14:31 WV78)

“Wie een arme bespot, beledigt diens Maker; wie zich over een anders ongeluk verheugt, blijft niet ongestraft.” (Spreuken 17:5 WV78)

“Rijken en armen ontmoeten elkaar: Jahwe heeft hen allen gemaakt.” (Spreuken 22:2 WV78)

“Evenmin als je weet hoe in de moederschoot het leven ontstaat, evenmin weet je iets van het werken van God, de maker van alles.” (Prediker 11:5 WV78)

“Op die dag zullen de mensen opzien naar hun maker, hun ogen richten naar Israels Heilige.” (Jesaja 17:7 WV78)

“De God van Jakob is niet zoals zij; Hij is de schepper van het heelal en Israel is zijn eigen bezit. Zijn naam is: Jahwe van de legerscharen.” (Jeremia 10:16 WV78)

“De God van Jakob is niet zoals zij: Hij is schepper van het heelal en Israel is zijn eigen bezit. Zijn naam is: Jahwe van de legerscharen.” (Jeremia 51:19 WV78)

Voorgaande afleveringen:

Vindt ook om te lezen / Find also to read:

In het Engels / In English

+++

The Blessings And Sunnahs Of Eid Ul Adha BY Imam Murtada Gusau (abusidiqu.com)
Praised be to Allah. O Allah, we praise you, beseech you for help and forgiveness. Whomever Allah guides, no one can misguide. I bear witness that there is no god but Allah, I also bear witness that our Master Muhammad is the servant and messenger of Allah. May the peace and blessings of Allah be upon our Master Muhammad, his honourable family, his righteous companions and those who follow them in righteousness until the Day of Judgment.
Our Compassionate, Merciful God (girlfriendscoffeehour.com)
No doubt God had already proven Himself VERY compassionate, merciful, and gracious towards the children of Israel! Remember this is the account where He allows Moses to redo the two tablets on which had been the commandments which God had written and given to Moses. (Here’s a link to go read this passage.)
Do you Know God? (achristianmeditation.wordpress.com)
Who hasn’t heard that the Lord God of the Universe is the everlasting God, creator of the ends of the earth? If you were going to believe in a God, wouldn’t you want one that was all-powerful? No doubt you would want God to be the everlasting creator, who never tires and has understanding that is beyond our comprehension. But to be complete in your comprehension of God you would need to know that our God is also compassionate to those in need, giving strength to the weary and helping those that are weak. It is this almighty compassionate God that Isaiah is asking about. He asks, “Do you not know? Have you not heard?”
+
God Of Wonders
There are so many “glorious deeds” we could witness about. But we don’t. The problem is we don’t pay attention. We take all that God does for granted. We are like spoiled children failing to see all that God is doing in our life. We have lost the wonderment of being a Christian so we neglect to share of His power and relevance in our life, robbing others of the chance at God’s grace and mercy.

Praise Be To Allah (quranalhakeem.com)
May Allah (SWT) grant us all the ability to recognize His bounties and thank Him more often for things which are indeed great favors, but many unfortunate rarely thank Him as acknowledgement of those blessings.
The Prayer on the Messenger of Allah (neicc.net)
’When one of you prays, he should begin by glorifying his Lord and praising Him, and then pray for blessing on the Prophet. Then he should ask for anything else he wants afterwards.’” (Sunan Abu Dawud, Witr, 23).
how to love allah ? (religiousforums.com)
=Understanding and having knowledge of Benevolence (His grants, helps) and Beauty (His Noble Attributes) of Allah,
=pay rights of His obedience through Holy Quran and Holy Prophet (peace and blessings of Allah) and obey what they have asked to obey,
=paying rights of Allah and Creature, being peaceful,
=pray,
=doing good, avoiding bad,
=conveying His Message,
=always remembering Him standing sitting reclining,
=trying to copy His noble attributes at humble human level,
=thanking Him, glorifying Him and praising Him,
=and more…
When one try to do these things, one is said to loving Allah.
Spread of Fitnah Part 2: Muslims we are not Apologists, by Student of Knowledge Abdurrahmann Murad (islamsfiniest.wordpress.com)
brothers and sisters there is one last thing that I must mention here…there is a narration that states that the Prophet, may Allah praise him, sanctioned that non-Muslim combatants be put to the sword as sheep are slaughtered…but this is false…it has not been recorded authentically that the Prophet, may Allah praise him, sanctioned this! Sh. At-Turaifi, may Allah preserve him, said: “As for the story that the Prophet enjoined decapitation and that Ibn Masood, may Allah be pleased with him, brought the decapitated head of one of the Mushriks to him, this is not authentic.”
The best Quotes (179) what hardens the heart (safaafromcaeg.wordpress.com)
“Do not indulge in excessive talk except when remembering Allah.
Excessive talking without the Remembrance of Allah hardens the heart; and
Those who are the farthest from Allah are those whose hearts are hard.”
——
The Author: Prophet Muhammad

Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit

Posted on 2013/12/31 by Belgian Biblestudents - Belgische Bijbelstudenten

Tot eigen spiritualiteit komen

Het onvermogen om je eigen gestelde doelen serieus te nemen wordt breed gedeeld onder de mensheid, en kan gemakkelijk gevonden worden onder traditionele religieuze gelovigen en bij betrokken sociale rechtvaardigheidswerkers binnen de gelederen van spirituele types.
Hoeveel christenen willen echt onderwijs van Jezus over rijkdom (het schuwen van), vergelding (“de andere wang toekeren”), of religieuze trots (zeker niet voor de christelijke persoon) ?
Hoeveel sociale critici streven hun politieke doelen na met close-mindedness, arrogantie, of carrièrisme?

Veel christenen net als de anderen zijn zo verteerd door het leven van hun eigen leven van het geloof dat ze geen tijd over hebben om zich bezig te houden of druk te maken over tekortkomingen van andere mensen.

English: Kurmasana or The Tortoise Hatha Yoga ...

Kurmasana of De schildpad – Hatha Yoga Positie (Foto credit: Wikipedia)

Moderne spiritualiteit probeert zich zelf los te maken van conventionele geloofsbelijdenissen, met name bereid te zijn om een breed scala aan traditionele en niet-traditionele (bv. psychotherapie, fysiek georiënteerde hatha yoga) middelen te gebruiken. Het kijkt toch dezelfde strijd voor alle serieuze mensen van welke denominatie. Het zal altijd uiterst moeilijk zijn om de geest te disciplineren, verslavende genoegens af te zweren, zorg te dragen voor vreemdelingen, teleurstelling te accepteren, en dankbaar te zijn wanneer de tijden ruw zijn. Vooral in moeilijke tijden en grote teleurstelling is dankbaarheid voor al datgene wat ons toekomt moeilijk. Eveneens kan het lastig zijn om gemotiveerd te blijven om dit te doen omdat God ons zo gebiedt, of omdat we gewoon denken dat het de enige manier is om een echt goed leven te leiden, beseffend dat leven op deze manier nooit gemakkelijk zal zijn. En dus is de strijd om dat te doen iets dat “geestelijk maar niet religieuze types” en de meest orthodoxe van de gelovigen met elkaar gemeen hebben.

We moeten de veel voorkomende valkuilen vermijden door ons te richten op spirituele deugden van mededogen en zelfbewustzijn, en niet te vergeten door te kijken naar de kritisch belangrijke doelstellingen van sociale verandering.
Als compassie voor anderen en de bereidheid om zich harde vragen te stellen, deel uit maken van wat je ongeveer bent, dan is spiritualiteit iets wat je kunt respecteren, want het is dan al een deel van je leven. En als je, als een spiritueel persoon, u de zorg over het lot van de mens en de aarde aantrekt, wenkt politiek activisme als een vitale spirituele praktijk.

Interne angst kan niet de basis zijn voor onze spiritueel zijn. Hoewel voor velen de zoektocht naar ons bestaan, de reden en waarom van onze persoon een goede reden zal zijn om op zoek te gaan naar meer te worden en om diep te graven in de grond van spiritualiteit. Op zoek naar de redenen van dit universum gaande kunt u vinden dat God ontkennen het vernederen van de eigen geest is en de ontmenselijking van de hele persoon.

De wereld moet weten dat het niet degenen zijn die Jehovah vrezen als de Enige Ware God die dwazen zijn. Degenen die niet geloven in God, zij die zwartgallig en opgeblazen kunnen lachen en zeggen: “God is verdwenen.” of “Er is geen God.” Voor degenen die denken dat ze een gevaar kunnen zijn omdat ze, door vele malen dezelfde corrupte woorden te horen en hetzelfde gifgas te ademen, vervuiling van de lucht, zouden ze gaan geloven dat deze verachtelijke daden van de ongelovigen meer succesvol zijn dan de goede daden van de christenen.

Jezus op het meer van Galilea (Foto credit: 23dingenvoormusea)

De spirituele geïnspireerden, die de daden van Jezus Christus accepteren en bereid zijn om hem te nemen voor wat hij werkelijk is, een man van vlees en bloed die voor onze zonden wenste te sterven, zouden moeten weten dat de atheïsten hun distels hun geld gewas zijn waarop Jehovah God naar neer kijkt. Hij steekt zijn hoofd uit de hemel. Hij kijkt om zich heen. Hij zoekt iemand die niet dom is – een mens, zelfs, God-verwachtend, slechts één God – klaarstaande vrouw. De Schepper kijkt neer uit de hemel op de mensenkinderen om te zien of er sprake is van mensen die kunnen begrijpen, eenieder die God zoekt. Voor een lange tijd vond God niets en kwam met lege handen. Misschien vindt hij nog steeds niemand die goed doet, zelfs niet één.

We hebben de keuze om één van de “negen en negentig, die hun collega volgen” te worden of om één van de weinige volgelingen van Jezus Christus, de Messias die velen beschouwen als een grap, te worden. Zie al die bedriegers en vraag u af of ze niet weten dat ze niet wegkomen met dit – Het behandelen van mensen als een fast-food maaltijd waarover ze het te druk hebben om te bidden? Nacht komt voor hen, en nachtmerries, want God neemt de kant van de slachtoffers. Denk je dat je kan knoeien met de dromen van de armen? Je kunt dat niet, want God maakt hun dromen waar. Wanneer u op zoek bent naar God, bereid bent om diep te graven in je geest, te mediteren op Zijn woorden kunt u er zeker van zijn dat de Ware God aanwezig is in het gezelschap van de rechtvaardigen en bereid is om u ook tegemoet te komen. God is in de buurt, niet alleen om Israël te redden, maar ook om jou te redden.

14 De persoon zonder verstand heeft in zijn hart gezegd: „Er is geen Jehovah.”*+ Zij hebben verderfelijk gehandeld,+ zij hebben verfoeilijk gehandeld in [hun] gedragingen. Er is niemand die het goede doet.*+ 2 Wat Jehovah betreft, vanuit de hemel heeft hij neergezien op de mensenzonen,+ Om te zien of er iemand bestaat die inzicht heeft, iemand die Jehovah* zoekt.+ 3 Zij zijn allen afgeweken,+ zij zijn [allen] te zamen verdorven;+ Er is niemand die het goede doet,+ Zelfs niet één.*+ 4 Heeft dan geen van de beoefenaars van wat schadelijk is, kennis verkregen,+ Die mijn volk opeten zoals zij brood hebben gegeten?+ Zij hebben zelfs Jehovah niet aangeroepen.+ 5 Daar werden zij met grote angst vervuld,*+ Want Jehovah* is onder het geslacht van de rechtvaardige.+ 6 De raad van de ellendige zoudt gijlieden willen beschamen, Omdat Jehovah zijn toevlucht is.+ 7 O dat uit Si̱on de redding van I̱sraël mocht dagen!+ Wanneer Jehovah de gevangenen van zijn volk laat terugkeren,+ Moge Ja̱kob dan blij zijn, moge I̱sraël zich verheugen.+(Psalm 14)

De ene Enige Ware God, die Zich heeft geopenbaard in de Schrift als een God van genade en vergeving, die de wereld zo lief had dat Hij Zijn Zoon gegeven heeft als een verzoening voor de zonde, zodat “wij zouden sterven aan de zonde en leven om de gerechtigheid”, aldus 1 Peter 2:24, zal er met degenen die bereid zijn om in de voetsporen van de Nazarener te volgen en bereid zijn om de geest van Christus aan te nemen om spirituele verdieping te krijgen en de Geest na te volgen van de Allerhoogste.

21 GIJ werdt trouwens tot deze [loopbaan] geroepen, want ook Christus heeft voor U geleden,+ U een model* nalatend opdat GIJ nauwkeurig in zijn voetstappen zoudt treden.+ 22 Hij heeft geen zonde begaan,+ noch werd er bedrog in zijn mond gevonden.+23 Wanneer hij werd beschimpt,+ ging hij niet terugschimpen.+ Wanneer hij leed,+ ging hij niet dreigen, maar hij bleef zich toevertrouwen aan degene+ die rechtvaardig oordeelt. 24 Hijzelf heeft in zijn eigen lichaam onze zonden gedragen*+ aan de paal,*+ opdat het voor ons met de zonden afgedaan zou zijn+ en wij voor rechtvaardigheid zouden leven. En „door zijn striemen zijt GIJ gezond gemaakt”.+25 Want GIJ waart verdwaald als schapen,+ maar nu zijt GIJ tot de herder+ en opziener* van UW zielen* teruggekeerd. (1 Petrus 2: 21-25)

Hij dwingt ons genadig om Hem te danken, en Hij zelf moet aan de top van de lijst van dingen staan waarvoor we dankbaar zijn.

Aarzel niet om rond je heen te kijken en te zien hoe mensen het er in praktijk van af brengen. Leven zij naar wat ze zeggen te geloven? Kijk naar degenen die zich christen noemen en controleer of ze leven volgens de geboden van Christus.

In het vorige hoofdstuk hebben we gevraagd:

Kan je de mensen die in de voetsporen van Christus stappen en de prediking over de hele wereld volbrengen van het goede nieuws van het Koninkrijk identificeren?

Overal in de wereld zijn er veel mensen die God liefhebben in die mate dat zij bereid zijn om uit te gaan op de straten en te prediken in Zijn Naam. Velen zijn bang voor degenen die over de Schepper God, wiens Naam moet weerklinken over de hele wereld en getuige moet zijn. Nochtans moeten wij beseffen dat pas als er velen getuige zullen zijn over de gehele aarde dat dan pas de tijd rijp zal zijn en het einde zal kunnen komen. Erkent u degenen die prediken in de Naam van Jehovah God en die graag het zo ver zouden krijgen dat zo veel mogelijk mensen de naam van Jehovah kennen en Zijn Koninkrijk verkondigen?

Zoek mensen die het Woord van God ernstig bestuderen en die de liefde van God delen met elkaar. Zoek mensen die gewillig zijn om samen te komen in de Naam van de Enige Ware God, om Hem te aanbidden volgens Zijn regels en voorschriften en niet op basis van de vele heidense rituelen en menselijke tradities.

Natuurlijk zijn er nog meer kenmerken waaraan een echt spiritueel mens te herkennen is, maar in hoeverre beantwoordt u aan de reeds besproken kenmerken? Om dat te bepalen kunt u zich afvragen:

Lees ik regelmatig in Gods Woord, de Bijbel, en mediteer ik over wat ik lees? Leg ik in mijn leven de vrucht van de geest aan de dag? Bid ik geregeld? Heb ik de wens me aan te sluiten bij de mensen die de wereldwijde prediking van het goede nieuws van Gods koninkrijk verrichten?

Een eerlijk zelfonderzoek zal u helpen de diepte van uw spiritualiteit vast te stellen. We moedigen u aan nu de noodzakelijke stappen te nemen, opdat u „leven en vrede” ten deel mogen vallen.

5 Want zij die in overeenstemming met het vlees zijn, zetten hun zinnen op de dingen van het vlees,+ maar zij die in overeenstemming met de geest zijn, op de dingen van de geest.+ 6 Want het bedenken van het vlees betekent de dood,+ maar het bedenken van de geest+ betekent leven en vrede; 7 want het bedenken van het vlees betekent vijandschap+ met God, omdat het niet onderworpen is+ aan de wet van God, wat het trouwens ook niet kan zijn. 8 Daarom kunnen zij die in overeenstemming met het vlees zijn,+ God niet behagen. (Romeinen 8:5-6-8)

13 Gaat in door de nauwe poort;+ want breed en wijd is de weg die naar de vernietiging* voert, en velen zijn er die daardoor ingaan; 14 maar nauw is de poort en smal de weg die naar het leven voert, en weinigen zijn er die hem vinden.+ (Mattheüs 7:13, 14)

5 Ja, juist om deze reden moet GIJ, doordat GIJ als weerklank van UW zijde ernstig elke krachtsinspanning bijdraagt,+ bij UW geloof deugd+ voegen, bij [UW] deugd kennis,+ 6 bij [UW] kennis zelfbeheersing, bij [UW] zelfbeheersing+ volharding, bij [UW] volharding godvruchtige toewijding,+ 7 bij [UW] godvruchtige toewijding broederlijke genegenheid, bij [UW] broederlijke genegenheid liefde.+ 8 Want indien deze dingen bij U bestaan en overvloedig zijn, zullen ze U beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn*+ met betrekking tot de nauwkeurige kennis van onze Heer Jezus Christus.

9 Want bij wie deze dingen niet aanwezig zijn, die is blind, sluit zijn ogen [voor het licht]*+ en is vergeten+ dat hij van zijn lang geleden begane zonden gereinigd+ is. 10 Daarom broeders, doet des te meer UW uiterste best om UW roeping+ en verkiezing+ voor UZELF vast te maken; want indien GIJ deze dingen blijft doen, zult GIJ beslist nooit falen.+ 11 In feite zal U aldus rijkelijk de ingang worden verschaft+ in het eeuwige+ koninkrijk van onze Heer en Redder Jezus Christus.+ (2 Petrus 1:5-11).

Met de juiste instelling, religiositeit en spiritualiteit kan men het leven volledig zin geven. die verworven spiritualiteit moet dan ook de vruchten dragen door onze bereidwilligheid om voor God te werken. Dat werk zal inspanning vergen, maar de vruchten er van zullen ons kunnen laven. En zij die met ons lachen zullen hun kans ontlopen om door die smalle poort te gaan die ons roept. Wij kunnen elkaar helpen om samen goede kansen te maken.

21 Wat voor vrucht+ hadt GIJ toen wel? Dingen*+ waarover GIJ U nu schaamt. Want het einde* van die dingen is de dood.+ (Romeinen 6:21)

14 hoeveel te meer zal dan het bloed+ van de Christus, die door een eeuwige geest zichzelf zonder smet aan God heeft geofferd,+ ons geweten reinigen+ van dode werken,+ opdat wij heilige dienst voor [de] levende God kunnen verrichten?+ (Hebreeën 9:14)

24 „Spant U krachtig in*+ om door de nauwe deur binnen te gaan,+ want velen, zeg ik U, zullen trachten binnen te gaan, maar zullen niet in staat zijn,+ (Lukas 13:24)

22 en versterkten de zielen der discipelen,+ terwijl zij hen aanmoedigden in het geloof te blijven en [zeiden]: „Wij moeten door veel verdrukkingen heen het koninkrijk Gods binnengaan.”+ (Handelingen 14:22)

18 „En indien de rechtvaardige met moeite wordt gered,+ waar zal dan de goddeloze en de zondaar verschijnen?”+ (1 Petrus 4:18)

Laten wij elkaar herinneren:

7 Wordt niet misleid:+ God laat niet met zich spotten.+ Want wat een mens zaait, dat zal hij ook oogsten;+8 want wie met het oog op zijn vlees zaait, zal uit zijn vlees verderf oogsten,+ maar wie met het oog op de geest zaait,+ zal uit de geest eeuwig leven oogsten.+ (Galaten 6:7-8)

Datgene wat wij zullen verwezenlijken zal uiteindelijk wel belangrijk zijn.

6 En hij zal een ieder vergelden naar zijn werken:+ (Romeinen 2:6)

10 Zegt dat het goed [zal zijn] met de rechtvaardige,+ want de vrucht van hun handelingen zullen zij eten.+ (Jesaja 3:10)

Door onze bereidheid om geestelijker te worden en onze bereidheid om God Zijn geboden te volgen kunnen we onze geest vrij maken en ware volgelingen van Christus Jezus worden, elkaar helpend door vermanende en stichtelijke woorden en gebaren, elkaar in de geest van Christus benaderend en door het versterken van de discipelen en hen aan te moedigen trouw te blijven aan het geloof, zelfs als we moeten door vele verdrukkingen het koninkrijk van God binnen te gaan.

24 „Spant U krachtig in*+ om door de nauwe deur binnen te gaan,+ want velen, zeg ik U, zullen trachten binnen te gaan, maar zullen niet in staat zijn,+ (Lukas 13:23)

6 Zoekt Jehovah terwijl hij te vinden is.+ Roept tot hem terwijl hij nabij blijkt te zijn.+ (Jesaja 55:6)

12 Strijd de voortreffelijke strijd van het geloof,*+ grijp het eeuwige leven stevig vast, waartoe gij werdt geroepen en waarvan gij ten overstaan van vele getuigen de voortreffelijke openbare bekendmaking+ hebt afgelegd. (1 Timotheüs 6:12)

21 En nadat zij het goede nieuws aan die stad hadden bekendgemaakt en vrij veel discipelen hadden gemaakt,+ keerden zij naar Ly̱stra en naar Iko̱nium en naar Antiochi̱ë terug 22 en versterkten de zielen der discipelen,+ terwijl zij hen aanmoedigden in het geloof te blijven en [zeiden]: „Wij moeten door veel verdrukkingen heen het koninkrijk Gods binnengaan.”+ 23 Bovendien stelden zij in elke gemeente oudere mannen voor hen aan,*+ en onder bidden en vasten+ droegen zij hen aan Jehovah* op,+ in wie zij waren gaan geloven. (Handelingen van de apostelen 14:21-23)

Voorgaande:

Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding

Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden

Op zoek naar spiritualiteit 3 Zin van Christus

Op zoek naar spiritualiteit 4 Zin van Christus leren kennen

Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest

Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed

Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws

Vruchten van geest beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn

Engelse versie / English version: Looking for True Spirituality 8 Measuring Up

Aanvullende lectuur:

+++

How Does One Measure True Spiritual Satisfaction? (jordanbattiste.wordpress.com)
I’m Confused About My Spiritual Beliefs. (thespiritualguru.wordpress.com) + Am I Crazy?
Short Sermons (attycortes.wordpress.com)
New Creation (bhkmparish.wordpress.com)
‘Be born in us today’ (bhkmparish.wordpress.com)
Do Preachers Know the Power of the Holy Spirit? (Martyn Lloyd-Jones) (chosenrebel.me)
Raising Children to be Witnesses, Not Just Spectators (astrugglingdad.wordpress.com)
Should a believer wait to have a “burden” before witnessing? (marcminter.wordpress.com)
Meditation to Develop Witness Consciousness (rhondamills.wordpress.com)
Witnessing (hrobertsonblog.wordpress.com)
the last hour’s letter from the last apostle of the first twelve (kzlam36.wordpress.com)
“On Meditation” – channelled spiritual message from The Circle of The Light of The Love Energy (earthmessagepress.com)
In spite of insight (justmebeingcurious.com)
On Faith and Spirituality (zebrapotential.wordpress.com)
The Revisionaries (2012) (docdailyblog.wordpress.com)
Why study the Bible? (illustrationstoencourage.wordpress.com)

	On to a baptismal ce… on Get Your Wonderful Disease-pro…
	Reden om kennis in u… on Fundamenten van het Geloof 13…
	What is expected of… on Lovers of God, seekers and lov…
	What is expected of… on Being in tune with God
	Wat wordt er van een… on Wettisch tegenover wet
	Wat wordt er van een… on Fundamenten van het Geloof: 7.…
	Intense conflict in… on A multi-front war between Isra…
	Wat betekent het om… on Kerkzijn in een ik-gerichte…
	What does it mean to… on Being Religious and Spiritual…
	What does it mean to… on Members of the ecclesia unitin…
	What does it mean to… on How do I know if I’m cal…
	What does it mean to… on The Pastor Theologian
	No necessity for fas… on 8 Reasons Christian Holidays S…
	How to find out that… on Lovers of God, seekers and lov…
	How to find out that… on Patriarch Abraham, Muslims, Ch…

Stepping Toes

Things said on this site possibly can upset someone

Tag Archives: Enige Ware God

Bijbel en Wetenschap: Geloof en onderzoek 5: Het bewijs van Gods bestaan (5) De toets

Een wetenschappelijke benadering voor de bewijsvoering van het bestaan van God

Profetieën en tekenen

De profetie van Jesaja als kenmerkend voorbeeld

De slotsom

Aanvullende lectuur

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Geen enkele god, of juist te veel?

Oude wetenschap tegenover moderne

De bevrijding uit ‘de slavernij van de natuur’

Is Gods bestaan wetenschappelijk aantoonbaar?

Aansluitende lectuur

Aanverwante supplementaire lectuur

Plaatsing van Jezus door zogenaamd Bijbelstudie webruimte

Vindt ook om te lezen

Over de overbodigheid van een faculteit theologie

El Shaddai Die verscheen voor Abraham

Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 1-7 Hulp van God onze Schepper

Vindt ook om te lezen / Find also to read:

Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit

Tot eigen spiritualiteit komen

Aanvullende lectuur:

Related articles

Een wetenschappelijke benadering voor de bewijsvoering van het bestaan van God

Profetieën en tekenen

De profetie van Jesaja als kenmerkend voorbeeld

De slotsom

Aanvullende lectuur

Rate this:

Share this:

Het bewijs van Gods bestaan 1. De weg van veel goden naar geen God

Geen enkele god, of juist te veel?

Oude wetenschap tegenover moderne

De bevrijding uit ‘de slavernij van de natuur’

Is Gods bestaan wetenschappelijk aantoonbaar?

Aansluitende lectuur

Aanverwante supplementaire lectuur

Rate this:

Share this:

Vindt ook om te lezen

Related articles

Rate this:

Share this:

Related articles

Rate this:

Share this:

Related articles

Rate this:

Share this:

Vindt ook om te lezen / Find also to read:

Related articles

Rate this:

Share this:

Tot eigen spiritualiteit komen

Aanvullende lectuur:

Related articles

Rate this:

Share this: