Hulporganisaties van religieuze ondernemingen en vrijheid van denken

Opvallend bij hulporganisaties die gegrond zijn op kerkgemeenschappen is dat bij hun hulpverlening ook een uitgesproken zending wordt ondernomen waarbij aan de geholpenen godsdienstles wordt gegeven.

Zo kan men bijvoorbeeld een organisatie vinden in Argentinië waarbij iemand in  een Katholieke school voor inheemse jongeren in de hoge Andes godsdienst er een grote rol laat spelen en er het opleggen van een heel strenge moraal er hoger op de agenda laat staan dan ‘kritisch nadenken’. Ook al vinden de organisatoren dat

nou juist zo’n centraal punt in ons programma; zelf nadenken en je eigen mening vormen. {God, angst, planning en meer van die obstakels…..}

de katholieke schrijfster Christien Oudshoorn, die werkte als trainster op het gebied van Leiderschap en communicatie en in die hoedanigheid regelmatig naar Bolivia ging om daar jonge trainers op te leiden getuigt:

Het groepje docenten dat wij opleiden is relatief liberaal. Zij geven onder andere ook seksuele voorlichting aan de jongeren, al gaat datDSC00241 niet zonder slag en stoot. Ze stoppen er veel energie in om de verlegen jongeren op hun gemak te stellen en te stimuleren openlijk hun vragen en zorgen over seksualiteit te bespreken, maar laatst kwam een andere docente binnen tijdens de les om te zeggen dat je direct naar de hel gaat als je masturbeert en dat mensen die seks voor het huwelijk hebben geen goede Christenen zijn. En onder andere die docente had nu ook wat ‘suggesties’ voor ons leiderschapsprogramma.  {God, angst, planning en meer van die obstakels…..}

Men kan zich afvragen in welke mate kinderen die men tracht te helpen verder nog extra boodschappen moet geven en dan nog zeker moet gaan bang maken met allerlei verzinsels of bijbelse onwaarheden waar de ene of ander genootschap wel in gelooft.  Hoort een hulpverleningsorganisatie nog eens extra geestelijke vorming te geven terwijl deze al door de plaatselijke onderwijsinstellingen  gegeven wordt, indien deze al zouden bestaan.

Ook heeft men de plaatselijke instellingen die al of niet organisaties van buiten af zich moeten laten inmengen met hun acties of onderricht en opvoeding of opvoedingsbegeleiding.

Meermaals ziet men dat de hulpverleners de docenten die het programma geven voor een ingewikkelde strategische uitdaging staan, waarbij zij al of niet veel of geen begrip kunnen opbrengen en/of krijgen, zonder al te veel af te wijken van hun eigen pad.

Van de christelijke organisaties horen wij meestal dat zij niet om God heen kunnen om hun programma te kunnen waar maken. Daarbij moeten wij dan wel de vraag stellen, wat eigenlijk hun programma zou moeten zijn?! Is de hulpverlening slechts een excuus voor hun om hun eigen godsgedachte aan anderen op te dringen? In hoe verre willen zij werkelijk hulp verlenen om mensen een menswaardig bestaan te geven zonder hun eigen gedachte goed te willen op dringen?

Vreemd genoeg zegt de katholieke schrijfster dat die God wel degelijk een plaatsje in het programma moeten krijgen,

omdat we het hier anders simpelweg niet kunnen aanbieden en het wel heel belangrijk is voor deze jongeren om getraind te worden. Aan de andere kant moeten we ook niet te veel ruimte geven aan ‘jan en alleman’ om het programma aan te passen, want dan wordt de situatie onwerkbaar voor de trainers en leren jongeren nog niet om zelf hun eigen mening te vormen. {God, angst, planning en meer van die obstakels…..}

Voor hen die vanuit een of andere religieuze organisatie gestuurd worden naar een hulpgebied kan het soms als een tegenstrijdig krachtenveld aan voelen. Diegenen die naar het veld gestuurd worden moeten ontzettend goed weten wat ze wil en waar ze heen gaan en dat moeten zij de hele tijd uitdragen om bijvoorbeeld fondsen bij elkaar te kunnen krijgen.

Tegelijkertijd zijn de omstandigheden ‘in het veld’ zo verschillend en onvoorspelbaar dat je enorm flexibel en steeds bereid moet zijn om ideeën juist los te laten en je plannen aan te passen. Elke dag is het weer balanceren tussen ‘aansluiten bij de ander’ en tegelijkertijd ‘vasthouden aan mijn eigen waarden en intuitie’ en dat is ongelofelijk leuk, frustrerend, leerzaam, verwarrend en bijzonder. {God, angst, planning en meer van die obstakels…..}

Dat bijzondere en ook de kennis van te weten dat men er nodige hulp kan aanbieden moet enorm motiverend zijn om aan de slag te gaan. Maar tevens kan het voor sommigen ook wel eens frustraties oproepen omdat sommige elementen in conflict kunnen geraken, namelijk bepaalde ethische en religieuze kwesties met de wijze waarop daar geleefd wordt en met de conflicten war mee men moet omgaan.

L W van de Wege respondeert ook:

Ik ben al erg lang betrokken bij Argentinie. Mijn conclusie is dat Argentinie het zal moeten hebben van “Civil Society”. In dat licht bezien is het werk wat jullie doen erg belangrijk. Het moeilijkste lijkt me een formule te ontwikkelen die aansluit bij het ritme en het tempo van het land zelf.
Ik weet hoe moeilijk en ontmoedigend het dikwijls is om iets te realiseren in Argentinië.
Anderzijds is het een enorme uitdaging en als je alleen al een formule weet te ontwikkelen doe je iets geweldigs.

Bij de hulpverlening is het belangrijk dat men diegenen die men komt helpen ook meer zelfvertrouwen in eigen kunnen geeft en dat er niet plotseling een dienstverlening is die even plotseling verdwijnt zonder enig verder contact. Er moet verder opvolging blijven geschieden.

Met een actieve begeleiding kunnen  jongeren in een uitzichtloze situatie weer gaan geloven in een betere toekomst, en in zichzelf.

In welke mate willen die organisaties die hulp gaan verlenen deze mensen tot wie zij komen, vrij laten in hun eigen denken?

Moeten religie en ontwikkelingssamenwerking volledig worden gescheiden?

Is dat wenselijk? Is dat überhaupt wel mogelijk?
Hoe moeten ontwikkelingsactoren zich verhouden ten aanzien van andere religieuze actoren? Moeten seculiere organisaties het beleven van religie en het opbloeien van religieuze organisaties in ontwikkelingslanden mogelijk maken of net tegenwerken?

Dit zal deel uitmaken van een debat dat in Brussel zal gehouden worden op donderdag 1 oktober 2015 in Espace Jacquemotte, Hoogstraat 139, 1000 Brussel. (De ingang vindt u rechts naast de ingang van het hoofdkantoor van de BTC.)

+

Mogelijks kan u meer over zulk een hulpverlening en Christien Oudshoorn vernemen via Stichting Che Amigo welke beweert mens en gemeenschap in beweging te brengen. Zij zijn ervan overtuigd dat educatie de meest effectieve manier is om duurzame ontwikkeling te bereiken. Daarom heeft Che Amigo een trainingsprogramma genaamd ´Leiderschap in je Community´ ontwikkeld, dat zij op dit moment in verschillende gemeenschappen in Argentinië en Bolivia aanbieden. www.cheamigo.nl

++

> Is er een noodzaak religie en ontwikkelingssamenwerking volledig te scheiden

> Ontwikkelingsdebat | 1 oktober 2015

+++

Advertisements

Een discussiepunt: samenwerking of niet van religieuze organisaties en ontwikkeling en hulporganisaties

Nederlands: Vergadering Vaste Commissie voor O...

Vergadering Vaste Commissie voor Ontwikkelingssamenwerking over nota EG-beleid en ontwikkelingssamenwerking, (Photo credit: Wikipedia)

Het is een hekel punt en er worden veel vragen gesteld. Daarom is het geen slecht initiatief om er in het openbaar eens een debat over te houden.

In veel religieuze groeperingen is hulpverlening ingebouwd en wordt het bijstaan van anderen, zij het medegelovigen of anders gelovigen als een menselijke taak aanschouwd maar ook dikwijls als een elementaire zaak van geloofsuiting.

Doch moeten wij vaststellen dat meermaals religies een hinderpaal vormden of zelfs als oorzaak van de problemen werden voorgesteld.

Beroepskrachten in de ontwikkelingssamenwerking en eenieder die regelmatig met ontwikkelingssamenwerking in aanraking komt wordt uitgenodigd om hier van gedachten te wisselen. De voertaal van dit Ontwikkelingsdebat zal in het Nederlands zijn.

Het zal plaats vinden te Brussel, op donderdag 1 oktober 2015 tussen 17u30 en 19u30 waarna aansluitend nog kan nagepraat worden bij een broodje en een drankje.

> Is er een noodzaak religie en ontwikkelingssamenwerking volledig te scheiden

Deelnemen is gratis, maar inschrijven is nodig.

+++

Niet alle Getuigen behorend tot Getuige van Jehovah

Because of the closing down of the Bijbelvorsers Vereniging, the Biblescholars Association, this is a republication of an article published on September 1, 2011 at 2:37 PM

Wegens het afsluiten van de website van de Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie, herplaatsen wij hier onder het op 1 september 2011 geplaatste artikel. Op 10 december 2014 was het op Webs 1101 bekeken geworden en had het 3 reacties

In een nieuw artikel op de nieuwe website van de Vlaamse Broeders in Christus wordt de reden geschetst waarom zij zich niet kunnen vinden in de vereniging van Getuigen van Jehovah.

Er wordt aangehaald hoe in de 19° eeuw een beweging op gang kwam die was ontstaan van mensen die in hun leven naar nieuwe waarden zochten en deze hoopten te vinden in die veel belovende ‘Nieuwe wereld’. In de ‘Oude wereld’ was er al sinds de 16° eeuw reeds een soort volksverhuizing van bepaalde gelovigen op gang gekomen, doordat zij die niet in een Drie-eenheid of een onfeilbare paus wensten te geloven naar de verdoemenis werden gewenst.

De mogelijkheid teksten te vermenigvuldigen bracht meer kansen om het Woord van God te verspreiden.

De boekdrukkunst had prachtige wegen geopend en mensen hun ogen doen open gaan. Men kan hun consternatie begrijpen als zij inzage hoe de gevestigde Kerk hen met allerlei verhalen om de tuin had geleid. Nu men zelf de Bijbel kon bestuderen kon men door die Bijbellezing en het er over na denken tot voldoende inzichten komen.

Uit dat Woord van God konden zij de waarheid filteren hoe zij zich moesten gedragen, maar ook wat hun taken waren. Indien men God waarlijk lief had moest men zich schikken naar Zijn verordeningen en niet naar diegene van mensen. Dat is wat Christadelphians trachtten te doen. Voor hen is geen enkel mens of geen enkele organisatie onfeilbaar. Voor Christadelphians is het ook belangrijk dat zij als Kinderen van God evenwaardige broeders en zusters van elkaar zijn, zonder enig onderscheid van rang of stand. In de Gemeenschap van Broeders is iedereen gelijk. Er hoeven geen priesters, bisschoppen of pausen te zijn, want met Jezus Christus is de laatste Hogepriester naar de slachtbank gedragen en is het Laatste Offer volbracht.

Als men Christus volledig naar waarde wil schatten moet men aanvaarden dat hij de enige bemiddelaar tussen God en de mensen is en dat hij als voorspreker ook door God gemachtigd is om de volwaardige Hoeksteen van de Gemeenschap van het Nieuwe Volk van Israël te zijn. Jezus stond er niet op om een hiërarchie te hebben en was zelf nederig genoeg om de voeten van zijn apostelen te wassen en zich volledig over te geven aan de mensheid als een slaaf.

De Beleidvolle Slaaf is Jezus en geen Amerikaanse organisatie. Wel kunnen wij ons allen aanbieden om ook slaaf voor God te zijn. Beleidvol kunnen wij ons van onze taken vergewissen. Samen kunnen wij elkaar helpen om elkaar op te bouwen en blijvend te ondersteunen zodat wij allen waardig zullen kunnen aantreden om het Koninkrijk van God  binnen te treden.

Wij kunnen er aan werken om te mogen behoren tot de kleine kudde die door het geblaat anderen wakker schud. Wij kunnen ons kruis opnemen en vooruit gaan in de wereld met ons hoofd opgericht een prachtige hoop uitstralend. Onze houding, handelingen, woorden moeten een gebaar van overtuiging in het ware geloof zijn. Zij moeten boekdelen kunnen spreken voor waar wij achter staan. Zij moeten mee dienen als Getuigenis voor wat wij geloven.

En datgene wat wij geloven moeten wij aan anderen kenbaar maken. In die zin mag men er niet naast zien dat wij getuigen. Dat getuigenis moeten wij in alle liefde geven, zonder anderen uit te sluiten, met begrip voor de plaats waar anderen kunnen zijn in hun zoektocht naar de Heer. Ook moeten wij open staan voor de wijze waarop iemand wil of kan getuigen. Dat kan voor iedereen zeer verschillend zijn en mag verschillend zijn, daar wij ook heel verschillende mensen zijn. De verscheidenheid geeft de kleur in ons leven.

De vrijheid van denken respecterend moeten wij iedereen ook respectvol behandelen en in hun vrijheid van denken laten. Niets mogen wij opdringen aan anderen. Zo hoeven er ook geen vaste regels te zijn voor het samen komen met elkaar of om het delen van getuigenis met elkaar te laten verlopen. Daardoor kan bij de Christadelphians of Broeders in Christus elke dienst en elke gemeenschap zo verschillend zijn. Maar over de gehele lijn moet er toch die Rode Draad zijn van eenheid met Christus. Dat is waar wij naar moeten streven en aan werken.

Het kan nuttig zijn om de beschouwing te doen van hoe en waarom te getuigen, en verder het artikel te lezen: Getuige of Broeder Rabbi, Leider, Broeder, Verkondiger of Getuige

+

Aanvullende lectuur:

  1. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3
  2. Denken aan het ontbinden van de Vereniging voor Bijbelstudie: Bijbelvorsers
  3. Getuige of Broeder – Rabbi, Leider, Broeder, Verkondiger of Getuige
  4. Ware Geloof en Ware Geloofsgemeenschap
  5. Navolgers van Christus
  6. Gericht op Jezus
  7. Jezus, Heer maar niet God
  8. Gericht op God
  9. Onfeilbaarheid
  10. Wat wij geloven
  11. Wie, wat & hoe Christadelphians
  12. Wat leren de Christadelphians
  13. About us, the Belgian Christadelphian ecclesia / Over ons, de ecclesia van de Broeders in Christus België
  14. Elkaar helpen
  15. Kernpunten van Geloof
  16. Samen op Weg
  17. Te Nemen Stappen
  18. FAQ Dutch – Veel gestelde vragen
  19. Christadelphian Samenkomsten
  20. Wat en waarom Ecclesia
  21. Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
  22. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens
  23. Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten
  24. Het begin van Jezus #6 Beloften van innerlijke zegeningen
  25. Het begin van Jezus #13 Een te komen mensZoek uw Toevlucht bij God
  26. Fragiliteit en actie #4 Ter Beschikking
  27. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #14 Gebed #12 De andere naam
  28. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #15 Expositie voor de Schepper
  29. Verzoening en Broederschap 6 Geestelijk tabernakel
  30. Kleine kudde en beleidvolle slaaf
  31. Slaaf voor mens en God
  32. Dienaar van zijn Vader
  33. Dienstknecht voor velen terwille van de waarheid van God
  34. Kleine kudde getrouwe beheerder
  35. Zoeken naar waarheid, studiemateriaal, Jehovah Getuigen, ex-Jehovah Getuigen en anderen
  36. De Waardigen
  37. Opdracht tot getuigenis

+++

Jehovah steile rots en vesting, bron van inzicht

Enkele jaren geleden vond ik dat ik meer mensen moest laten delen in mijn geloof in de enige Ware God, die ik aanschouw als mijn Rots in de branding. Mijn leven heeft heel wat stormen moeten doorstaan en ik ben zeker niet gespaard gebleven van enkele keren tegen de golfbreker geslagen te worden.

Met vallen en opstaan moeten wij dingen leren en heb ik zo ook wel meer dan eens iets uit de grond trachten te slaan, sommige succesvol, andere minder en nog ander met falen. zo ook bleek mijn onderneming om in de Bijbel geïnteresseerden bijeen te brengen weinig bijval te verdienen. Mijn poging om een vereniging van Bijbelonderzoekers of voor geïnteresseerden in Bijbelstudie en geschiedenis op te richten, blijkt nu ook op niets uit te draaien. Daarom stop ik met die onderneming om mijn energie meer te richten op het predikingswerk zelf. Hierbij vormen teksten een belangrijk onderdeel en kan het de moeite waard zijn om toch nog enkele teksten van die website te bewaren en te herplaatsen op andere websites.

Hieronder het eerste artikel in de reeks, namelijk het openingswoord bij de publicatie van Bijbelvorsers Webs.

***

Het openingswoord van de Webs site van Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie, in juni 2010 - The opening speech of the Webs site of Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie or Bible scholars , Association for Bible study, in June 2010

Het openingswoord van de Webs site van Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie, in juni 2010 – The opening speech of the Webs site of Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie or Bible scholars , Association for Bible study, in June 2010

Jehovah mijn steile rots en mijn vesting
bron van inzicht

Back to the Bible Logo Improved“Jehovah is mijn steile rots en mijn vesting en Degene die mij ontkoming verschaft. Mijn God is mijn rots. Tot hem zal ik mijn toevlucht nemen, Mijn schild en mijn hoorn van redding, mijn veilige hoogte.” (2 Samuël 22:2-3)

Openingswoord

 

*
“Degene die lof moet worden toegebracht, Jehovah, zal ik aanroepen,” (Psalm 18:2-3)

“Tot u, o Jehovah, heb ik mijn toevlucht genomen.
O moge ik nimmer beschaamd worden.
Moogt U in uw rechtvaardigheid mij bevrijden en mij ontkoming verschaffen.
Neig uw oor tot mij en red mij.
Word mij tot een rotsvesting waar ik voortdurend kan binnengaan.
U moet gebieden mij te redden,
Want U zijd mijn steile rots en mijn vesting.” (Psalm 71:1-3)

*

De weg van Jehovah is een vesting voor de onberispelijke, maar de ondergang is voor de beoefenaars van wat schadelijk is. (Spreuken 10:29) Daarom is het belangrijk dat mensen weten welke de juiste te volgen weg is. Jezus Christus, de beloofde Messias heeft ons Dé Weg getoond. God, de Vader, Schepper van hemel en aarde, heeft Zijn Woord tot de mensen gebracht in de optekening van de Heilige Schriften, door gewijde mannen. Aan ons ligt het om deze 66 boeken die samen de Bijbel vormen, ter hand te willen nemen om ons te verdiepen in Gods Woord. In die Heilige Geschriften wordt de raad gegeven niet lui te zijn met betrekking tot het bestuderen van Gods voornemens en het verwerven van een dieper begrip daarvan, en ook niet ten aanzien van deelname aan de christelijke bediening. Jezus volgelingen namen hun leermeester zijn woorden ter harte en vervolgden na zijn dood de studie van de Thora en kwamen regelmatig bijeen om dit in gemeenschap te doen en samen het Brood te breken en de Wijn te drinken tot nagedachtenis van de dood des heren.

Toen met Pinksteren 33 G.T. 3000 personen werden gedoopt, werden zij toegevoegd.

„Zij bleven zich toeleggen op het onderwijs van de apostelen en het met elkaar delen”,

legt Lukas uit (Handelingen der apostelen 2:41, 42). In het Nieuwe Testament wordt ons op meerdere plaatsen gewezen op de studie die de gelovigen moesten doen van de Heilige Schrift. Ja, de vroege Christenen kwamen bijeen voor Bijbelstudie en omgang en werden zo toegevoegd aan de christelijke gemeente. Vroege christenen woonden geregeld vergaderingen bij voor geestelijk onderwijs (Hebreeën 10:25).

De apostel Paulus berispte sommige Hebreeuwse Christenen die geen vorderingen maakten, door tot hen te zeggen:

„Gij [zijd] afgestompt [traag] van gehoor . . . geworden. Ja, want ofschoon gij eigenlijk leraren moest zijn met het oog op de tijd, hebt gij wederom iemand nodig die u van het begin af de elementaire dingen van de heilige uitspraken Gods leert; en gij zijd geworden als zij die melk, geen vast voedsel, nodig hebben” (Hebreeën 5:11, 12).

Ook gaf hij de vermaning:

„Doet uw werk niet traag [lui]. Zijd vurig van geest.” (Romeinen 12:11).

Beseffende dat De Weg van Jehovah een vesting is voor de onberispelijke, (Spreuken 10:29) trachten de Bijbelvorsers zich te verenigen en samen het Woord onderzoeken en God te eren. Samen willen zij tot Jehovah zeggen:

„[Gij zijd] mijn toevlucht en mijn vesting, Mijn God, op wie ik wil vertrouwen.” (Psalm 91:1-2)

Ter wille van Gods Naam zal de Allerhoogste ons leiden en geleiden, want Hij is bereid onze steile rots en onze vesting te zijn. (Psalm 31:2-3)

“Gij zult mij uit het net halen dat men voor mij verborgen heeft, Want gij zijd mijn vesting. Aan uw hand vertrouw ik mijn geest toe. U hebt mij verlost, o Jehovah, de God der waarheid.” (Psalm 31:3-5)

Wij moeten ons uiterste best doen om Gods waarheden in onze geest en in die van anderen te scherpen door middel van Bijbelstudie en door geregeld met andere gelovigen op de christelijke vergaderingen aanwezig te zijn. (Deuteronomium 6:5-9; 31:12; Spreuken 22:6).

Eender van welke strekking u bent, komt het er op aan dat u zelf keuzes maakt en er voor kiest om het Woord van God te bestuderen. God is diegene die u hier voor kan aantrekken, leiden en inzicht geven. Mensen zoals wij kunnen slechts een hulpmiddel zijn in de hand van God. In deze moderne wereld van materialisme zijn er misschien niet veel mensen die geïnteresseerd zijn in dat Woord van God maar over de gehele aarde zijn er toch velen die er voor kiezen om nu de smalle weg die naar het leven voert, te volgen en de wedloop trachten te beëindigen met goed gevolg om het Koninkrijk van God binnen te kunnen treden.

Wij als Bijbelvorsers weten dat het echt moeite kan kosten om op de smalle weg te blijven! (Mattheüs 7:13, 14) Maar samen kunnen wij sterk zijn en elkaar steunen zodat wij samen zullen kunnen volharden. Daarom is het belangrijk om kleur te durven bekennen, er voor te gaan en aan te sluiten bij ernstige Bijbelonderzoekers.

Betreft de strijd die wij samen kunnen voeren wees Paulus in zijn welgemeende aansporing:

„Strijd de voortreffelijke strijd van het geloof, grijp het eeuwige leven stevig vast, waartoe gij werd geroepen.”

Wij moeten deze strijd voeren om ’het werkelijke leven stevig vast te grijpen’ (1 Timotheüs 6:12, 19). Dat leven is niet het huidige leven van pijn en verdriet en lijden, over ons gebracht door Adams zonde. Nee, het is het leven in Gods nieuwe wereld, het paradijs, dat weldra werkelijkheid zal worden wanneer Christus’ loskoopoffer na de verwijdering van dit samenstel van dingen wordt aangewend ten behoeve van allen die Jehovah God en zijn Zoon liefhebben. Mogen wij allemaal het leven kiezen — „het werkelijke leven” — eeuwig leven in Gods glorierijke nieuwe wereld.

Dat wij allemaal samen durven uitroepen:

“Tot u, o Jehovah, heb ik mijn toevlucht genomen.
O moge ik nimmer beschaamd worden.
Moogt gij in uw rechtvaardigheid mij bevrijden en mij ontkoming verschaffen.
Neig uw oor tot mij en red mij.
Word mij tot een rotsvesting waar ik voortdurend kan binnengaan.
U moet gebieden mij te redden,
Want U zijd mijn steile rots en mijn vesting. (Psalm 71:1-3)

Tot uw dienst

Naast deze website kan u ook nog terecht op de persoonlijke website van de Belgische Bijbelvorser.

De vereniging van de Bijbelvorsers voorzag reeds voor deze website het Bijbelvorsers Blog, waar wij u ook van hartelijk welkom heten.

Graag nodigen wij u ook uit op ons Multiply Platform: Bijbelonderzoekers.

Affiliatie

Wij zijn geaffilieerd met Christadelphia – We are affiliated with Christadelphia worldbible2

+++

Bij de opheffing van de Vereniging voor Bijbelstudie

Ik denk er aan om “Bijbelvorsers, vereniging voor Bijbelstudie” te ontbinden. Mijn betrachting bij de oprichting van die groep was mensen die geïnteresseerd zijn in de Bijbel, op gelovig vlak, op historisch en archeologisch vlak, samen te brengen maar ook om op te treden voor de verdediging van de godsdienstvrijheid en verdediging van het Woord van God, de Bijbel.

Weinig mensen lijken geïnteresseerd in zulk een groepen. Voor mij zie ik het bestaansnut niet meer in zolang de mensen hun eigen denominationale grenzen niet willen overschrijden, en ontgaat mij de zin om er nog tijd, energie en geld in te steken. Mijn wil om op meer resultaatgevende bezigden te concentreren en mij verder meer op het predikingswerk in te zetten maken het voor mij een overbodig asset, waar bleek dat slechts een enkeling al het werk verrichte.

Op haar hoogtepunt haalden wij ook maar 62 leden en met het voorval van vorig academisch jaar, mijn betrachting om de verscheidene Bijbelstudenten en Christadelphians in België met elkaar samen te laten werken, reduceerde het van 58 tot de huidige 8 leden.

Niet alles wat wij in ons leven proberen is succesvol. De bereidheid om samen te werken valt zeer hard tegen in deze maatschappij, getuige hiervan ook de weinig bereidwilligen om materiaal te leveren voor de lifestyle magazines Stepping Toes en From Guestwriters. In onze materialistisch kapitalistische maatschappij zijn geld en macht niet enkel de grote spelers maar ook de grote boosdoeners. Het zijn de elementen die uiteindelijk het vrijwilligerswerk doden, vooral als het te maken heeft met ‘geloof‘. Het andere vrijwilligerswerk, niet gebonden met geloof, kan gelukkig op meer steun van de bevolking rekenen, maar dit ook meestal als er een aftrekmogelijkheid is voor de belastingen. De meeste mensen willen ook daar maar inspringen waar zij kansen zien om zelf ook er bij te winnen, dit door belastingvermindering of door de reclame die er hun toe kan komen bij grote media acties om hier of daar hulp te verlenen. Wij denken hierbij aan Chenai en de tsunami van enkele jaren geleden waar nog steeds in vele plaatsen niets gezien is van die zogenaamde hulp die men wereldwijd verzamelde. Ook de verschrikkelijke storm in de Filipijnen en het corrupte bewind aldaar hebben nog steeds verhinderd dat vele mensen werden geholpen en meer dan een jaar later nog in de kou staan.

De vereniging voor Bijbelstudie heeft ook opgetreden tegen diegenen die bepaalde geloofsgroepen trachtten tegen te werken, deze als sekten wensten te laten klasseren, zoals men in België zelfs de Baptisten zo wenste te klasseren, en tegen die landen die de vrijheid van prediking tegen wenste te gaan door mensen te verbieden hun predikingsactiviteiten uit te voeren of zelfs samen te komen, zoals in Frankrijk, Rusland en China, met Getuigen van Jehovah en met andere Christenen.

Ik geloof in zulke acties vanuit andere landen om regeringsleiders tot andere inzichten te brengen en om gelovigen zo te steunen, maar einzelganger werk haalt niet zo veel uit.

In mijn leven heb ik meermaals op mensen hun tenen gestapt, vandaar ook enkele jaren geleden mijn keuze voor de naam van dit vroegere Xanga blog. Maar men kan niet eeuwig blijven strijden tegen windmolens zoals Don Quichote. Mij meer concentrerende op het predikingswerk heb ik daarom besloten de Vereniging voor Bijbelstudie en het daarbij behorende Bijbelvorsers Webs af te sluiten. Om de daar nog weinig overblijvende teksten niet verloren te laten gaan zullen deze nu verdeeld over meerdere plaatsen, hergepubliceerd worden. Namelijk zal u in de nabije toekomst, op het gelijknamige Bijbelvorsers (maar nu op WordPress), Bijbelstudenten en op dit platform hier de vroegere teksten kunnen terugvinden.

Hopelijk vinden zij hier ook een vernieuwde aandacht en mogen wij hier meer lezers aantreffen.

Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie - Bijbelvorsers (Bible Scholars), Association for Biblestudy

Bijbelvorsers, Vereniging voor Bijbelstudie – Bijbelvorsers (Bible Scholars), Association for Biblestudy

+

Aanverwant kan u ook lezen:

  1. Denken aan het ontbinden van de Vereniging voor Bijbelstudie: Bijbelvorsers
  2. De maatschappij weerspiegelen
  3. Virussen van onze maatschappij
  4. Wij zijn zelf verantwoordelijk
  5. Kwetsbare mens in Europa van morgen #2 Te veel mensen gaan kapot aan deze samenleving
  6. Nemen van Risico door de maatschappij

++

In het Engels kan u ook vinden / In English you may find: Dissolution of Bijbelvorsers (Bible scholars), Association for Bible study

+++

Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften

Ontevreden moslims boos over de wereld

Ik begrijp dat er heel wat moslims heel boos kunnen worden als ze kijken naar de “moderne wereld“, hoe deze evolueert en hoe de mensen zich durven te gedragen. Ook zij die zich Christen of Jood noemen zouden neerdunkend moeten kijken op sommige gebeurtenissen.

Als men de decadentie van onze westerse samenleving bekijkt is het niet verwonderlijk dat diepgelovigen zich hiertegenover ergeren en het op de duur als ontoelaatbaar aanschouwen dat er niet gereageerd zou worden op zulke levenswijze.

Ik kan het met hen eens zijn dat we misschien terug naar een decadente tijd gaan zoals wij reeds eerder in de geschiedenis andere periodes van teloorgang van zeden en gebruiken hebben gezien. Wij treffen botsingen aan van generaties en zien dat er teruglopende prestaties plaatsgrijpen en dat er een vermindering is van ethiek. Ook in onze tijd treffen wij nu een verval aan, zoals in de goede zeden of de kunst.
Dat verval of de morele degeneratie van een groep mensen, heeft meer dan eens plaats gegrepen in de menselijke geschiedenis, altijd aan het einde van een ‘hoge cultuur’. Maar dit staat niet toe dat de islamieten hun woede omzetten in agressie tegen de westerse publiek. Met behulp van terreur, marteling en verkrachting als middel om mensen te bekeren tot hun geloof is een volstrekt onaanvaardbaar iets en ook een onnuttige zaak daar zij enkel zal uitdraaien op een valse bekering. Van zulke bekeringen kan er niets goeds voor de islam voorkomen. Integendeel zal het meer kwaad dan goed kunnen doen. Dat hebben wij al kunnen zien in het christendom, waar men in de afgelopen eeuwen veel geprobeerd heeft om de heidense bevolking tot Christus te brengen, maar door het forceren van de conversie op hen konden ze veel heidense gebruiken en tradities overbrengen in de christelijke godsdienst, waardoor deze minder zuiver werd en een hele reeks doctrines tot het christelijk geloof bracht en meerdere stromingen met verscheiden leerregels deed ontstaan.

Kort menselijk bestaan

1° European verbcular language Quran 1647

Koran vertaling naar een Europese taal, het Frans in1647

Het leven is zeer kort en daarin krijgen we veel te leren, te verwerken en worden overladen met een hele boel materiaal om te lezen. Een van de belangrijkste boeken die ik vond dat ik moest lezen in mijn leven, waren boeken die door velen als heilige boeken worden beschouwd.
Een van die heilige boeken kon ik niet lezen in de originele Arabische taal en moest daarom uitkijken naar meerdere vertalingen, die ik met belangstelling en vertrouwen gelezen en vergeleken heb. Sommige van die vertalingen waren gemakkelijk te lezen en te volgen, anderen waren heel moeilijk. Maar van alle van deze vertalingen zijn er nog die zeggen dat we niet die vertalingen kunnen lezen en volgen, omdat we alleen de oorspronkelijke taal zouden moeten lezen, namelijk het Arabisch.

Voor mij zou dit heel vreemd zijn, omdat de mensen die dat ook zeggen, beweren dat zij er zeker van zijn dat hun boek het Woord van God is. Maar als alleen mensen die Arabisch kunnen spreken en begrijpen in staat zouden zijn om dat Woord van God te lezen, zou dit dan niet inhouden dat die god dan de andere mensen iets te kort doet? Zou deze God dan niet de kans geven aan die mensen om ook Zijn Woord te leren kennen en om dat door te geven aan andere mensen? Zou een God van liefde Zijn heilig Woord voor mensen die geen kennis van het Arabisch hebben onthouden?
Is Het Woord van de Schepper dan niet voor al Zijn schepselen?

Alzeggend Woord voor allen die godsbewustzijn willen hebben

Is het ook niet zo, dat de God der goden Zijn woord vertelt aan de wereld dat alle mensen worden gemaakt op basis van een enkele man en een vrouw, en dat Deze God/Allah de mens onderverdeelde in rassen en stammen, zodat zij elkander zouden herkennen. Is het ook niet opgetekend in de Schrift, dat in Gods ogen, de meest geëerde van die mensen degenen zijn die het Woord van God willen leren kennen? Staat Hij juist niet open voor hen die Zijn Woord willen bestuderen en meer inzicht willen krijgen in het Plan van die Schepper?

049.013 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
049.013 O mankind! We created you from a single (pair) of a male and a female, and made you into nations and tribes, that ye may know each other (not that ye may despise (each other). Verily the most honoured of you in the sight of Allah is (he who is) the most righteous of you. And Allah has full knowledge and is well acquainted (with all things).

Al-Qur’an, 049.013 (Al-Hujraat [The Private Apartments, The Inner Apartments])

Text Copied from DivineIslam’s Qur’an Viewer software v2.913

O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. (Soera 49:13).

O menschen! waarlijk, wij hebben u uit een mannelijk en een vrouwelijk wezen geschapen, en wij hebben u in volkeren en stammen verdeeld, opdat gij elkander zoudt kennen. Waarlijk, de achtingwaardigste uwer in Gods oog, is de vroomste, en God is wijs en alwetend.(49:13)

English: An Ilkhanid Koran with Persian transl...

Een Ilkhanid Koran met Perzische vertaling tussen de lijnen. (Foto credit: Wikipedia)

Als ik denk aan de vele keren dat ik de koran las en herlas kreeg ik toch de indruk dat de woorden van de oude joodse en christelijke geschriften werden samengebracht en nog eens werden uitgelegd, soms in een andere volgorde, maar nog steeds hetzelfde bleken te willen vertellen. Had ik het mis om deze indruk te krijgen en te begrijpen dat volgens de koran onderwijs, religieus pluralisme van vitaal belang is voor de sociale orde en vooruitgang te krijgen? Had ik het mis om de indruk te wekken dat, op dezelfde manier waarop Jezus sprak over agape liefde, dat de Koran ons ook kwam te vertellen dat God wil dat mensen die tolerantie opbrengen voor anderen? Hebben de woorden van de profeet Mohammed ook niet hetzelfde te vertellen over de houding die we naar anderen moeten aannemen? Zou de kennis van de Koran ook niet de sleutel tot verdraagzaamheid bieden? Indien de zogenaamde voltooier van het monotheïstische geloof dat volgens de islam is begonnen met Adam en daarna werd geherintroduceerd door Nuh (Noach), Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes), Isa (Jezus) en de overige profeten werkelijk een Boodschapper van God is, zou deze profeet dan ook niet in diezelfde lijn blijven voort prediken en al de voorgaande gezegden van de Allerhoogste hoogachten?

Verschil koesteren

Zijn er niet veel van de leerkrachten in de islam, die ons leren dat de Koran de verschillen viert tussen de mensheid, en niet alleen een geloofsgemeenschap instrueert, maar de gehele mensheid leert om goede daden te verrichten,de goede zeden en moraal leert te behouden, en aanmaant in vrede te leven met elkaar.

In de afgelopen jaren van het lezen (meerdere malen) van de Koran kreeg ik toch de indruk dat in de verscheidene kampen dit boek geweld werd aangedaan. Ik had, als ik mij goed herinner toch de indruk dat die woorden in dat boek herhaaldelijk gericht waren tot de mensheid als geheel en de wereld vertelde hoe we ons moeten gedragen, hoe we moeten proberen om ons eigen karakter te vormen, en hoe we onszelf aan anderen moeten presenteren. Een aantal geleerden van de oude islamitische school beweren ook dat de Koran  mensen naar rechtvaardigheid leidt, en hen morele en spirituele waarden ingeeft. Die vroegere islamitische wijzen verwijzen de Islamieten of Mohammedanen zich naar daden van aanbidding en de islamitische wet te richten.
Ze zeggen ook dat:

De Koranische boodschap van diversiteit en samenleven de hoeksteen is van het islamitische principe voor een rechtvaardige en harmonieuze samenleving. Zo is religieus pluralisme, volgens de het onderwijs van de koran, van vitaal belang voor de sociale orde en vooruitgang, en biedt het de sleutel tot tolerantie: “Er is geen dwang in de godsdienst (2: 256);

“Je hebt je religie en ik heb de mijne.” (109: 6).

Opgezet tegen elkaar vanwege misverstanden

Folio from a Koran, Abbasid dynasty, Near East...

Folio van een Koran van de Abbasiden dynastie, het Nabije Oosten en Noord-Afrika. Inkt en kleur op perkament, 23,9 × 33,3 cm. Een deel van de Al-Fath Sura (48) verzen: 27-8. (Foto credit: Wikipedia)

Vanwege de hedendaagse moeilijkheden in het Oosten en in Noordelijk Afrika is er een verzuring ontstaan. De onderlinge ruzies waarbij de godsdienst als wapen gebruikt wordt heeft verschillende moslims, joden en christenen hun houding doen veranderen en gaat er heel wat verkeerd onder elkaar. Wegens de toenemende negatieve houding tegenover elkaar, vond ik het belangrijk om de woorden uit die drie monotheïstische godsdiensten samen te brengen en onder een loep te vergelijken. Met een opzet van neutraliteit wil ik die teksten onder de ogen van onze lezers brengen en hen ook vragen om er onbevooroordeeld naar te kijken. Persoonlijk durf ik dan ook nog mijn christelijke Christadelphian standpunt voor te leggen.

Graag zal ik de Koran verzen vergelijken met wat wij in de Bijbelvertalingen kunnen vinden. De Islamisten die bezwaren hebben aan een vertaling van de Koran verzoek ik dan naar de Arabische versie te kijken en naar de Arabische versie van de Bijbel en de vertaling daarvan.
Deze verzen naast elkaar leggend hoop ik dat wij en zij meer duidelijkheid kunnen krijgen in wat er werkelijk in die Heilige Geschriften geschreven staat.

Iedereen moet een idee krijgen van wat er werkelijk in die heilige boeken geschreven staat zodat zij ook kunnen nagaan waar mensen afwijken van wat er in die Heilige Geschriften staat, ook al beweren zij die te volgen..
Die Geschriften zijn: De Thora ook gespeld als Tora/Torah (Mozaïsche Wet / Tawraat) ook wel bekend als de Pentateuch, de Nevie’iem of Profeten, de (Aleph) Kethuvim/Ketoeviem of Hebreeuwse Geschriften, Bet- Kethuvim of Messiaanse of Griekse Geschriften (Nieuwe Testament met de evangeliën of Injil/Indjil (openbaring aan de profeet aan Isa/Jeshua/Jezus/Jesus gegeven), Apostolische Geschriften of brieven van de apostelen (epistels) en de Openbaring van Johannes de apostel) en de veel later geschreven Koran, die door velen ook wordt gezien als het woord van de “Heer van de Heren” of het “Woord des Heer des Heren”, dat Allah geopenbaard heeft aan Zijn “Boodschapper Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem)”, om de mensheid voort uit de duisternis naar het licht te brengen.

In geval we het woord van Allah, God, kunnen vinden in dat boek dat ook “de recitatie” wordt genoemd, zoals het gepresenteerd wordt, als God de Almachtige Die mondeling geopenbaard zou hebben aan de profeet Mohammed in de 7 ° eeuw CE, moeten die woorden  in harmonie en complementair zijn met de vorige woorden van de Goddelijke Schepper.

De vorige geschriften niet het eliminerend

Veel mensen lijken te vergeten dat de Koran de vorige geschriften, die bekend staan als het Woord van God niet uitsluit. Het boek dat we nu vaak vermeld horen in het nieuws en waar veel van die terroristische groepen over schreeuwen, namelijk de Koran (Quoran/Quran) bevestigt de Boeken die ervoor kwamen, namelijk de bovenvermelde Tawraat of Tawrat (Torah) en de Indjil (Evangelie). Velen lijken niet te begrijpen dat de Koran er ook eigenlijk een getuige van is, zoals Allah zegt:

005,048 وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

Al-Qur’an, 005.048 (Al-Maeda [The Table, The Table Spread])

005.048 To thee We sent the Scripture in truth, confirming the scripture that came before it, and guarding it in safety: so judge between them by what Allah hath revealed, and follow not their vain desires, diverging from the Truth that hath come to thee. To each among you have we prescribed a law and an open way. If Allah had so willed, He would have made you a single people, but (His plan is) to test you in what He hath given you: so strive as in a race in all virtues. The goal of you all is to Allah; it is He that will show you the truth of the matters in which ye dispute;

Tekst Overgenomen uit DivineIslam’s Qur’an Viewer software v2.913 (Engels interpretatie van het koranvers):

مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Wij hebben u ook het boek, den Koran, gezonden, met waarheid, bevestigende de schrift, welke te voren was geopenbaard en dat haar voor verminking behoedt. Richt dus tusschen hen, overeenkomstig hetgeen God heeft geopenbaard, en volgt hunne begeerten niet, door van de waarheid af te dwalen, die u is geworden. Ieder uwer hebben wij eene wet gegeven en een open weg. En indien het Gode had behaagd, zou hij zeker één volk van u hebben gemaakt; maar hij heeft uwe getrouwheid willen beproeven, nopens de inachtneming van hetgeen hij u heeft gegeven. Streeft er dus naar, elkander in goede daden te overtreffen. Gij zult allen tot God terugkeeren en dan zal hij u datgene verklaren, waarover gij getwist hebt.(5:48)

En Wij hebben u het Boek (de Koran) met de waarheid geopenbaard vervullende hetgeen daarvََoor in het Boek (de Bijbel) was (verkondigd) en als bewaker daarover. Richt daarom tussen hen naar hetgeen Allah heeft geopenbaard en volg hun boze neigingen niet tegen de waarheid die tot u is gekomen. Voor iedereen bepaalden Wij een wet en een weg. En indien Allah had gewild zou Hij u allen tot één volk hebben gemaakt, maar Hij wenst u te beproeven met hetgeen Hij u heeft gegeven. Wedijvert dus met elkander in goede werken. Tot Allah zult gij allen terugkeren, dan zal Hij u datgene mededelen, waarover gij van mening verschilt.

Dezelfde of een andere god sprekend

Wanneer het de God van Mozes is die spreekt tot de favoriete profeet en boodschapper Abu al-Qāsim Muhammad ibn’Abd Allah ibn’Abd al-Moettalib ibn Hashim, beschouwd als de grondlegger van de religie van de islam en voor de moslims over de hele wereld geaccepteerd als de laatste van de profeten van God, over het heilige boek dat Koran (Quran) dan zou het diezelfde waarheid moeten verkondigen als die boeken die vóór hem werden opgetekend als het Woord van God. De Koran zou deze boeken dan moeten bevestigen en Muhaymin (betrouwbaar in hoogheid en een getuige) zijn over die oude geschriften.

Bahá’í-wereldcentrum in Haifa.

Volgens Sahih al-Bukhari, werd de Koran gereciteerd onder Levantijnen en Irakezen, en werd het ook besproken door christenen en joden, voordat het werd gestandaardiseerd. Er zijn ook een aantal niet-islamitische groepen die de Koran als heilig aanschouwen, zoals de Bahà’i en Druzen. Unitarische Universalisten kunnen ook inspiratie zoeken uit de koran.

Als een van de meest verguisde figuren uit de geschiedenis van het Westen van de 7de eeuw tot vrij recente tijden heeft Muhammad of Mohammed, ook veel controverse ondervonden, en zijn, door de eeuwen heen, zijn leven, daden en gedachten besproken door aanhangers en tegenstanders.

De verovering door de kruisvaarders van Jeruzalem in 1099

Omdat in het verleden er personen waren die proberen om het geloof tot de anderen te brengen en daarbij een heleboel agressie gebruikt hebben, is er een angst gekomen aan beide zijden voor de andere gelovigen in de Goddelijke Schepper. De kruistochten en inquisitie staan bekend als een verschrikking voor anders gelovigen dan de Katholieken en heden ten dage lijkt het alsof er een nieuw soort kruistochten aan de gang is met de Moslims nu als strijders.

Volgelingen van valse profeten en valse leraren

Vlag van de Islamitische Jihad Beweging in Palestina met Koran vers in de banner

Door godsdienstige verschillen of gelegitimeerd door godsdienstige argumenten zijn er in de geschiedenis meerdere valse leraren geweest, die de kans mooi zagen om hun leerstellingen te gebruiken om mensen tegen elkaar op te zetten.
Vandaag liggen zo de termen “heilige oorlog” of “jihad” op vele lippen. Op de vlag van de Islamitische Jihad Beweging in Palestina kan men zo een vers uit de Koran terugvinden: “En degenen die de jihad doen voor ons, zullen we begeleiden naar onze wegen. En God is met hen die goed doen. ”

Strijdlustige Taliban in Herat, juli 2001

Vandaag is het zelfs uitgegroeid tot een groter probleem, met groepen als die welke inspiratie vinden bij Osama bin Laden, Al Qaida, de Moslimbroederschap, Moedjahedien, de Harakat al-Jihad of Palestijnse Islamitische Jihad (PIJ), Hezbollah, Harakat al-Jihad al-Islami, Hamas, Boko Haram, de Taliban, en dichter bij ons de Mirza Ghulam Ahmad Beweging en andere jihadisten die beweren dat hun wereldwijde jihad is gebaseerd op de Koran en hun strijd berust op “goddelijk gebods ethiek.” De leiders van die groeiende groepen doen aanspraak op het gezag van de religieuze tekst juist te interpreteren. Net als we sommige conservatieve christenen vinden die de Bijbel geschriften zeer letterlijk opnemen en geen rekening houden met de spreektaal van de vroegere schrijvers, vinden wij ook bij de islamieten volgelingen van Muhammad of Mohammed die geen rekening houden met de zegswijze van de oude taal. Die de islamitische predikers zijn echt er van overtuigd ‘dat zij alleen’ de waarheid zien en dat anderen hen zouden moeten volgen, omdat zij de ‘zuivere islam’ prediken.

Logo of Boko Haram.svg

جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد People Committed to the Prophet’s Teachings for Propagation and Jihad

De ‘zuivere islam’, die deze leraren prediken, is een geloof

“om Allah Azzawajal te behagen door de islam te dienen binnen de middelen die Hij heeft geschonken aan de wereld” Insha Allah “”.

Ze zeggen dat hun gids de Speech van Allah Azzawajal is zoals het is opgenomen in de Koran en hun voorbeeld is in de authentieke Soennah van Mohammed sallAllahu ‘alayhi wa salaam

“Zoals die door de Sahaabah radiallaahu ‘anhoem en de rechtschapen dienaren van Allah Azzawajal gepraktiseerd wordt, door hen die in hun edele voetsporen hebben gevolgd.”

De Kafirs en Kaffers

Velen van hen die door de Saoedische soennieten betaald worden aanschouwen veel andere islamitische groepen als ‘kafir’ (كافر) welk vergelijkbaar is alsof ze “ongelovige” zouden zijn. In het Nederlands betekent het niet-gelovige, niet-mohammedaanse, en de variant ‘kaffer’, is een scheldwoord dat de betekenis heeft van boer, boerenpummel, lomperd, schooier, schoelje, ragamuffin schelm, schurk,; eikel; bastaard, lomp persoon; boor; lomp; ongelovige.

Ik geloof dat om de ware, vreedzame islam, te begrijpen wij best we ook de Koran moeten lezen en er inzicht in krijgen door er kennis in te verwerven. Alleen door ook hun heilig boek werkelijk onder de loep te nemen kunnen wij de die moslimbroeders beter te woord staan over hun Heilige Schrift. Door kennis van de Koran te hebben kunnen wij ook diegenen die er misbruik van maken of de woorden verdraaien er op wijzen en terecht wijzen. Te veel zien wij dat er mensen zijn die de ene of andere groep verwerpen maar eigenlijk hun leerstellingen niet kennen.

Brabbeltaal ten opzichte van niet begrepen bewoordingen

Title page of the first German translation of ...

Titelpagina van de eerste Duitse vertaling van de Koran in 1772: “De Turkse Bijbel, of de eerste Duitse vertaling van de Koran uit het Arabische origineel” door professor M. David Friederich Megerlin 1772 (Foto credit: Wikipedia)

We moeten ons ervan bewust zijn dat de grote meerderheid van de moslims in de hele wereld vandaag de dag, geen Arabisch spreken noch voldoende kennis er van hebben, zodat zij ook net als wij afhankelijk zijn van vertalingen. Het grootste gevaar is dat veel van die moslims niet durven om een ​​vertaling te gebruiken, maar koranverzen in het Arabisch reciteren, zonder echt te weten wat ze zeggen, een beetje zoals een aantal decennia geleden in Europa in de Katholieke Kerken, waar de priester sprak in het Latijn, terwijl de meerderheid in de kerk niet echt wist wat hij werkelijk zei. In bepaalde moskeeën wordt er zo ook in het Arabisch gepredikt en weet een deel van de moskeegangers niet echt wat hij zegt. Voor het uitleggen van die teksten kan de prediker dan ook van alles zeggen en de mensen doen geloven geloven wat hun denominatie wil dat ze geloven. Dat is ook wat we vandaag zien gebeuren met de verschillende islamitische groepen. Ik ken gezinnen in mijn straat die getrouwde kinderen hebben in twee verschillende islamitische groepen die elk van de ander zegt dat zij totaal verkeerd zijn en slechte moslims zijn. Maar geen van hen is bereid om de zaken te bespreken of om te kijken naar een Nederlandse Koran vertaling. De vraag is of zij wel degelijk de Koran lezen, zoals wij die vraag ook naar Christenen kunnen stellen. Hoevelen lezen werkelijk regelmatig de Bijbel?

Met het prevelen van gebeden komt men niet echt verder in het begrijpen van de Heilige Geschriften als er ook niet daadwerkelijk de inzet is om meer van de tekst te leren kennen en te begrijpen. Persoonlijk heb ik nog onvoldoende Islamitische diensten kunnen vergelijken en predikers hun ‘kudde’ horen toespreken. Wel heb ik al diensten gezien waar iemand in het Arabisch sprak maar de meesten die tal niet machtig genoeg waren om alles goed te verstaan.

Spreken met elkaar

De volgelingen van de profeet Jezus moeten alle kansen waarnemen om over hun geloof te spreken. Zij, in de groeiende islamisering van onze wereld, moeten anderen laten zien wat Jezus predikte, en hoe hij de vorige woorden van zijn hemelse Vader verduidelijkte. In geschriften van de profeet Muhammad wordt hier trouwens naar verwezen (openbaring van Isa = Openbaring van Jeshua/Jezus/Jesus). Het is waar dat het niet Jezus zelf was die zijn woorden heeft opgetekend noch de Woorden van zijn vader heeft opgeschreven, maar Mohammed liet ook de schriftelijke vastlegging van zijn berichten door anderen verrichten. Beiden staan gekend als profeten en hun woorden moeten ook zo als meldingen van profeten met elkaar worden vergeleken. Alleen door te erkennen wat de ander leest in zijn Heilige Schrift is er een mogelijkheid om tot een goed begrip te komen. Maar door de woorden van de geschriften en de woorden van de predikers te vergelijken kan ook worden aangegeven waar bepaalde islamitische predikers fout gaan en zelfs zo ver gaan om de zaken in strijd met de Koran aan te leren.

Daarom is het belangrijk met enige kennis van de Koran die mensen er op te wijzen waar bepaalde moslims verkeerd gaan of afdwalen en hen terug te brengen op het juiste pad, plus aan beide, niet-gelovige, gelovige in een of andere god, jood, christen en moslim een idee te geven van wat bedoeld wordt in dat geschreven woord en een beeld te geven wat er degelijk in bepaalde geschriften staat. Om dit mogelijk te maken, zal ik een vergelijking van de Koran en de Bijbel presenteren en soms de verzen van beide boeken bespreken.

Net als in het christendom zijn er veel menselijke schrijvers of theologische geleerden die ideeën en scholen in de Islamitische godsdients teweeg gebracht hebben. Zoals in het Christendom we veel tradities kunnen vinden, kunnen wij ook in islamitische gezinnen meerdere tradities vinden die eigenlijk niet in overeenstemming zijn met wat er in de Heilige Geschriften staat. Hiervoor kunnen wij ook een aantal boeken van de traditionele commentaren onder ogen nemen, om licht te werpen op de verschillende passages uit de Koran. Ik zal ook daar durven om een ​​blik op hen te nemen en nodig moslims en christenen uit om hun commentaar of inzicht ook daarop te geven op al die verzen, traditionele scholing en commentaren.

A qur'an from the 9th century. It is an allege...

Een koran uit de 9de eeuw. Het is een vermeende 7e eeuw origineel van de editie van de derde kalief Uthman (Uthman Koran), maar dit is omstreden, omdat het is geschreven in kufic. De Koran is bewaard in de kleine Telyashayakh moskee in Tasjkent. (Foto credit: Wikipedia)

Door te kijken naar de Koran en de Bijbel, naast elkaar, kunnen moslims en christenen tot het beter begrijpen van elkaar komen, geloof ik. Maar het zal ook de mogelijkheid geven om beter in staat te zijn om tot meer duidelijkheid te komen wat de jihadisten aanhalen en waarom – en misschien zullen wij hierdoor ook wel makkelijker een weg vinden hoe zulke fundamentalistische denkers te woord te staan,  hen te begrijpen, maar ook wat we kunnen en moeten doen om ze te weerstaan​​.

Door die hun geloof aan anderen op te dringen en dit zelfs te willen doen door middel van geweld, ondergaat de islamitische gemeenschap meer schade dan dat het haar ten goede zou komen. Het is ook geen hulp voor de islamitische gemeenschap dat de meeste islamitische leraren zichzelf verstoppen of niet openlijk reageren tegen die valse leraren in de islamitische wereld. Door hun stilzwijgen zijn heel veel mensen in het westen beginnen te geloven dat die woorden en daden van die fundamentalisten echt worden gepromoot in de Koran. Veel mensen beginnen te geloven dat wat die vechters beweren te doen voor het goede doel van het geloof is gebaseerd op de Koran. Maar dat is niet zo. Zeer veel van die dingen die ze doen zij  zelfs verboden volgens de Koran.

 

Vergelijken van de Koran, joodse en christelijke Heilige Geschriften

Vele christenen willen de relatie van de grote verhalen verteld in de joodse en christelijke geschriften niet zien. Daarom zou het niet slecht zijn om de centrale religieuze tekst van de islam, waarin moslims geloven dat een openbaring van God te vergelijken (Arabisch: الله, Allah) met het Boek van de boeken van het christendom. Om die reden wilde ik ook een aantal islamitische leraar de vrijheid geven om uit te leggen hoe de moslims de koran hoofdstukken (soera’s genoemd) en zijn verzen of verzen interpreteren. Hoewel na maanden geduld en velen aangesproken te hebben kon ik toch niemand bereid vinden om dat te doen. Dit geeft mij alleen de keuze om het zelf te doen. Om Christenen zowel als moslims te laten zien wat de Bijbel en de Koran zeggen, ofwel hetzelfde, of iets anders, begin ik hier op dit platform met de vergelijking van beide geschriften en wil ik zo laten zien wat de Goddelijke Schepper, Allah, de Allerhoogste God der goden  Zijn schepselen wilde doen horen, begrijpen en laten volgen.

In de hoop een manier te vinden waar we in vrede kunnen leven volgens de Wil van Allah, de Allerhoogste God, de Almachtige, de Elohim Hashem Jehovah.

+

English readers may find:

Public not informed enough about Jihad terrorism in Belgium

Quran versus older Holy Writings of Divine Creator

 

English: Some translations of the Quran by the...

Sommige vertalingen van de Koran door de Ahmadiyya Moslim Jamaat op de Frankfurter Buchmesse 2009 (Foto credit: Wikipedia)

+

Aanvullende lectuur:

  1. Rond God de Allerhoogste
  2. Onze God ook deze van de moslims
  3. Boek der boeken en groot meesterwerk
  4. Schepper en Blogger God 12 Het Oude en Nieuwe Blog 2 Blog voor elke dag
  5. Woord van God
  6. Geïnspireerd Woord
  7. Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
  8. Boek der boeken, de Bijbel
  9. Het schrijven van de Pentateuch
  10. Kroniekschrijvers en profeten #4c Latere of Kleine Profeten
  11. Ongelezen bestseller
  12. Het belang van het lezen van de Schrift
  13. Order of Bible Books – Volgorde Bijbelboeken – Liste des livres de la Bible
  14. Oude spreekwijzen kennen om de Bijbel te begrijpen
  15. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten
  16. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #3 Ernstig te nemen zegenende stem
  17. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 WelvaartTwee staten van bestaan voor God
  18. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  19. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding
  20. Missionaire hermeneutiek 5/5
  21. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  22. Wat betreft On religion and science
  23. Religie en samenleving één geheel
  24. Fragiliteit en actie #11 Horen
  25. De maatschappij weerspiegelen
  26. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6Hoe de rijken de wereld regeren
  27. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #7
  28. Kinderen leren atheïsme
  29. Tegenstroom voor Terreur of omringende angst
  30. Woede en vertrouwen
  31. Breivik geen enkeling
  32. Rellen en Oude Geschriften
  33. Rellen in Frankrijk en BelgëKritiek op Israël niet gelijkstellen met antisemitisme
  34. De nacht is ver gevorderd 2 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 1 IntroDe nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  35. Wat betreft Wees de beste…
  36. Virussen van onze maatschappij
  37. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  38. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  39. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  40. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
  41. Ademen om les te geven
  42. Elke man zijn werk is altijd een portret van zichzelf
  43. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  44. Graven in woorden, theorieën en artefacten
  45. Feestdagen, consumeren en besparen

++

For English readers to remember:

I do understand that many Muslims may be very angry when they look at the “modern world”, seeing the decadence of our western society.
In Christendom, where in the past centuries many tried to bring the heathen populations to Christ but by forcing conversion on them allowed them to bring heathen uses or traditions into the Christian religion, making it less pure and bringing lots of umbilical doctrines to the Christian faith.
By wanting to push faith onto others by force, the Islamic community is undergoing more damage than receiving good.

Lots of people start believing that what those fighters claim to be for the good cause of faith and based on the Quran, is really based on what is written in the Quran. But that is not so. Lots of things they do are forbidden by the Quran.
Noble QuranLots of Christians do not want  to see the relationship of major narratives recounted in the Jewish and Christian scriptures. Therefore it would not be bad to compare the central religious text of Islam, which Muslims believe to be a revelation from God (Arabic: الله‎, Allah) with the Book of books of Christianity.

Lot of teachers in Islam teach that the Quran celebrates the differences amongst humankind, and instructs not only one faith group, but all of humanity to do good deeds, remaining good manners and morals, and to live in peace with each other.

The Quranic message of variety and coexistence is the cornerstone of the Islamic principle for a just and harmonious society. Thus religious pluralism, according to the Quranic teaching, is vital for social order and progress, and provides the key to tolerance: “There is no compulsion in religion (2:256); “You have your religion and I have mine.” (109:6).

+

Find also to read:

  1. Creator and Blogger God 8 A Blog of a Book 2 Holy One making Scriptures Holy
  2. Corruption in our translations !
  3. Created to live in relation with God
  4. Being Religious and Spiritual 3 Philosophers, Avicennism and the spiritual
  5. Built on or Belonging to Jewish tradition #3 Of the earth or of God
  6. Built on or Belonging to Jewish tradition #4 Mozaic and Noachide laws
  7. Palestine, Israel, God’s people and democracy
  8. Mocking, Agitation and Religious Persecution
  9. Migrants to the West #1
  10. Migrants to the West #2
  11. Migrants to the West #3
  12. Migrants to the West #4
  13. Migrants to the West #5
  14. Migrants to the West #6
  15. Christian fundamentalism as dangerous as Muslim fundamentalism
  16. Public not informed enough about Jihad terrorism in Belgium
  17. Islamic State forcing the West to provide means for Kurdistan

++

Additional reading:

  1. Pentateuch
  2. Full text: bin Laden’s ‘letter to America’
  3. Fears as young Muslims ‘opt out’
  4. About Pure Islam
  5. New segiment – [Today’s Hadith . #1]
  6. Critique of Pure Islam

+++

  • The Mysterious Moderate Muslim (americanthinker.com)
    Islamic values are codified in the Koran. The idea that some Muslims might interpret those values in a moderate way is like saying there’s such a thing as jihad lite. There’s no getting around the fact that a central tenet of the Koran is mass murder – whether through the directive to kill infidels (non-believers), apostates (those who leave Islam), or hypocrites (Muslims who don’t practice their religion appropriately). In other words, most of civilization is fair game for slaughter. What, pray tell, would be a moderate version of that?
  • The Sword of the Quran: a Treatise on Religious Violence in Islam (heavenboundpkay.wordpress.com)
    Islamic militancy is rooted in divinely mandated blood-lust. Many would object, and yet it is more evident now than ever to the world that the Quran provides the theological and ideological framework within which bigotry, brutality and bloodshed is not sanctified but demanded from the faithful.It is more shameful to know that the words of this book are mostly inspired by the thoughts of the man Muhammad who was a brutal conqueror, marauding towns, and laying cities to waste, massacring men, enslaving their children and usurping their properties. He actually inspired his followers to battle when they felt it was not right to, promising them captured humans as commodities – slaves; and threatening them with Hell if they would not oblige. Muhammad allowed his men to rape women captured in battle, sometimes on the same day that their husbands were slain like wayward livestock.
  • Destroying churches part of ‘Islamic doctrine’ (wnd.com)

    A campaign by ISIS, also known as Islamic State, to destroy churches across Mosul, one of the ancient seats of Christianity where the faith has been practiced for 2,000 years, complies with the teaching of the Quran, according to several analysts.

    The ISIS army of Islamic terrorists has been marching across Iraq, destroying Christians and evidence of their faith for months now. ISIS is blamed for the destruction of about 45 churches in Mosul.

  • Former Muslim Tells Obama How It Really Is With Islam and ISIL (pjmedia.com)
    A former Muslim, the son of a Moroccan imam, posted a video this week called “A Message to President Obama From a Former Muslim,” in which he outlines both the dangers and motivations behind radical Islam.“Brother Rachid,” as he calls himself, says sarcastically that he does not disclose his full name because Islam is “the religion of peace.”  He begins, “Dear Mr. President, with all due respect, sir, I must tell you that you are wrong about ISIL.” Rachid explains that his father is an Imam and he spent more than twenty years studying Islam. He said the president was wrong when he said that ISIL speaks for no religion. “I can tell you with confidence that ISIL speaks for Islam,” he said. “Allow me to correct you, Mr. President. ISIL is a Muslim organization.” He noted that even the name suggests ISIL is an Islamic movement.Brother Rachid, who has said that he converted to Christianity after listening to Trans World Radio broadcasts into Morocco, now preaches Christianity via an Arabic satellite TV program, which is broadcast throughout the Middle East. He explained to President Obama in his video that ISIS’s leader, Abu Bakr al-Baghdadi, holds a PhD in Islamic studies.”I doubt you know Islam better than he does. He was a preacher and an Islamic leader in one of the local mosques in Baghdad. ISIL’s 10,000 members are all Muslims. None of them are from any other religion. They come from different countries and have one common denominator — Islam.”
  • Top Guantanamo Detainees Release Statement Defending 9-11 Attacks on America (thegatewaypundit.com)
    Many thanks to God who revealed the Torah, the Bible, and the Quran, and may God praise his messenger, the prophet Mohamed, so that he causes mercy to the two realms. Also, may God praise the prophet’s household, his entire companionship, and his followers until judgment day.With regards to these nine accusations that you are putting us on trial for; to us, they are not accusations. To us they are badges of honor, which we carry with pride. Many thanks to God, for his kind gesture, and choosing us to perform the act of Jihad for his cause and to defend Islam and Muslims.Therefore, killing you and fighting you, destroying you and terrorizing you, responding back to your attacks, are all considered to be great legitimate duty in our religion. These actions are our offerings to God. In addition, it is the imposed reality on Muslims in Palestine, Lebanon, Afghanistan, Iraq, in the land of the two holy sites [Mecca and Medina, Saudi Arabia], and in the rest of the world, where Muslims are suffering from your brutality, terrorism, killing of the innocent, and occupying their lands and their holy sites. Nevertheless, it would have been the greatest religious duty to fight you over your infidelity. However, today, we fight you over defending Muslims, their land, their holy sites,and their religion as a whole.
  • SHOCK: For First Time Ever Pope to Allow Reading of Quran and Islamic Prayers at Vatican This Sunday! (libertynews.com)
    The Muslim world is finding much to rejoice about in a confusing and quite shocking decision made by the Pope. The Pope will allow Muslims to read from the Quran and chant Islamic prayers from the Vatican in a move said to promote peace.
  • Islam Condemns Terrorism (ireport.cnn.com)
    I am a member of Ahmadiyya Muslim Community. We are Muslims who believe in the Messiah, Mirza Ghulam Ahmad of Qadian, India. The Ahmadiyya Muslim Community is the only Islamic organization to believe that the long-awaited Messiah has come in the person of Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) of Qadian, India. Ahmad claimed to be the metaphorical second coming of Jesus of Nazareth and the divine guide, whose advent was foretold by the Prophet of Islam, Muhammad.
    +
    The Ahmadiyya Muslim Community believes that God sent Ahmad, like Jesus, to end religious wars, condemn bloodshed and reinstitute morality, justice and peace.   The Ahmadiyya Muslim Community is the leading Islamic organization to categorically reject terrorism in any form. More than a century ago, Ahmad emphatically declared that the doctrine of violent jihad goes against the teachings of the Holy Quran and the practice of Muhammad. The Holy Quran says, “Whosoever killed a person – unless it be for killing a person or for creating disorder in the land – it shall be as if he had killed all mankind.” ( Ch.5: v. 33)
  • Former imam: God saved me from torture after Christian conversion (catholicnewsagency.com)
    “The holy Quran converted me to Christianity,” said Mario Joseph, a former imam who shared the story of his conversion and subsequent persecution with the HM Television program “Changing Tracks,” broadcast by the EUK Mamie Foundation run by the Home of the Mother religious community.
  • The Ice Bucket competitor: Can the Quran Challenge go viral? (religionnews.com)
    Issam Bayan, a 26-year-old student and professional Islamic singer, came up with the idea as a way to awaken Muslim piety, just as the Ice Bucket Challenge raised awareness and well over $30 million for ALS, or amyotrophic lateral sclerosis, a degenerative condition also known as Lou Gehrig’s disease..While the #QuranChallenge has no specific cause, Bayan, who lives in Germany, said he wanted to make it available to all Muslims regardless of their financial ability to make a contribution. In an email interview, he said the benefits for this challenge are the rewards that a Muslim receives for reciting the Quran.
  • Muslims are crucifying Christians who refuse to convert to the Religion of Peace (wdtprs.com)
    Won’t convert?  Won’t pay your fine for being an infidel? You have 4 punishments options: public execution (Qatl), crucifixion (Salb) and amputation of one hand and one foot from opposite sides (Yuqata’ Aydihim wa-Arjulihim) or exile (Nafy).
    +
    To the awe of its readership, a recent Daily Mail article reports that the “jihadist Islamic State of Iraq and Levant [ISIL],” [ISIS] which is currently entrenched in Raqqa, Syria, “publicly crucified two Syrian rebels in northeastern Syria in revenge for a grenade attack on members of their group.”While the Daily Mail is to be commended for exposing these barbaric acts-along with posting photos of the crucified-it nonetheless minimized their significance, in two important ways: 1) by repeatedly saying things like “even al-Qaeda is distancing itself from ISIL,” and so implying that the act of crucifixion is some wild aberration that even the poster-child of jihadi terror, al-Qaeda, wants nothing to do with it; and 2) ignoring the much “sexier” story that Christians in Syria are also being crucified simply for refusing to embrace Islam (as opposed to the rather mundane but politically more correct story of Islamic jihadis crucifying each other in the context of vendetta killings).

 

Een verzameling van verscheidene schrijvers

Beste lezer,

In de toekomst zal u meermaals een publicatie kunnen vinden komende van gastsprekers of gastschrijvers onder de naam From guestwriters.

Hopelijk zal u als lezer de pogingen van de heer Marcus Ampe om meerdere gedachten samen te bundelen en een verdere kijk te geven betreft uiteenlopende meningen omtrent levenswijze, politieke en religieuze aangelegenheden.

Wij waarderen het ten zeerste dat Marcus Ampe een opening wil laten om mensen aan het denken te zetten, door ze te confronteren met verschillende soms ver uiteenlopende gedachten. Wij beseffen dat het door sommigen in de Christadelphian gemeenschap niet in dank wordt aangenomen. Meerderen vinden het ondenkbaar of onaanvaardbaar dat op een Christadelphian site ook niet Christadelphians aan het woord mogen komen. Nochtans gelooft de heer Ampe samen met ons dat reflectie hard nodig is en dat een uitwisseling van gedachten voor eenieder verrijkend kan zijn.

Evento - Anfiteatro AMPE Lages - 31/08/12

Een gastspreker op het Evento – Anfiteatro AMPE Lages – 31/08/12 (Photo credit: Raimundo Colombo)

Graag willen wij de lezer waarschuwen dat de publicaties onder de naam “Guestspeaker” van verscheidene auteurs komen die elk in hun eigen naam spreken en vanuit hun eigen levens en geloofsovertuiging schrijven. Die verscheidene schrijvers zullen meermaals ook niet-christadelphians (of ex-Christadelphians) of zelfs soms niet gelovigen kunnen zijn. Maar mits het hier om een levensstijl besprekende website gaat zal het wel verband houden met de levensstijl die mensen aannemen of die de moeite waard is om te bespreken en te bekijken vanuit verschillende visies.

From guestwriters op WordPress.com is speciaal gecreëerd om meerdere schrijvers de kans te geven op Stepping Toes teksten te plaatsen, in die mate dat de lezers hun teksten in groep zouden kunnen opzoeken. Meestal zullen zij hun teksten dus plaatsen op “Stepping Toes”, maar het kan gerust gebeuren dat zij ook soms teksten op “From guestwriters” zullen plaatsen. Het zal dan teksten betreffen die niet dadelijk hier een plaatsje verdienden of niet passen in het raamwerk van deze site. Zo zullen op het gastenblog ook blogartikelen van anderen kunnen  herplaatst worden. Graag nodigen wij u ook daarom uit, nu en dan, daar eens een kijkje te komen nemen voor andere teksten en onderwerpen, die hier in dit kader niet passen, zoals bijvoorbeeld politiek.

Wij hopen dat meerdere mensen uit ons team hier nuttige en gewaardeerde teksten zullen mogen plaatsen.

U veel leesgenot toewensend,

het Team

+++

Enhanced by Zemanta