Fundamenten van geloof 3: De Persoonlijkheid van God

Wanneer het voor ons eenmaal vaststaat dat er een Schepper is van alle leven, dan komt de vraag:

‘Wie is Hij dan?’

We hebben gezien dat Hij

‘een beloner is voor wie Hem ernstig zoeken’.

Dit houdt noodzakelijkerwijs in dat Hij ieder mens moet zien en horen om te weten wie Hem ernstig zoeken. Het redelijke antwoord is daarom dat Hij een werkelijk Wezen moet zijn, dat niet ver van ons weg is. De Bijbel openbaart God dan ook als de hoogste van alle levende wezens, de Volmaakte en Heilige, geheel anders dan mensen, onzichtbaar maar niettemin aanwezig:

“God is Geest” (Johannes 4:24).

“Ik ben God en geen mens, heilig in uw midden”. (Hosea 11:9; vergelijk 1 Petrus 1:16)

“U dan zult volmaakt zijn, gelijk uw hemelse Vader volmaakt is”. (Mattheüs 5:48)

“…hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid…”. (Romeinen 1:20)

God heeft de hemel als een even concrete woonplaats, als wij mensen de aarde:

“…De HERE heeft in de hemel zijn troon”. (Psalm 11:4)

“…hoor U dan in de hemel, de vaste plaats van uw woning…”. (1 Kon. 8:39)

“de enige Heerser…de Koning der koningen en de Here der Heren, die alleen onsterfelijkheid heeft en een ontoegankelijk licht bewoont, die geen van de mensen gezien heeft of zien kan”. (1 Timotheüs 6:15-16)

Want wij zouden zijn aanblik niet kunnen verdragen. Toen Mozes God vroeg of Hij zijn heerlijkheid mocht zien, toonde God Zich niet aan hem, maar maakte Hij hem zijn eigenschappen bekend:

“Hij zei: U zult mijn aangezicht niet kunnen zien, want geen mens zal Mij zien en leven…wanneer mijn heerlijkheid voorbijgaat zal Ik u in de rotsholte zetten en u met mijn hand bedekken, totdat ik ben voorbijgegaan…De HERE ging aan hem voorbij en riep: HERE, HERE, God barmhartig en genadig, lankmoedig, groot van goedertierenheid en trouw, die goedertierenheid bestendigt aan duizenden, die ongerechtigheid, overtreding en zonde vergeeft; maar de schuldige houdt Hij zeker niet onschuldig…”. (Exodus 33:18-34:7)

Dat maakt Hem tot een werkelijk Wezen met een bewustzijn, met gevoel en genegenheid. Zijn eigenschappen vertelden het volk Israël Wie en wat Hij voor hen wilde zijn. Het bewijs van zijn bestaan en aanwezigheid zou dan ook blijken uit het waarmaken hiervan. Hierdoor werd Hij werkelijk de HERE, de

‘Ik zal zijn, die Ik zijn zal’.

Hetzelfde geldt voor alle beloften voor de toekomst, vooral die wat de Messias betreft. Wanneer God geen realiteit was, kon Hij onmogelijk mensen maken naar zijn beeld, waarvan zijn Christus Jezus, die Hij zijn Zoon noemde, het volmaakte voorbeeld is:

“En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem”. (Genesis 1:27)

“De Zoon…de afstraling van zijn heerlijkheid en de afdruk van zijn wezen”. (Hebreeën 1:3)

Ondanks dat geen mens ooit God heeft gezien, gaven de apostelen aan dat zij in de Here Jezus iets hadden gezien van Wie en wat God is. Hij wordt daarom ‘Immanuël’ genoemd:

‘God met ons’:

“Indien u Mij zou kennen, zou u ook mijn Vader gekend hebben. Van nu aan kent u Hem en hebt u Hem gezien. Filippus zei tot Hem (Jezus): Here, toon ons de Vader en het is ons genoeg. Jezus zei tot hem: Ben Ik zolang bij u Filippus, en kent u Mij niet? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”. (Johannes 14:7-9)

“Het woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid”. (Johannes 1:14)

“Niemand heeft ooit God gezien, de eniggeboren Zoon, die aan de boezem van de Vader is, die heeft Hem doen kennen”. (Johannes 1:18)

Nu kennen wij God en zijn Zoon door de getuigenissen over Hen in de Bijbel. Straks zullen er echter niet meer woorden zijn, maar zullen allen die geloven de manifestatie van Gods heerlijkheid zien in zijn Zoon. En Hij zal ons de Vader tonen, zodat onze hoop en ons vertrouwen realiteit wordt:

“Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien”. (Mattheüs 5:8)

“…de heiliging, zonder welke niemand de Here zal zien”. (Hebreeën 12:14)

“Geliefden, nu zijn wij kinderen van God en het is nog niet geopenbaard wat wij zijn zullen; maar wij weten, dat, als Hij (de Zoon) zal geopenbaard zijn, wij Hem gelijk zullen wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is”. (1 Johannes 3:2)

“…en zijn dienstknechten zullen Hem vereren, en zij zullen zijn aangezicht zien”. (Openbaring 22:4)

Intussen mogen wij Hem noemen met een naam, die wijst op zijn innige relatie met mensen: Vader:

“Bidt u dan aldus: Onze Vader die in de hemelen bent”. (Mattheüs 6:9)

Uit dit alles blijkt dat God geen menselijk idee is, maar een reëel Wezen, met eigenschappen. En hoewel Hij vanwege onze zonde van ons gescheiden woont in de hemel, communiceert Hij met ons, komt Hij ons nabij door Zich in zijn woord bekend te maken en zijn eigenschappen en beloften werkelijkheid te maken in Christus Jezus. Hij is de afdruk van zijn wezen, zijn volmaakte Zoon. En evenals hij een Vader en Zoon relatie heeft met Hem, kan en wil God een relatie hebben met wie in hem geloven.

Vraag ter overdenking:
Wat is voor u de zekerheid dat God weet dat u bestaat en met u bezig is?

Een God van nabij

Wie in de Bijbel het getuigenis van en over gelovigen leest, bemerkt dat zij niet een idee aanhingen of allerlei theorieën nodig hadden om te bewijzen dat er een God moet zijn. Zij hebben een ervaringsgeloof, omdat zij de nabijheid van God hebben
bemerkt (Gen. 28:16-17). Hij verhoorde hun gebeden (zie Psalm 54 en 118), sloot verbonden met hen (Gen. 17), sprak tot hen door middel van engelen (Zacharia; Johannes in Openbaring), deed wonderen (door Mozes, Elia, Elisa, Jezus, de apostelen).
Zijn relatie met gelovigen blijkt uit hoe Hij hen noemde en behandelde: Zo noemde Hij Abraham zijn vriend (Jac. 2:23; vergelijk Ex. 33:11) en David de man naar zijn hart (1 Sam. 13:14; Hand. 13:22). God ziet ons vanuit de hemel (Psalm 33:13-19; 34:16; 2 Kron. 16:9; Jer. 16:17; Hebr. 4:13). Wie oprecht in Hem geloven, zal Hij nooit alleen laten (Gen. 28:13-15; Ex. 3:8; 2 Sam. 7;11-16; Psalm 34:8; Matth. 22:32). Hij toont zijn liefde en zorg voor zijn volk (Ex. 19:4; Jes. 46:3-4; Jer. 31:3; Hos. 11:3-4; Joh. 3:16; Matth. 6:25-34). Maar Gods bestaan en nabijheid blijken vooral hieruit dat Hij zijn verbonden nakomt en zijn beloften vervuld (Ex. 2:24; 13:11; Deut. 10:20-22; 1 Kon. 8:22-26; Psalm 89; Luc. 1:30-33; 54-55;68-79). Hij vertrouwt zijn wil toe aan betrouwbare mensen (Amos 3:7), zodat zij in Hem geloven als de God die hen vertelt wat in de toekomst zal gebeuren (Jes. 44:24-28; 45:18-21; vgl. Joh. 14:29; 16:1-4), en Die zij mogen vragen zijn beloften na te komen, zoals Daniël deed, en een engel maakte hem de toekomst van zijn volk en van hemzelf bekend (Dan. 9:1-12:13). Gebed is een uiting van geloof en verbondenheid met een levende Realiteit, anders zou het een spreken in het niets zijn. Het feit dat God een Verhoorder van gebeden is, bewijst dat Hij bestaat en ons vanuit de hemel kan zien en horen. Hij weet wat wij nodig hebben en wil het ons geven op grond van ons geloof, nu en/of in de toekomst (Psalm 145:15-19; Matth. 7:7-12; Joh.16:23-24). Intussen hebben wij de belofte dat Jezus daar is waar gelovigen bijeenkomen om hem te belijden, volgen en dienen als hun heer (Matth. 18:20; zie ook Hebr. 12:2-3).

J.D.

+

Voorgaande

Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit

Een meer dan Grote God om naar op zoek te gaan

Fundamenten van het Geloof: De lankmoedigheid van God

Fundamenten van het Geloof 2: De levende en waarachtige God

Schepping, intelligent design, evolutie (3) – Godsbewijzen van heidense filosofen

Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 4-7 Barmhartige Heer van de Schepping om ons de juiste weg te tonen

++

Aanvullend

  1. Betreft de Mens
  2. De Bijbel haar relevatie over God
  3. Gods vergeten Woord 15 Schepping 7 Vreze des Heren
  4. Gods vergeten Woord 20 Geopenbaarde Woord 5 Onoverbrugbare kloof
  5. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 4 Verloren wetboek
  6. Het begin van alles
  7. Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees
  8. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
  9. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
  10. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  11. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
  12. Leren kennen van Hem die het hart kent
  13. Voor hen die beweren dat Jezus God is
  14. Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
  15. Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten
  16. Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
  17. Betreffende Christus # 2 Goddelijke bron, verband en goddelijk mens
  18. De Verlosser 2 Zijn goddelijke kant
  19. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God

+++

Vindt verder ook om te lezen

  1. Onvoorwaardelijk zoeken // Seeking unconditionally
  2. Waarheid en Geloof // Truth and Faith
  3. Geschapen naar Gods beeld
  4. Geloofstwyfel : Waar vind ons God?
  5. Voel jy soms of die Here te vér is?
  6. De God van Doorbraak
  7. God van Doorbraak 3
  8. Verlange (Omgee) vir ander
  9. Waak jy en bid jy? Of slaap jy?
  10. Vertrou God as Hy nee sê
  11. Christen of “Christen-ish”?
Advertisements

Schepping, intelligent design, evolutie (3) – Godsbewijzen van heidense filosofen en horlogemakers

In deze aflevering wil ik eerst een zijweg inslaan, voordat we verder gaan met ‘Intelligent Design’. Aan de basis van deze hele discussie ligt namelijk de vraag of God bestaat. En die discussie hoort hier niet thuis!

Thomas van Aquino

Thomas van Aquino; altaarstuk van Carlo Crivelli (detail)

Thomas van Aquino; altaarstuk van Carlo Crivelli (detail)

In de 13e eeuw kwam Thomas van Aquino met zijn vijf ‘godsbewijzen’, filosofisch opgezette bewijzen, en volgens de redeneerkunst van die tijd onderbouwd met verwijzingen naar andere denkers. Voor Thomas was dat in de eerste plaats ‘de filosoof’: voor hem was dat de Griekse wijsgeer Aristoteles (4e eeuw v.Chr.). Moderne filosofen menen echter dat zijn betogen niet sluitend zijn, omdat hij uiteindelijk vervalt in cikelredeneringen. En achteraf gezien was het misschien ook niet zo’n goede gedachte om het bestaan van de God van de Bijbel te willen bewijzen met behulp van een heidense filosoof. De redenen daarvoor lagen echter verder terug in de geschiedenis, toen kerkvaders en andere vroege christelijke schrijvers het geloof voor hun tijdgenoten aanvaardbaar trachtten te maken, door ‘aan te tonen’ dat de beroemde Griekse denkers eigenlijk al op één lijn zaten met de leer van de Bijbel.

Het horloge van dominee Paley

Die poging van Thomas van Aquino had eigenlijk alleen maar academische waarde, want in zijn tijd twijfelde nog niemand aan het bestaan van God. Dat veranderde met de “Verlichting” (ca. 1650-1800) met zijn toenemend atheïsme. In antwoord daarop kwam de Engelse dominee Paley in 1802 met zijn boek ‘Natuurlijke Theologie’ (afgeleid van ‘natuurlijke historie’ als term voor biologie). Daarin ging hij uitgebreid in op de extreme complexiteit en kennelijke doelgerichtheid van allerlei levensvormen. Hij betoogde dat dit voldoende bewijs was voor het bestaan van een ‘designer’ (een ontwerper), dus God. Het voorbeeld waarmee hij opent is wereldwijd bekend geworden:

“Stel dat ik een wandeling zou maken over de hei en een horloge zou vinden”.

Hij beschrijft dat horloge alsof het een onbekend voorwerp was, en betoogt dan dat hij bij bestudering van de complexiteit en doelgerichtheid van het mechanisme wel tot de conclusie moet komen dat dit is ontworpen en vervaardigd door een intelligent wezen, en niet door puur toeval kan zijn ontstaan. Uitgaande van dat voorbeeld beschrijft hij dan een uitgebreide reeks biologische organismen, om daaruit te concluderen dat deze slechts afkomstig kunnen zijn van de hand van een intelligente schepper. Dit is sindsdien de standaardbenadering van alle verdedigers van de scheppingsgedachte.
Je moet dan wel bedenken dat in Paleys dagen het begrip evolutie nog niet bestond. De eerste (voorlopige) uitgave van Darwins beroemde boek dateert van 1859 (de definitieve editie van 1872). In een herdruk van Paleys boek uit 1890, bijgewerkt en aangepast aan de laatste inzichten door een medisch professor, is in een introductie het volgende te vinden:

“De auteur (Paley dus) refereert aan een idee of veronderstelling, vagelijk gekoesterd door sommige schrijvers uit zijn tijd”,

waarmee hij vroege evolutiegedachten bedoelt. Paley had die even genoemd, om ze vervolgens als niet serieus van de hand te wijzen. In 1890 ligt dat intussen anders. De bewerker noemt de “theorie van evolutie” en ‘Dr. Darwin’ als een van de voornaamste verkondigers hiervan. Maar ook hij stelt (kort samengevat) dat het dan toch nog steeds alleen maar om het mechanisme van de ontwikkeling gaat, en niet om het duidelijke doel daarachter. Een constatering die zowel evolutionisten als creationisten intussen wat uit het oog verloren lijken te hebben. Tenslotte is het interessant te zien dat de term ‘Intelligent Design’ al opduikt in deze introductie.

De blinde horlogemaker

Sindsdien is er echter veel gebeurd in de wereld. Het atheïsme heeft de westerse wereld veroverd, en de biologie heeft vooral de laatste decennia spectaculaire ontwikkelingen doorgemaakt. En nu zijn fundamentalistisch denkende atheïsten (daar kom ik in een later artikel op terug) begonnen evolutie te presenteren als ‘bewijs’ dat God niet bestaat. In elementaire vorm houdt dat in:

“Je kunt de waargenomen complexiteit en doelgerichtheid van de bestaande organismen afdoende verklaren met behulp van de beide pijlers van het neo-darwinisme, te weten spontane mutaties van DNA en natuurlijke selectie. En dus heb je daarvoor geen God nodig”.

In de meest extreme vorm wordt daar dan ook nog de conclusie uit getrokken, dat die God dus ook niet bestaat. Het boek dat dat het nadrukkelijkst doet, is “De blinde horlogemaker” van Richard Dawkins. Dawkins geeft daarin welwillend toe dat Paleys bewijs vóór Darwin inderdaad onweerlegbaar was, maar sinds Darwin is er volgens hem geen enkel excuus meer om dat nog te geloven: evolutie is de ‘blinde horlogemaker’ die dat horloge op de hei tot stand gebracht heeft. Nu is Dawkins’ wijze van redeneren verre van sluitend, en in zijn ‘bewijs’ dat God niet bestaat, vervalt hij in nog veel duidelijker denkfouten (of zijn het bewuste manipulaties?) dan Thomas van Aquino zeven eeuwen eerder. Maar als we eerlijk zijn (en dat behoren we boven alles te zijn!) moeten we toegeven dat Paleys horloge wel het nodige van zijn oorspronkelijke glans heeft verloren. Dus het kan geen kwaad een en ander nog eens goed tegen het licht te houden.

Conclusie

We zouden uit deze ‘geschiedenisles’ daarom de volgende conclusie moeten trekken. Er zijn voldoende redenen Gods hand in de schepping te zien, en dus ook voldoende redenen om de doelgerichtheid daarvan te zien als een krachtige demonstratie van Zijn grootheid en wijsheid.
Maar de discussie is vervuild geraakt door goedbedoelde pogingen dit te gebruiken als bewijs voor zijn bestaan, en dat was niet zo verstandig. Zoals het destijds ook niet zo verstandig was om een bij uitstek Griekse denker als Aristoteles voor dat doel te gebruiken. We doen het verstandigst als we naar ervaringen zoeken die onszelf overtuigen, in plaats van onze buurman, en dan zijn er betere redenen om in God te geloven. En de schepping kan ons nuttiger lessen leren dan hoe wij onze ongelovige medemens intellectueel zouden kunnen aftroeven.

R.C.R.

+

Voorgaande

Schepping, intelligent design, evolutie – Ontstaan en ontwikkeling van het leven op aarde (1)

Schepping, intelligent design, evolutie – Ontstaan en ontwikkeling van het leven op aarde (2)

Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden

++

Aanvullend

  1. Ontstaan van het lineaire denken
  2. Kosmos, Schepper en Menselijk Lot
  3. Begin van leven op aard: schepping of evolutie
  4. EO-directie: ‘Wij geloven in God als Schepper’
  5. Grootste oorzaak van atheïsme in de wereld zijn de Christenen
  6. Christenen vragen atheïsten te bewijzen dat God niet bestaat

+++

Gerelateerd – Related articles

  1. Terechte kritiek vanuit gespecialiseerde ecologen op Dna-biologen @volkskrant #dnatechnologie #evolutieleer
  2. Terug naar de zee!
  3. Richard Dawkins, almost too British to function – de menselijke reflexiteit met betrekking tot inzicht en kritiek op de rede worden hier secundair en primair het contract, desondanks deze spanning zeer controversieel is in verband met de positie van de mens in de natuur en de bedenking met de drift boven dergelijke reflexifivtiet te plaatsen, is dit niet een een degratie van de mens, inzicht in de plaats van geforceerd ideen brengt een openplek voor de mens via een andere weg dan beginnen vanuit de hogere positie van de mens.
  4. Blogging through Darwin (3): Darwin admits his difficulties
  5. Scenes from a thesis: development
  6. Dataïsme op weg naar alleenheerschappij
  7. Myths and Misconceptions about evolution
  8. The God imperative
  9. Genesis 1:27 | Look at the Stars
  10. Darwin Devolves by Michael Behe
  11. Insects & Intelligent Design
  12. The Origin of the Universe — Explained by Hambo
  13. Hambo Says Tigers Prove the Bible Is True
  14. Creationist Wisdom #913: Science Has No Answers
  15. Creationist Wisdom #914: We’ve Been Poisoned
  16. Hawking Got Everything Wrong

Fundamenten van het Geloof 2: De levende en waarachtige God

Fundamenten van het Geloof 2: De levende en waarachtige God

Gelooft u het getuigenis van God, zijn Zoon en zijn dienaren?

De levende en waarachtige God

Geloof richt zich op het niet-waarneembare, wetenschap houdt zich bezig met het aantoonbare. Dat er geen wetenschappelijk bewijs zou zijn voor het bestaan van God, wil nog niet zeggen dat Hij niet bestaat. God bestaat niet omdat wij dat denken of geloven, maar Hij vraagt ons te geloven dat Hij er is en dat het zin heeft naar Hem te luisteren en Hem te dienen. Zonder Hem heeft geloven geen betekenis of doel. Buiten Hem is er geen God is zijn polariserende stelling:
“Weet daarom heden en neem het ter harte, dat de HERE de enige God is in de hemel daarboven en op de aarde hier beneden, er is geen ander”. (NBG Deuteronomium 4:39; vergelijk Jesaja 45)

Wie verwacht enig loon te ontvangen voor het leven dat hij of zij nu leidt, moet voldoen aan twee hoofdvoorwaarden:

“Want wie tot God komt moet geloven dat Hij bestaat en een beloner is voor wie hem ernstig zoeken”. (NBG Hebreeën 11:6)

Hoe kunnen wij weten dat God bestaat? En Wie is Hij?

De eerste vraag kan alleen worden beantwoord door God Zelf. Niemand heeft Hem ooit gezien en zijn bestaan moet daarom blijken uit het bewijs dat Hijzelf daarvan geeft: de voor ons merkbare gevolgen van wat Hij doet. God maakt Zich bekend als de Schepper, de Formeerder van nieuwe dingen, van iets dat voordien niet bestond, of wat nog niet gezien kon worden. Hij zegt zelfs iets dat verging opnieuw te kunnen genereren, bijvoorbeeld door een mens op te wekken, die weerkeerde tot het stof waaruit hij werd gemaakt:

“Door het geloof verstaan wij, dat de wereld door het woord van God tot stand gebracht is, zodat het zichtbare niet ontstaan is uit het waarneembare”. (NBG Hebreeën 11:3)

“…die God…die de doden levend maakt en het niet zijnde tot aanzijn roept”. (NBG Romeinen 4:17)

Het geloof dat God in Hem vraagt is geen vaag besef maar een vast vertrouwen dat het zo is of zal zijn wat Hij zegt. Daarnaast getuigen ontwerp en functioneren van de natuur als geheel en de schoonheid van de schepping met de daarin verborgen krachten dat er een Schepper moet zijn:

“Het geloof nu is de zekerheid van (het vertrouwen op de) de dingen, die men hoopt, en het bewijs van de dingen, die men niet ziet”. (NBG Hebreeën 11:1)

Gelooft u het getuigenis van God, zijn Zoon en zijn dienaren?

“De hemelen vertellen Gods eer, en het uitspansel verkondigt het werk van zijn handen…Het is geen sprake en het zijn geen woorden, hun stem wordt niet vernomen: toch gaat hun prediking uit over de ganse aarde en hun taal tot aan het einde van de wereld” (Psalm 19:2-7)

Paulus schreef dat wie Gods’ bestaan niet erkent geen excuus heeft:

“Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de schepping van de wereld uit zijn werken met het verstand doorzien” (NBG Romeinen 1:20)

Psalm 33 is een overdenking van de consequenties van dat feit:

“Door het woord van de HERE zijn de hemelen gemaakt, door de adem van zijn mond al hun heer…De ganse aarde vreze voor de HERE, al de bewoners van de wereld moeten voor Hem ontzag hebben. Want Hij sprak en het was er, Hij gebood en het stond er”. (NBG Psalm 33:6-9)

Dat alles tot stand kwam door Gods’ machtswoord is het getuigenis van de Bijbel, waarin God heeft geopenbaard wat Hij heeft gedaan. Dit is geen mythe, maar een feit. Wanneer wij het woord van mensen niet vertrouwen, dat van de mensenzoon Jezus dan toch wel, mogen wij hopen, want Hij zei eens:

“Hebt u niet gelezen, dat de Schepper hen van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt?” (NBG Mattheüs 19:4)

“Mijn Vader werkt tot nu toe, en Ik werk ook” (NBG Johannes 5:17)

God heeft Zich niet teruggetrokken na zijn scheppingswerk, zoals velen menen, en Hij is ook niet dood, maar Hij leeft en werkt aan de voltooiing van zijn plan. Zonder Hem zouden wij niets zijn of kunnen. In hetzelfde geloof als zijn Here maakte Paulus God overal bekend als:

“de levende God, die de hemel, de aarde, de zee en al wat erin is gemaakt heeft”. (NBG Handelingen 14:15)

“De God, die de wereld gemaakt heeft en al wat daarin is, die een Heer is van hemel en aarde…daar Hij zelf aan allen leven en adem geeft. Hij heeft uit één enkele het gehele menselijke geslacht gemaakt om op de ganse oppervlakte van de aarde te wonen en Hij heeft de hun toegemeten tijden en grenzen van hun woonplaatsen bepaald, opdat zij God zouden zoeken, of zij hem al tastende vinden mochten, hoewel Hij niet ver is van een ieder van ons. Want in Hem leven wij, bewegen wij ons en zijn wij…”. (NBG Handelingen 17:24-28)

Het bijzondere van het volk Israël is het geloof in één God. Andere volken kenden vele goden, die verantwoordelijk waren voor het goede en kwade dat hen overkwam. Maar de God die uit het nageslacht van Abraham, Isaak en Jakob het volk Israël heeft geformeerd, zegt dezelfde te zijn als Die de hemel en de aarde, en al wat daarin en daarop is, gemaakt heeft:

“De HERE is de waarachtige God, Hij is de levende God…De goden, die de hemel en de aarde niet gemaakt hebben, zullen vergaan van de aarde en van onder de hemel. Hij maakt de aarde door zijn kracht, Hij bereidt de wereld toe door zijn wijsheid en breidt de hemel uit door zijn verstand…Hij is de Formeerder van alles en Israël is de stam van zijn erfenis: HERE der heerscharen is zijn naam”. (NBG Jeremia 10:1-16; 51:15-19; vergelijk Jesaja 45)

Gelovigen in Israël en in de eerste christelijke gemeenten geloofden in deze ene God, die Zich openbaart in de Bijbel en de werken van zijn hand.

Vraag ter overdenking: Wanneer u zegt in de God van de Bijbel te geloven, Wie is Hij dan voor u?

De enige God

God hecht er veel belang aan dat wij inzien dat er maar één God is:

De Schepper van al wat leeft, die zich openbaart in de Bijbel, als zijn enige woord tot mensen. Dit sluit niet alleen de door mensen verzonnen afgoden uit, maar ook ieder ander die beweert God te zijn: Deuteronomium 6:4; Marcus 12:28-34; Jesaja 4:6-8; 45:9-25.

De God die doet wat Hij gezegd heeft

Gods Name on the Scrolls – Gods Naam op de boekrollen

Toen God Zich bekendmaakte aan Mozes, vroeg Mozes Hem naar zijn naam. Deze naam is door Israël, uit ontzag en respect niet uitgesproken, maar bewaard gebleven als JHWH, Jahweh (Jehova). In onze Bijbel weergegeven met HERE. Het belang van de naam is niet de juistheid van het uitspreken van het woord als zodanig, maar de betekenis die God Zelf daaraan gaf:

‘Ik ben’.

Voor het juiste verstaan hiervan, dienen we te kijken naar wat God is voor zijn volk, namelijk de God, die doet wat Hij zegt, wat Hij belooft:

te beginnen bij wat Hij hun vaderen Abraham, Isaak en Jakob beloofde, maar
ook wat Hij hen in Egypte en bij de berg Horeb beloofde. Daarom is de vertaling

‘Ik ben die Ik ben’

misschien beter te vervangen door

‘Ik ben, die Ik zijn zal’ of ‘Ik zal zijn, die Ik zijn zal’ (Exodus 3:12-15; Let steeds op het werkwoord zullen, vergelijk Exodus
6:5 en 33:9; Openbaringen 1:8).

J.D

+

Voorgaande

Fundamenten van het Geloof: De lankmoedigheid van God

++

Aanvullende lectuur

  1. Geloof en geloven
  2. Geloof in slechts één God
  3. Belangrijkheid van Gods Naam
  4. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  5. Jehovah Yahweh Gods Name – Gods Naam
  6. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
  7. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #11 Gebed #9 Heiliging van Dé Naam
  8. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #13 Gebed #11 Naam om apart geplaatst te worden
  9. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #15 Expositie voor de Schepper
  10. Prijs en zeg dank tot God de Allerhoogste
  11. Al-Fatiha [The Opening/De Opening] Süra 1:1-3 In the name of Allah the Merciful Lord Of The Creation
  12. Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 1-7 Hulp van God onze Schepper
  13. Ik ben die ben Ehyeh-Asher-Ehyeh אהיה אשר אהיה
  14. Hashem השם, Hebreeuws voor “de Naam”
  15. Archeologische vondst omtrent de Naam van God YHWH
  16. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  17. Gebruik van Jehovahs naam
  18. Use of /Gebruik van Jehovah or/of Yahweh in Bible Translations/Bijbel vertalingen
  19. De NIV en de Naam van God
  20. Breng glorie aan Jehovah God de Allerhoogste
  21. Plan van de goddelijke maker
  22. Reddingsplan
  23. Plan van God en wereldvrede
  24. Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
  25. Geloof in Jezus Christus
  26. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  27. Wonder van openbaring

+++

Gerelateerd

  1. How to Prove God Exists
  2. The existence of God
  3. Stop saying that it’s ‘obvious’ that God exists
  4. Proofs for Existence of Allaah
  5. Is God, as First Cause, a Numerical First of Many Causes?
  6. Finding God
  7. How to Handle Talking About God
  8. “Seeing” God More Clearly
  9. An Escape Mechanism
  10. Clues of God
  11. An Evidential Argument from ‘Non-God Objects’

De wetenschap dat God bestaat

Aansluitend op de Engelstalige berichten en op de reeks over de Schepping bij de Broeders in Christus willen wij even een kijkje nemen op onderstaand artikel dat kijkt naar enkele reacties in de pers over de zienswijze van evangelische kringen.

Wij weten dat zij niet enkel een zeer enge visie op het drie-eenheidsdenken en op de ontstaansgeschiedenis van de aarde hebben en dat het Noord Amerika erg gevoed wordt door de enge creationistische zienswijze. Maar misschien komt er toch verandering in het woelwater.

Op te merken

  •  wetenschap => steeds minder behoefte aan een God die het universum verklaarde.
  • 1966 astronoom Carl Sagan > bewering > twee belangrijke criteria: juiste ster + planeet op juiste afstand van die ster
  • kansberekening => hele universum = miljarden planeten waarop leven mogelijk
  • heelal af speuren op zoek naar buitenaards leven > zonder resultaat
  • kennis met betrekking tot universum neemt nog elke dag toe
  • aantal condities waaraan een planeet moet voldoen om leven mogelijk te maken vele malen hoger dan aantal wat Carl Sagan in 1966 veronderstelde + aantal groeit nog steeds
  • meer dan 200 parameters bekend nodig  om leven op een planeet mogelijk te maken en in stand te houden
  • kans onwaarschijnlijk dat alle parameters voor het universum en een levensvatbare planeet ‘toevallig’ door een ongeleid proces zo werden zoals ze nu zijn
  • Wat vraagt meer geloof,.. de aanname dat er een intelligentie verantwoordelijk is voor die ontelbare reeks perfecte en onontbeerlijke condities of de aanname dat elke parameter, tegen het gezond verstand en kansberekening in, door een toevallig en blind proces precies goed is?
  • intelligente schepper
  • universum en onze aarde waarschijnlijker dat er een intelligentie achter zit => intelligente scheppende kracht

+

Vindt ook:

  1. Kosmos, Schepper en Menselijk Lot
  2. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  3. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
  4. Het begin van Jezus #2 Aller Begin
  5. Schepper en Blogger God 1 Leegte en Beweging
  6. De Wereld tot stand gekomen door het Woord van God
  7. Begin van leven op aard: schepping of evolutie
  8. Gods vergeten Woord 9 Schepping 1 Scheppingsplan en Schepper
  9. Gods vergeten Woord 10 Schepping 2 Schepper en Schepping
  10. Gods vergeten Woord 11 Schepping 3 Andere ontstaansverhalen
  11. Gods vergeten Woord 12 Schepping 4 De Schepper zelf
  12. EO-directie: ‘Wij geloven in God als Schepper’
  13. Schoonheid van de natuur
  14. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  15. Stemt de Bijbel overeen met de wetenschap
  16. Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop

Staat God achter al het kwaad hier op aarde

Voorheen geplaatst op 29 juni 2011, verkreeg dit artikel tot op 11 december 2014 1029 bezichtigingen op Bijbelvorsers Webs, de website van de stoppende Vereniging voor Bijbelstudie.

Bestraffing der wereld

Regelmatig horen wij mensen de opmerking geven dat het God is die de wereld straft. Zij zeggen dat de rampen die over deze wereld komen de wraak van God zijn. Volgens hen is het een terechtwijzing van God voor de mensen die verkeerd leven. Men kan dan wel de vraag stellen waarom mensen die dan toch hun best doen om goed te leven ook worden gestraft. Waarom moeten die mensen die goed doen lijden?

In de oude Hebreeuwse geschriften kan men het Boek van Job vinden waarin een beeld wordt geschetst waarom er lijden is op deze aardbol. Wij kunnen in dat boek het verhaal lezen van de welvarende man Job die onverwachts getroffen wordt door calamiteiten van allerhande aard, die hem het leven zo zuur  maken dat hij er zelfs een einde wil aan maken.

Van rijkdom tot armoede en malheur

De zo devote man begint op een ogenblik zelfs te twijfelen of God wel nog met hem wil zijn. Misschien hebben wij ook wel eens zulke ogenblikken. Of nog erger, krijgen wij soms zulk een ideeën dat er dan toch geen God zou bestaan. God lijkt dan helemaal uit ons leven verdwenen te zijn.

De man die van rijkdom in armoede vervalt en zijn meest geliefden weet te sterven voor dat zij een gezegende kroost  en gezond nakomelingschap konden bezorgen.

COLLECTIE TROPENMUSEUM Wajangfiguur van perkam...

Strijden tegen moeilijkheden. – Wajangfiguur van perkament voorstellende een buffel (Foto credit: Wikipedia)

De personen die Job omringden verlieten hem of betichtten hem van dingen verkeerd te hebben gedaan en zelfs tegen God gezondigd te hebben. Toen Job over zijn moeilijkheden klaagde en zijn teleurstelling over het leven en de hulp er in uitte, stonden zijn vrienden al met hun antwoord klaar, want nu konden zij eigenlijk eens die hoger geplaatste die omlaag gevallen was een lesje leren. Aan al de miserie die Job nu overkwam moest wel een oorzaak gelegen zijn welke te zoeken was in het hart van Job. Het moest toch zijn houding in dit leven en tegenover God zijn die tot gevolg had dat er nu rampspoeden over hem kwamen. Het zou toch niet zo maar over de mens kunnen komen. Voor hen had alles een oorzaak, die bij de mens zelf moest te vinden zijn.

Goed en slechtheid over de mens

Volgens Jobs vrienden zouden de goede dingen toekomen aan de mensen die goed doen en de slechte dingen zouden sowieso naar diegenen komen die slecht doen. Slechte mensen zullen steeds de weerbots krijgen. En dat laatste zullen wij niet tegenspreken, want indien het niet in dit leven zal gebeuren zal het zeker bij het Laatste Oordeel gebeuren waar zij de rekening zullen gepresenteerd krijgen.

Maar is het wel zo dat diegenen die goed doen enkel het goede over hen krijgen. Ik ben bang van niet. Nog erger zelfs. Ik vrees dat er meer personen zijn die veel goeds doen en echt een fijne ingesteldheid hebben die toch te lijden hebben en veel moeten verduren.
Zo wel gelovigen als ongelovigen kunnen goed doen, maar eveneens dingen verkeerd doen. Zo wel gelovigen als niet gelovigen moeten de pijnen van deze wereld ondergaan en worden geconfronteerd met de smarten van deze wereld.

Heersingsdrang van de mens

Waar men ook kijkt komt men geweld tegen, geestelijk als lichamelijk. De geschiedenis is doorspekt met verhalen van verdrukking en oorlogsgeweld. Steeds hebben mensen geprobeerd om over anderen te heersen. Dit bracht regelmatig rampzalige gevolgen mee voor bepaalde groepen mensen. Zelfs gelovigen brachten andere gelovigen moeilijkheden, tot zelfs dusdanige misgrijpen dat de andere het met het leven moest bekopen. In naam van God zijn heel veel mensen moeten sneuvelen. Voor de godsdienst zijn er heel wat mensen als martelaar omgekomen of als vervloekten gemarteld, verbrand, verdronken of met wapens gedood.

Geweld is schering en inslag.

Sommige geloofsgroepen rechtvaardigen zelfs geweld in naam van hun geloof. Volgens hen kunnen zij dat lijden aanbrengen aan de anderen omdat deze zondaars zouden zijn. Het geloof heiligt de middelen.

Hierbij kan je vragen stellen of de Schepper van hemel en aarde, de Elohim, de Allah, de God Yahweh Jahweh of Jehovah hier mee zou akkoord gaan. Zou hij dit geweld als gerechtvaardigd aanschouwen. Zou de Schepper van hemel en aarde zich kunnen verkneukelen in het verdriet van zoveel mensen die onder die terreur daden moeten lijden?

Beschermingsmiddel

God is een God van rechtvaardigheid, zachtheid.

Om die reden denken vele gelovigen ook dat het geloof in God hen wel zal beschermen tegen problemen. In feite wensen zij dat hun verlangens werkelijkheid worden en dat zij helemaal geen problemen hoeven tegen te komen en dat alles in hun leven naar hun wensen zal mogen verlopen. Zij vragen zich dan wel meestal niet af wat de wensen van God zijn. Want over dat laatste bekommeren zich echter heel weinig mensen.

Zodra er echter iets fout gaat in de wereld is iedereen daar om met de vinger te wijzen naar die God. Dan schijnen in eens veel meer mensen God te kennen. Er zijn er dan die niet van Hem willen weten of Hem verfoeien en anderen die Hem de schuld willen geven omdat Hij dan die straffen over de arme mensen zou brengen.

Twijfel bij mens

File:Book of Job Chapter 1-9 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg

Bijbelse illustratie van Boek over Job hoofdstuk 1 – Jim Padgett, courtesy of Sweet Publishing, Ft. Worth, TX, and Gospel Light, Ventura, CA. Copyright 1984

Men kan eerder zeggen dat de twijfel aan God zodra er problemen op ons af komen niets te maken hebben met Gods rechtvaardigheid, maar met onze verkeerde perceptie van goed en kwaad en van de verhouding van God met de wereld. Wij vergeten dan maar al te snel het begin van de strijdvraag. Het probleem dat er boven water kwam bij de eerste mensen. De gebeurtenis in de beginjaren van het mensdom waardoor wij nu in de problemen zitten.

Ja, wij moeten ver in de geschiedenis gaan om de oorzaak van de problemen te vinden. Maar nu zijn ze niet meer weg te denken uit de wereld en moeten wij er trachten mee te leren leven. Wat makkelijker gezegd is dan gedaan. Maar wij hebben van de Schepper hulpmiddelen gekregen om ons verder te behelpen om deze problemen te overkomen.

Wij kunnen misschien denken dat het leven er vooral niet is om geluk en persoonlijke voldoening te ontvangen. Er zijn er die dat beweren. Maar God heeft ons geschapen om te genieten van het leven en om vreugdevol te zijn. Niet om ons te zien lijden. Hij is een God van liefde.

Eigen keuze met gevolgen

Maar het is de mens zelf die zijn keuze heeft bepaald en zelf de wijde wereld in wil trekken op zijn eigen manier. De mens is dikwijls zo eigenwijs dat hij dikwijls niet beseft wat hij zich zelf aan doet. Zaken die hij zelf veroorzaakt ontgaan hem dikwijls. Maar dikwijls beseffen wij ook niet wat wij zelf aan een ander aan doen.

De wereld is een vat van verhoudingen die allemaal in evenwicht moeten gehouden worden. Het hele ecosysteem moet juist draaien. En de mens ploetert daar nog al eens graag in. Dikwijls gaan de mensen respectloos met moeder natuur om. De zaken die zij dan in de natuur veroorzaken geven soms tot gevolg dat er ernstige problemen komen voor plant, dier maar ook voor de mens. Zo halen wij dikwijls problemen over ons door onze eigen stommiteiten.

Opvoeding is heel belangrijk om onze verdere weg in het leven te bepalen en om er voor te zorgen dat wij de juiste houding krijgen naar de anderen toe en naar de wereld rondom ons. Als wij die wereld goed verzorgen zullen er al heel wat minder problemen op ons af komen.

Ook kan je de vraag stellen of er achter al dat gene wat wij rondom ons zien iemand achter staat en welke Zijn rol is.

Lijden, wanhoop en foltering

In de Bijbel vinden wij onder andere één boek waar het element van het Lijden speciaal onder de loep wordt genomen. Wij kunnen er het verhaal van Job vinden. Alsook kunnen wij daarin lezen hoe mensen met het lijden van anderen willen omgaan en welke antwoorden zij daar dikwijls over geven. Daaruit zal je kunnen opmaken dat het niet steeds de juiste antwoorden zijn en dat zij ook mogelijk mensen nog dieper in de put kunnen trekken om dat zij de waarheid verdraaien. En in dat laatste is de mens zeer handig. Zo zullen wij in ons leven steeds moeten opletten om niet in de handen van de verkeerde leermeesters te vallen. Wants steeds zullen er mensen zijn die uit de wanhoop van anderen voordeel zullen willen behalen.

Men komt op aarde zelfs mensen tegen die niet enkel God beschuldigen van het kwade nu hier op aarde te brengen, maar ook beweren dat Hij de mensen na de dood ook nog zal komen tarten. Namelijk zullen de grove zondaars dan tot in de eeuwigheid gemarteld worden in een hellevuur, volgens hen. De kleinere zondaars gunnen zij nog wat hoop en presenteren ze met een kortere tijd van foltering in een onerbarmelijk vuur. Voor de kleine vergrijpen zal het vagevuur een verdiende straf zijn. Zo beweren die priesters, dominees en predikers toch.

Maar is dat wel volgens de leer van Jezus Christus en voornamer, is dat wel volgens de leer van God, de Allerhoogste?

In het voorgestelde Boek van Job komen niet alle vragen volledig diep uitgewerkt of beantwoord, maar toch wordt er voldoende aandacht aan geschonken en kan men een licht in de duisternis ontwaren.

Graag stel ik daarom voor om verder een kijkje te nemen in dat onthullende verhaal, dat ons ook meer inzicht geeft over waarom de dingen zo verlopen in deze wereld. Alsook geeft het een beter inzicht in God, de Allerhoogste.

Gids en handleiding

Jij kan de Bijbel ook als Gids gebruiken om dit leven makkelijk aan te kunnen.

Vandaag hebben wij de gelegenheid om de Bestseller aller tijden, de Bijbel op elke koffietafel te kunnen gebruiken. Overal zouden wij het kunnen inzien in een taal die wij kunnen lezen en begrijpen. Het enige is dat wij het ter hand moeten nemen om te lezen. Wij moeten zelf de actie ondernemen om het in te zien.

Indien wij deze wereld willen begrijpen en meer gewapend willen zijn tegen alle ongemakken van deze wereld kunnen wij best Dát Handboek gebruiken welk ons de Beste Handleiding kan geven om deze wereld door te komen en nog meer om tot een ander leven ná dit leven te komen. Want ja, dit is een voorlopig stadium. Na dit leven kan er ons nog wat te wachten staan. Maar dat zal geen leven voor eeuwig zijn in een hel, of voor een korte tijd in een vagevuur of voor een eeuwigheid in een hemel. Neen, diegenen die geloven in God de Allerhoogste kan een eeuwig leven klaar liggen op deze aarde. (Kom daar meer over te weten bij de Belgische Christadelphians)

Inzage in Plan en Doel van dit leven en lijden

Prent uit het 15° hoofdstuk van het Boek Job -Biblical illustrations by Jim Padgett, courtesy of Sweet Publishing, Ft. Worth, TX, and Gospel Light, Ventura, CA. Copyright 1984

Leer meer over die Schepper van hemel en aarde die een prachtig Plan voor de mensheid heeft. Door het Boek Job te lezen kan u meer inzicht krijgen in de zin en het doel van dit leven alsook over het hoe en waarom van pijn. Het kan je ook helpen om je Lijden in je verder leven te kunnen verdragen.

Laat het Woord van God u door de stormen van dit leven leiden.

Laat ons ook inzien dat al het lijden dat wij hier nu moeten ondergaan een deel van ons leven kan en moet zijn om te kunnen groeien. Al de ongemakken die ons kunnen overkomen kunnen verder aangewend worden om er uit te leren en om ons te vormen. Ook al zijn het ongewenste en neerhalende ongemakken kunnen zij ons groter doen worden.

Job was er van overtuigd dat hij die rampspoed die over hem kwam niet verdiende. Er kwam een moment dat hij over zichzelf begon te twijfelen en zelfs God in vraag stelde en de zin van dit hele leven niet meer inzag.

Neerslachtige gevoelens en probleemstelling

Hoeveel mensen worden daar niet mee geconfronteerd? Hoe velen willen er geen eigen maken aan hun eigen leven? Ken jij dat gevoel dat je er echt genoeg van hebt? Zie je dan het daglicht niet meer zitten?

Ja het kan wel eens gebeuren, en misschien meer dan één keer dat je het niet meer ziet zitten. Erg genoeg is dat jij er zo dikwijls de fout bij je zelf wil gaan zoeken. Waarom zou jij het probleem zijn? Wat zou er verkeerd met jou zijn?

Maar wat is dan het probleem bij de ander? bij wie ligt de fout? Is er wel iemand schuldig voor al die problemen die jou te veel blijken te zijn?

Zijn die moeilijkheden echt zo onoverkomelijk als zij er uit zien?

Is er geen uitweg?

Uitweg

Wij als mensen willen zo graag over een antwoord op hebben. Indien wij er mee geconfronteerd worden dat wij niet op alles kunnen antwoorden, voelen wij ons soms gekrenkt of te min gedaan.

Worden wij te kort gedaan? Wordt er ten onrechte onrecht over ons gebracht? Of is het terecht dat er moeilijkheden over ons komen.

Neen dat moet niet terecht zijn. En u moet ook niet steeds denken dat u iets fout heeft gedaan en daardoor moeilijkheden u omringen. U hoeft niet aan de basis van de problemen te liggen. Maar nog minder hoeft God aan de oorzaak van de problemen te liggen.

In de Bijbelstudie van de ecclesia Brussel Leuven zal u kunnen zien dat het helemaal geen straf van God is als er een aardbeving, aardverschuiving, vulkaanuitbarsting of tsunami zo veel mensenlevens eist. En dat het helemaal God niet is die u straft omdat u iets zou verkeerds gedaan hebben.

+

Aanvullende lectuur:

  1. God meester van goed en kwaad
  2. Zonder God geen reden, geen doel, geen hoop
  3. Lijden,waarom God het toelaat
  4. Omgaan met zorgen in ons leven
  5. Relatie tot God
  6. Laatste dagen omroepers
  7. Doemdenkers en ons lijden
  8. Doemdagscenarios
  9. Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
  10. Nucleaire ramp in Japan doet mensen twee maal nadenken
  11. De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
  12. De Dag is nabij #2 Bruikbare informatie
  13. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  14. Ik hef mijn ogen op naar God
  15. Activiteiten in dit leven nagaan
  16. Woede en wraak
  17. Wrevel vermoordt de dwaas, gramschap doodt de zot
  18. Wrok verwerpen
  19. De wereld is een grote herberg
  20. We moeten beperkende teleurstelling accepteren
  21. Er zijn geen teleurstellingen voor degenen wier testamenten zijn begraven in de wil van God
  22. Geestelijke vorming tot heiligheid #1
  23. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  24. Wat Jezus Deed – Misleiding om de Messias en het laatste oordeel
  25. Uitkijken naar twee adventen
  26. Wij zijn zelf verantwoordelijk
  27. Het is makkelijk onze verantwoordelijkheden te ontwijken
  28. Oorsprong van het kwaad
  29. Slag om waardigheid in zuivere natuur
  30. Wat gebeurt er als wij sterven
  31. Kinderen niet naar het voorgeborgte
  32. Sheol, Sheool, Sjeool, Hades, Hel, Graf, Sepulcrum
  33. Hoofdbronnen van afwijkende gedachten

++

Please do find out in the Bible Study at the Christadelphian Ecclesia Brussel-Leuven.

  1. Bad things no punishment from God
  2. Profitable disasters
  3. Facing disaster fatigue
  4. Fragments from the Book of Job #1: chapters 1-12
  5. Fragments from the Book of Job #2: chapters 12-20
  6. Fragments from the Book of Job #3: chapters 21-26
  7. Fragments from the Book of Job #4: chapters 27-31
  8. Fragments from the Book of Job #5: chapters 32-37
  9. Fragments from the Book of Job #6: chapters 38-42
  10. Fragments from the Book of Job #7 Epilogue
  11. Let us recognise how great God is

+++

  • Wrestling with the Big Questions: A Day In Job at LICC (bibleandmission.redcliffe.org)
    The book of Job speaks a compelling word of honesty and hope into the deepest and most difficult of human experiences. Job’s story of suffering and the process he goes through with his comforters and with God is just as relevant for Christians and local churches today as we wrestle with our own questions and the questions of those around us.
  • The Weather (frmilovan.wordpress.com)
    Though it is subtle, weather plays a role in the Bible story as well. In the book of Job we read: “For He says to the snow, be on the earth….He directs His lightening to the ends of the earth” (Job 37:3,6). In Psalms 96:4 we read: “His lightening enlightened the world. The whole earth saw and trembled.” He directs the weather to help us and thus in Genesis we read: “But God remembered Noah and all the wild animals and the livestock with him in the boat. He sent a wind to blow across the earth and the flood waters began to recede” (8:1-2). There are many mentions of natural phenomena attributed to God throughout Scripture and they include snow and rain and hail and earthquakes and so forth.
  • Questioning God (dailybibleplan.com)
    We are all tempted to question God.  There are many times when we simply cannot understand why things are happening as they are.  In these times, we as humans tend to do one of two things.  Either we question God by asking Him why He is allowing this to happen, or we put words in God’s mouth by trying to explain His motives.  Sometimes, we try to do both.  God, however, does not need our help.  God does not need or want us to try to run the world.  God’s moral purposes are so complex that they are beyond human understanding.  How can we question God when we cannot understand things like His creation or the forces of nature?
  • I think ignorance should be punishable (maasaiboys.wordpress.com)
    We learn in Genesis that once in a while, that is before he chased away the tenants of the small garden, he would take a walk in the afternoon to see how his creation was doing. I was doing my stroll in blogland this afternoon and found a post which was well written and a comment that has informed our choice of title and this will be made clear in a short while.
  • Making Sense of Suffering (enteringthepromisedland.wordpress.com)
    God never lets us suffer because He likes to do that. However, in His great love He alone sees what kind of circumstances, afflictions or trials will be helpful for us to finally give up on ourselves and to only trust in Him. Despite serious pains in my heart and soul for some time now, I sense that a new form of faith which is no longer grounded on something that I could find in myself – since there is nothing that could ever make me jump for joy again – has begun to come to light right out of the darkness. I do not understand how it works, yet I have realized that faith, indeed, exclusively comes from God. We could never achieve true faith on our own.
  • With Friends Like These… (thebluepaper.com)
    Job starts to call God bad names and wishes he, Job that is, had never been born. That’s when his three “friends” — Eliphaz the Temanite, Bildad the Shuhite, and Zophar the Naamathite — show up to make him feel better. One tells Job that his kids died because they were sinful and he should just shut up and take it like a man. Another thinks Job did something wrong or was simply stupid. The third tells Job he whines and wails and talks too much, so basically more “shut up and take it” advice. Job tells them to take their “comfort” and ride back out on the camel they came in on. He then tells God that he was crazy to presume he could figure out God’s reasons for doing anything and should have just gone with the flow and then, one burnt offering later, he gets his wealth, health, and family back
  • Is Atheism a Specifically Western Phenomenon? (the-american-interest.com)
    Atheism, as we know it, came out of a Judaeo-Christian context.
    +
    The rebellion is triggered by an agonizing problem: How can God, believed to be both all-powerful and morally perfect, permit the suffering and the evil afflicting humanity? This is the problem called theodicy, which literally means the “justice of God”; in the spirit of the rebellion it is also a demand that God has to justify himself. The most eloquent expression of this atheist rebellion in literature is by Dostoyevsky’s Ivan Karamazov rejecting God, because he allowed the cruel murder of one child.

    Within the Hebrew Bible the problem of theodicy is of course confronted in the Book of Job. Its happy ending (Job’s restored good fortune) is probably a later redaction, intended to assuage the outrage at Job’s innocent suffering. If one brackets the ending, the message is one of submission to God’s will, whatever it may be.

  • Protecting Your Heart from Entitlement (pastortyrus.com)
    If right now you lost your job, home, health AND your children – would you charge God foolishly? The Apostle Paul said it best, “I know how to live in poverty or prosperity. No matter what the situation, I’ve learned the secret of how to live when I’m full or when I’m hungry, when I have too much or when I have too little.” Wow- you can only share the sentiments of Paul, if you haven’t allowed possessions, position, and power to alter the makeup of your soul. Now let’s go back to Job, he never charged God foolishly for his lost, and in the end he was awarded double than what he had before his divine test. If you are reading this blog today and you feel that you have allowed possessions to lead you to entitlement, stop and repent.
  • Time passing away (bijbelvorser.wordpress.com)
    for everything written in the past was written to teach us, so that with the encouragement of the Tanakh we might patiently hold on to our hope.

Al-Fatiha [The Opening/De Opening] Süra 1:1-3 In the name of Allah the Merciful Lord Of The Creation

English: Sura Al-Fātiha from a Qur'an manuscri...

Sura Al-Fātiha from a Qur’an manuscript by Hattat Aziz Efendi. – Fatiha of Openingsgedeelte uit een Koranhandschrift van Hattat Aziz Efendi. (Photo credit: Wikipedia)

001.001 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
001.001 In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

001.002 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
001.002 Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds;

001.003 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
001.003 Most Gracious, Most Merciful;

Al-Qur’an, 001.001-003 (Al-Fatiha [The Opening])

Text Copied from DivineIslam’s Qur’an Viewer software v2.913

 

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful.(1:1)

All praise is due to Allah, the Lord of the Worlds.(1:2) / All praise is to Allah, the Lord Of The Creation.

The Beneficent, the Merciful.(1:3)

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi [1.1] In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. بِسْمِ ‌ال‍‍لَّهِ ‌ال‍رَّحْمَنِ ‌ال‍رَّح‍‍ِ‍ي‍‍مِ
Al-Ĥamdu Lillahi Rabbi Al-`Ālamīna [1.2] Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. الْحَمْدُ‌ لِلَّهِ ‌‍رَبِّ ‌الْعَالَم‍‍ِ‍ي‍‍نَ
Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi [1.3] De Barmhartige, de Genadevolle. ال‍رَّحْمَنِ ‌ال‍رَّح‍‍ِ‍ي‍‍مِ

Translation from / Vertaling van: http://transliteration.org/quran/WebSite_CD/MixDutch/Fram2E.htm

 

In naam van den lankmoedigen en albarmhartigen God.(1:1)

Lof aan God, meester des heelals.(1:2)

Den lankmoedige, den albarmhartige.(1:3)

  • In de naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.
  • Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden.
  • De Erbarmer, de Meest Barmhartige.
Own Photograph

Allah, title of God as seen by man (Photo credit: Wikipedia)

The Quran opens with the indication it is willing to speak in the name of Allah/God (الله يهوه יהוה ) the Merciful to Whom praise has to be to Allah/God (الله يهوه יהוה ), the Lord of the Worlds. [(According to tradition Muslims think of: The world we can see: the world of the people and the worlds we can not see: the world of angels (paradise), and the world of the demons or Gjinn-people (hell).]

This part, the Fatiha (Opening) is the first sura (chapter) of the Qur’an and most common prayer of Islam.

De Koran opent met de kennisgeving dat het verlangt te spreken in de naam van Allah/God (الله يهوه יהוה ) de Heer van de werelden [volgens Moslim traditie heeft menhier ook bedacht dat er zichtbare en onzichtbare werelden ((‘Âlamin) zijn: de zichtbare wereld van het mensenvolk, de wereld van het engelenvolk (paradijs) en de wereld van het demonenvolk of Djinn (hel).]

Dit deel, de Fatiha of Opening is het eerste hoofdstuk (sura/surah) van de Koran alsook het meest gebruikte gebed in de Islam.

Allah – beginning with the name of – the Most Gracious, the Most Merciful.

In de naam van God de Barmhartige Erbarmer [Lofprijzing]
Lof aan God de Heer der wereldwezens

In de naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige

In the Quran the book starts with praise, says “with the name of” but does not really give the name. It only gives a title ‘Allah’ or ‘God’

Het Koranboek begint haar uiteenzetting met de lofprijzing en melding ‘In de naam van Allah’ maar geeft Zijn Naam niet prijs, doch enkel een titel ‘Allah’ ‘God’.

The Torah and Bible do give us God’s Name.

Torah en Bijbel geven ons God’s Naam.

Exo 6:2  And Elohim spoke to Mosheh and said to him, “I am יהוה.
Exo 6:3  “And I appeared to Aḇraham, to Yitsḥaq, and to Yaʽaqoḇ, as Ěl Shaddai. And by My Name, יהוה, was I not known to them?
Exo 6:4  “And I also established My covenant with them, to give them the land of Kenaʽan, the land of their sojournings, in which they have sojourned.
Exo 6:5  “And I have also heard the groaning of the children of Yisra’ĕl whom the Mitsrites are enslaving, and I have remembered My covenant.
Exo 6:6  “Say, therefore, to the children of Yisra’ĕl, ‘I am יהוה, and I shall bring you out from under the burdens of the Mitsrites, and shall deliver you from their enslaving, and shall redeem you with an outstretched arm, and with great judgments,
Exo 6:7  and shall take you as My people, and I shall be your Elohim. And you shall know that I am יהוה your Elohim who is bringing you out from under the burdens of the Mitsrites.
Exo 6:8  ‘And I shall bring you into the land which I swore to give to Aḇraham, to Yitsḥaq, and to Yaʽaqoḇ, to give it to you as an inheritance. I am יהוה.’ ”
(Exodus 6:2-8 The Scriptures 1998+)

“and I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, as {1} God Almighty; but {2} by my name Jehovah I was not {3} known to them. {1) Heb [El Shaddai] 2) Or [as to] 3) Or [made known]}” (Exodus 6:3 ASV)

“but in very deed for this cause have I made thee to stand, to show thee my power, and that my name may be declared throughout all the earth.” (Exodus 9:16 ASV)

“The name of Jehovah is a strong tower; The righteous runneth into it, and {1} is safe. {1) Heb [is set on high]}” (Proverbs 18:10 ASV)

“And in that day shall ye say, Give thanks unto Jehovah, {1} call upon his name, declare his doings among the peoples, make mention that his name is exalted. {1) Or [proclaim his name]}” (Isaiah 12:4 ASV)

Exo 6:2-8 SVD  Exo 6:2  ثُمَّ قَالَ اللهُ لِمُوسَى: «انَا الرَّبُّ.
Exo 6:3  وَانَا ظَهَرْتُ لابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِانِّي الْالَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَامَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ اعْرَفْ عِنْدَهُمْ.
Exo 6:4  وَايْضا اقَمْتُ مَعَهُمْ عَهْدِي: انْ اعْطِيَهُمْ ارْضَ كَنْعَانَ ارْضَ غُرْبَتِهِمِ الَّتِي تَغَرَّبُوا فِيهَا.
Exo 6:5  وَانَا ايْضا قَدْ سَمِعْتُ انِينَ بَنِي اسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَسْتَعْبِدُهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَتَذَكَّرْتُ عَهْدِي.
Exo 6:6  لِذَلِكَ قُلْ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: انَا الرَّبُّ. وَانَا اخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ اثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ وَانْقِذُكُمْ مِنْ عُبُودِيَّتِهِمْ وَاخَلِّصُكُمْ بِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ وَبِاحْكَامٍ عَظِيمَةٍ
Exo 6:7  وَاتَّخِذُكُمْ لِي شَعْبا وَاكُونُ لَكُمْ الَها. فَتَعْلَمُونَ انِّي انَا الرَّبُّ الَهُكُمُ الَّذِي يُخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ اثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ.
Exo 6:8  وَادْخِلُكُمْ الَى الارْضِ الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي انْ اعْطِيَهَا لابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ. وَاعْطِيَكُمْ ايَّاهَا مِيرَاثا. انَا الرَّبُّ».

2  ثم كلم الله موسى وقال له انا الرب.
3  وانا ظهرت لابراهيم واسحق ويعقوب باني الاله القادر على كل شيء.واما باسمي يهوه فلم أعرف عندهم.
4  وايضا اقمت معهم عهدي ان اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم التي تغربوا فيها.
5  وانا ايضا قد سمعت أنين بني اسرائيل الذين يستعبدهم المصريون وتذكرت عهدي.
6  لذلك قل لبني اسرائيل انا الرب.وانا اخرجكم من تحت اثقال المصريين وانقذكم من عبوديتهم واخلصكم بذراع ممدودة وباحكام عظيمة.
7  واتخذكم لي شعبا واكون لكم الها.فتعلمون اني انا الرب الهكم الذي يخرجكم من تحت اثقال المصريين.
8  وادخلكم الى الارض التي رفعت يدي ان اعطيها لابراهيم واسحق ويعقوب.واعطيكم اياها ميراثا.انا الرب.

2 En Elohim sprak tot Mosje {Mosheh/Mozes } en zei tegen hem: “Ik ben יהוה3{Jehovah }”En ik verscheen aan Aḇraham {Abraham }, Yitsḥaq {Isaak }, en Ya’aqob {Jakob }, als El Shaddai {De Ene Almachtige; De Enige Allerhoogste }. En bij mijn naam יהוה {Jehovah }, was ik niet bekend bij hen? 4 “En ik vestigde ook Mijn verbond met hen, om hen het land van Kena’an {Kanaän } te geven, het land van hun verblijven {oponthouden/ het land van hun oponthoud of van hun vreemdelingschappen }, waarin zij als vreemdeling hebben verkeerd. 5 “En ik heb ook het gekerm {weeklagen } gehoord van de kinderen van Yisra’ĕl {Israël } welke de Mitsrites {de Egyptenaren } tot slaaf namen, en ik heb aan Mijn verbond gedacht. 6 “Zeg dan ook, aan de kinderen van Yisra’ĕl {Israël }: ‘Ik ben יהוה {Jehovah }, en ik zal ulieden uitleiden van onder de lasten van de Mitsrites {Egyptenaren }, en zal je bevrijden van hun slavernij, en zal u verlossen door een uitgestrekte arm, en door grote gerichten {gerechtsuitspraken }, 7 en neemt u als Mijn volk, en ik zal uw Elohim zijn {Ik zal u tot een god zijn }. En gij zult weten, dat Ik ben יהוה {Jehovah } uw Elohim {de Eeuwige, uw God }, die je brengt van onder de lasten {last, lastdiensten } van de Mitsrites {Egyptenaren }. 8 ‘En ik zal u brengen naar het land dat Ik gezworen te geven aan Aḇraham {Abraham  }, Yitsḥaq {Isaak }, en Ya’aqob {Jakob }, om het te geven aan u als een erfenis. Ik ben {’Ik ben die ben’ Adonai } יהוה {Jehovah }. ‘” (Exodus 6:2-8 De Geschriften 1998+)

“Aan Abraham, aan Isaak en aan Jakob ben Ik verschenen als God Almachtig; mijn naam Jahwe heb Ik hun niet geopenbaard.” (Exodus 6:3 WV78)

“Maar Ik heb u in leven gelaten om u mijn kracht te laten zien en om mijn naam bekend te laten worden over heel de aarde.” (Exodus 9:16 WV78)

“De naam van Jahwe is een machtige toren: de rechtvaardige snelt erheen en is in veiligheid.” (Spreuken 18:10 WV78)

“Op die dag zult gij zeggen: Looft jahwe, roept zijn naam uit, maakt onder de volken zijn daden bekend, verkondigt zijn hoog verheven naam.” (Jesaja 12:4 WV78)

prophesied in the name of Allah

geprofeteerd in de naam van Allah

Jeremiah 26:9: (SVD)  لِمَاذَا تَنَبَّأْتَ بِاسْمِ الرَّبِّ قَائِلاً مِثْلَ شِيلُوهَ يَكُونُ هَذَا الْبَيْتُ وَهَذِهِ الْمَدِينَةُ تَكُونُ خَرِبَةً بِلاَ سَاكِنٍ؟] وَاجْتَمَعَ كُلُّ الشَّعْبِ

Why prophesied in the name of Allah, saying this house shall be like Shiloh, and this city shall be desolate, without an inhabitant? And all the people met

or: Why prophesied in the name of the Lord (Allah) shall be like Shiloh, saying this house and this city shall be desolate without Sakn.wagtma all the people on Jeremiah in the house of the Lord

(The Scriptures 1998+)  (9)  “Why have you prophesied in the Name of יהוה {Jehovah}, saying, ‘This house shall be like Shiloh, and this city be dried up, without an inhabitant’?” And all the people were gathered against Yirmeyahu in the House of יהוה {Jehovah}.

(De Geschriften 1998+)”Waarom hebt u geprofeteerd in de Naam van יהוה {Jehovah}, zeggende:Dit huis zal worden als Silo, en deze stad worden opgedroogd, zonder inwoner’?” En het ganse volk werd vergaderd tegen Yirmeyahu{Jeremias} in het Huis van יהוה {Jehovah}.

Colosians 3:17:  إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.

(svd):  وَكُلُّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْلٍ اوْ فِعْلٍ، فَاعْمَلُوا الْكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، شَاكِرِينَ اللهَ وَالآبَ بِهِ.

And whatever you are saying or doing, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to Allah {الله} and the Father by him.

(The Scriptures 1998+)  (17)  And whatever you do in word or deed, do all in the Name of the Master יהושע {Jeshua/Jesus}, giving thanks to Elohim the Father through Him.

(De Geschriften 1998+) En wat je ook doet in woord of daad, doet alles in de Naam van de Meester יהושע {Jeshua/Jezus}, dankzeggend aan Elohim de Vader langs hem.

Ephesians 1:17 (ASV): that the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you a spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him;

Efeziërs 1:17 (WV78)  Ik smeek de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u de Geest te geven van wijsheid en openbaring om Hem waarachtig te kennen.

1 Corinthians 10:31  (ASV):  Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.

1 Corinthiërs 10:31 (WV78):  Of gij dus eet of drinkt, of wat gij ook doet, doet alles ter ere Gods.

Ephesians 5:20 (ASV):   giving thanks always for all things in the name of our Lord Jesus Christ to {1 } God, even the Father; {1) Gr the God and Father }

Efeziërs 5:20 (WV78):  Zegt altijd voor alles dank aan God de Vader in de naam van onze Heer Jezus Christus.

 

All praise is to Allah, the Lord Of The Creation.

Alle lof is aan Allah, de Heer van de Schepping.

Allah/God is seen as the creator:

Isa 40:28  أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلَهُ الدَّهْرِ الرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ.

28  أما عرفت ام لم تسمع.اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص.

“Remember also thy Creator in the days of thy youth, before the evil days come, and the years draw nigh, when thou shalt say, I have no pleasure in them;” (Ecclesiastes 12:1 ASV)

“Hast thou not known? hast thou not heard? {1} The everlasting God, Jehovah, the Creator of the ends of the earth, fainteth not, neither is weary; there is no searching of his understanding. {1) Or [Jehovah is an everlasting God, the Creator…he fainteth not etc]}” (Isaiah 40:28 ASV)

“I am Jehovah, your Holy One, the Creator of Israel, your King.” (Isaiah 43:15 ASV)

“Wherefore let them also that suffer according to the will of God commit their souls in well-doing unto a faithful Creator.” (1 Peter 4:19 ASV)

“Houd je schepper in ere zolang je nog jong bent, eer de kwade dagen komen en de jaren dat je zegt: het bevalt me niet meer.” (Prediker 12:1 WV78)

“Weet gij het niet of hebt gij het niet gehoord? Jahwe is een God van eeuwigheid, hij heeft de verste hoeken der aarde geschapen. Hij wordt niet moe noch uitgeput, zijn inzicht is niet te doorgronden.” (Jesaja 40:28 WV78)

“Ik ben Jahwe, uw Heilige, de Schepper van Israel, uw Koning.” (Jesaja 43:15 WV78)

“Daarom moeten ook zij die onschuldig te lijden hebben, omdat God het zo toelaat, hun ziel aan hun Schepper toevertrouwen door te doen wat goed is: Hij zal hen niet in de steek laten.” (1 Petrus 4:19 WV78)

 

English: This is one of the Names of Allah. It...

One of the titles of Allah, the Merciful. It means The Most Forgiving One. – Een van de vele tittelsdie Allah draagt: de Meest Vergevende of de Barmhartige (Photo credit: Wikipedia)

The Merciful Allah

De Genadevolle Allah

“ولكنه يعطي نعمة اعظم.لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.” (يعقوب 4:6 (Arabic)

“لان الرب الهك اله رحيم لا يتركك ولا يهلكك ولا ينسى عهد آبائك الذي اقسم لهم عليه” (تثنية 4:31 Arabic)

“وأبوا الاستماع ولم يذكروا عجائبك التي صنعت معهم وصلّبوا رقابهم وعند تمردهم اقاموا رئيسا ليرجعوا الى عبوديتهم.وانت اله غفور وحنان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة فلم تتركهم.” (نحميا 9:17 Arabic)

“وبنو الغريب يبنون اسوارك وملوكهم يخدمونك.لاني بغضبي ضربتك وبرضواني رحمتك.” (اشعياء 60:10 Arabic)

“ها نحن نطوّب الصابرين.قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب.لان الرب كثير الرحمة ورأوف” (يعقوب 5:11 Arabic)

“فماذا ان كان الله وهو يريد ان يظهر غضبه ويبيّن قوته احتمل باناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك.” (رومية 9:22 Arabic)

“But he giveth {1} more grace. Wherefore [the scripture] saith, {2} God resisteth the proud, but giveth grace to the humble. {1) Gr [a greater grace] 2) Pr 3:34}” (James 4:6 ASV)

“for Jehovah thy God is a merciful God; he will not fail thee, neither destroy thee, nor forget the covenant of thy fathers which he sware unto them.” (Deuteronomy 4:31 ASV)

“and refused to obey, neither were mindful of thy wonders that thou didst among them, but hardened their neck, and in their rebellion appointed a captain to return to their bondage. But thou art {1} a God ready to pardon, gracious and merciful, slow to anger, and abundant in lovingkindness, and forsookest them not. {1) Heb [a God of forgivenesses]}” (Nehemiah 9:17 ASV)

“And foreigners shall build up thy walls, and their kings shall minister unto thee: for in my wrath I smote thee, but in my favor have I had mercy on thee.” (Isaiah 60:10 ASV)

“Behold, we call them blessed that endured: ye have heard of the {1} patience of Job, and have seen the end of the Lord, how that the Lord is full of pity, and merciful. {1) Or [endurance]}” (James 5:11 ASV)

“What if God, {1} willing to show his wrath, and to make his power known, endured with much longsuffering vessels of wrath fitted unto destruction: {1) Or [although willing]}” (Romans 9:22 ASV)

“Des te rijker is dan ook de genade die Hij ons geeft, volgens het woord van de Schrift: God weerstaat de hovaardigen, maar aan de nederigen geeft Hij genade.” (Jakobus 4:6 WV78)

“Want Jahwe uw God is een barmhartige God; Hij zal u niet aan uw lot overlaten, Hij wil uw ondergang niet en Hij zal het verbond niet vergeten dat Hij uw vaderen met een eed heeft bevestigd.” (Deuteronomium 4:31 WV78)

“Zij weigerden te luisteren en dachten niet meer aan de wonderen die Gij voor hen verricht had: Hardnekkig als ze waren stelden ze een leider aan en wilden ze terug naar de slavernij van Egypte. Maar Gij, God van vergeving, genadig en lankmoedig en groot in barmhartigheid, hebt hen niet aan hun lot overgelaten.” (Nehemia 9:17 WV78)

“Vreemdelingen zullen uw muren herbouwen, hun koningen staan u ten dienste; want al heb Ik u in mijn gramschap geslagen, in mijn welgevallen erbarm Ik Mij weer over u.” (Jesaja 60:10 WV78)

“wij prijzen hen gelukkig, omdat ze hebben standgehouden. Ge hebt ook gehoord van de standvastigheid van Job en ge weet hoe de Heer hem in het eind behandeld heeft, want Hij is rijk aan barmhartigheid en ontferming.” (Jakobus 5:11 WV78)

“En als God nu, om zijn toorn te tonen en zijn macht te doen kennen, de voorwerpen van die toorn, gereed voor de ondergang, met grote lankmoedigheid heeft verdragen,” (Romeinen 9:22 WV78)

English: This is one of the Names of Allah. It...

An other title of Allah. It means The Very Forgiving One. – Een andere titlel voor Allah: de Zeer Vergevende of de Meest Vergevende (Photo credit: Wikipedia)

+

Find the introduction to this series:

Public not informed enough about Jihad terrorism in Belgium

 Quran versus older Holy Writings of Divine Creator

Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften

++

Additional reading:

  1. Inspired Word
  2. Pluralis Majestatis in the Holy Scriptures
  3. Muslims should also Fear God
  4. Patriarch Abraham, Muslims, Christians and the son of God
  5. Teaching Holy Scriptures in Schools
  6. An Ex-Muslim’s Open Letter
  7. Not true or True Catholicism and True Islam
  8. Being Religious and Spiritual 2 Religiosity and spiritual life
  9. Being Religious and Spiritual 3 Philosophers, Avicennism and the spiritual
  10. Ian Barbour connecting science and religion
  11. Quran can convert to Christianity
  12. Facing disaster fatigue
  13. Pope Francis says Catholics must become evangelisers
  14. Chrislam
  15. Onze God ook deze van de moslims
  16. Rond God de Allerhoogste
  17. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  18. Ongelezen bestseller
  19. Boek der boeken, de Bijbel
  20. Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
  21. Rellen en Oude Geschriften
  22. Wat betreft On religion and science
  23. De rol van de Vader en zijn Zoon
  24. Wat betreft Wees de beste…
  25. Sharia een kwaad voor Islam
  26. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  27. De nacht is ver gevorderd 23 Studie 4 Nu actueel: Daad van geloof

+++

  • Allahi Allah Kiya Karo (merapoetics.com)
    Just like a sunrise can’t be denied
    Oh, just like the river will find the sea
    O Allah, You’re here and You’re always near
    And I know without a doubt
    That You always hear my prayer
  • Reinventing Church – Dutch Style (abnormalanabaptist.wordpress.com)
    In het midden van de nacht
    Heer fluister ik uw naam heel zacht
    Want u neemt mijn aan zoals ik ben
    U kent mij zoals niemand kent
    Ik ben bang Heer,
    want de nacht is kil en koud
    Zo benauwd,
    Ik hoor alleen maar stilte
  • None can withhold the Mercy of Allah (xeniagreekmuslimah.wordpress.com)
    Imam Ahmad recorded that Warrad, the freed slave of Al-Mughirah bin Shu`bah, said, “Mu`awiyah wrote to Al-Mughirah bin Shu`bah, saying, `Write for me what you heard from the Messenger of Allah .’
    +
    (There is no god (worthy of worship) except Allah alone, with no partner or associate. To Him be praise and dominion, and He is able to do all things. O Allah, there is none who can withhold what You give, and none can give what You withhold, and and good fortune and richness in anything cannot benefit one against Your will.)
  • Loving Allah & The Holy Prophet Salla Allahu ta’ala’alayhi wa sallam (madinasharif.wordpress.com)
    The Holy Prophet Salla Allahu ta’ala’alayhi wa sallam said, “Whoever possesses the following three qualities will have the sweetness of faith: (1). The one to whom Allah and His Apostle become dearer than anything else. (2). Who loves a person and he loves him only for Allah’s sake. (3). Who hates to revert to disbelief as he hates to be thrown into the fire.”
    +
    Islamic history is full of instances of the companions, leaving their homes and properties, abandoning their closest relatives – all out of love for Allah and His Apostle Salla Allahu ta’ala’alayhi wa sallam.
  • Diversity of the Seven Different Recitations of the Quran Does Not Change the Meanings (sughayyirah.wordpress.com)
    It is authentically reported from the Prophet (peace be upon him) that the Qur’an was divinely revealed in seven acceptable styles of recitations, i.e. seven Arab accents and dialects out of mercy and facilitating recitation. The recitations of the Qur’an have been transmitted by Tawatur (a significant number of reliable narrators whose agreement upon a lie is impossible). The consistency of the Qur’an confirms this. All the Qira’at of the Qur’an are based on revelation from Allah, the All-Wise, the Praiseworthy.Therefore, the diversity of Qira’at does not mean perversion, alteration, or ambiguity in the meanings of the Qur’an. Likewise, it does not imply contradiction or disorder in the objectives intended. In fact, each part of the Qur’an confirms and explains the other.
  • Through Surah al Kahf and Throughout our life! (yassarnalquran.wordpress.com)
    Every week the regular reader is reminded that everything in this world happens with the knowledge and permission of Allah. Without the Will of Allah, nothing happens!Muslims are enjoined to say MaaShaaAllah and InShaaAllah in their day to day life. When making a plan, say Inshaa’Allah. If Allah wills, it will happen. Upon witnessing something pleasant or unpleasant, say MaaShaa’Allah. What Allah willed, has happened/What Allah wills, will happen! If you say these phrases by truly understanding its meaning and significance, then you will definitely feel a kind of closeness with your Lord, with Whose help, support, knowledge and permission everything happens!
    +In a beautiful hadeeth narrated by Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) and mentioned in Sahih Muslim, the Prophet Muhammad (sal-lal-laahu-alaihi-wa-sallam) said:“A strong believer is better and is more lovable to Allah than a weak believer, and there is good in everyone, (but) cherish that which gives you benefit (in the Hereafter) and seek help from Allah and do not lose heart, and if anything (in the form of trouble) comes to you, don’t say: If I had not done that, it would not have happened so and so, but say: Allah did that what He had ordained to do, for your ” if” opens the (gate) of the doings of Satan”. (Read the Arabic text here)
  • ‘Eid Al-Adha: Important Reminders (islamgreatreligion.wordpress.com)
    we too need to increase in our ibaadah in the first 10 days of Dhul Hijjah just as we do in the month of Ramadan.  Then, and only then, will we be able to enjoy the community celebration of ‘Eid al-Adha and truly give this blessed day the right and respect that it deserves.
    +
    Another sunnah is to say the takbeeratAllahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illAllah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa lillaah il-hamd (Allah is Most Great, Allah is most Great, there is no god but Allah, Allah is Most Great, Allah is Most Great, and to Allah be praise)” when coming out of one’s house to the prayer place and until the imam comes.
  • BREAKING: Muslims Shout “Praise Allah!” Surround OK Police Following Press Conference on Beheading (revolutionradio.org)
    Muslims shouting ‘Praise Allah’ surround Oklahoma cops after a press conference on the beheading in Oklahoma.
  • Who knows you better? (lionkingstress.wordpress.com)
    Many of us grow up thinking that no one knows us better than we know ourselves, because we alone experience our sadness and joy, our thoughts and feelings. But many of us forget that Allah is the one who gifts us those joyous moments, those thoughts and feelings, those sadness moments to ponder upon. We tend to forget that if Allah is powerful enough to create us and provide us with everything we have, then he is also the only One who understands what we truly need, what is best for us.
  • Wahi Manzoom by Seemab Akbarabadi (zjeddy.wordpress.com)
    Poet Seemab Akbarabadi translated the entire Holy Quran in beautiful Urdu poetry. It was published in one volume in India under title Wahi Manzoom.
    +Naam say Allah kay karta houn aaghaz (e bayan)
    Jo badha he rahm wala hai nihayat mehrbaa’n
    .
    (Ay nabi ham ko) qasam hai dhoop chadtay waqt ki
    Aur qasam hai raat ki jis waqt ho chayee huee
    .
    Tum ko chora hai Khuda nay aur na hai tum say qafa
    Aaqirat dunya say behtar hai tumhain (naam e Khuda.)

 

Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften

Ontevreden moslims boos over de wereld

Ik begrijp dat er heel wat moslims heel boos kunnen worden als ze kijken naar de “moderne wereld“, hoe deze evolueert en hoe de mensen zich durven te gedragen. Ook zij die zich Christen of Jood noemen zouden neerdunkend moeten kijken op sommige gebeurtenissen.

Als men de decadentie van onze westerse samenleving bekijkt is het niet verwonderlijk dat diepgelovigen zich hiertegenover ergeren en het op de duur als ontoelaatbaar aanschouwen dat er niet gereageerd zou worden op zulke levenswijze.

Ik kan het met hen eens zijn dat we misschien terug naar een decadente tijd gaan zoals wij reeds eerder in de geschiedenis andere periodes van teloorgang van zeden en gebruiken hebben gezien. Wij treffen botsingen aan van generaties en zien dat er teruglopende prestaties plaatsgrijpen en dat er een vermindering is van ethiek. Ook in onze tijd treffen wij nu een verval aan, zoals in de goede zeden of de kunst.
Dat verval of de morele degeneratie van een groep mensen, heeft meer dan eens plaats gegrepen in de menselijke geschiedenis, altijd aan het einde van een ‘hoge cultuur’. Maar dit staat niet toe dat de islamieten hun woede omzetten in agressie tegen de westerse publiek. Met behulp van terreur, marteling en verkrachting als middel om mensen te bekeren tot hun geloof is een volstrekt onaanvaardbaar iets en ook een onnuttige zaak daar zij enkel zal uitdraaien op een valse bekering. Van zulke bekeringen kan er niets goeds voor de islam voorkomen. Integendeel zal het meer kwaad dan goed kunnen doen. Dat hebben wij al kunnen zien in het christendom, waar men in de afgelopen eeuwen veel geprobeerd heeft om de heidense bevolking tot Christus te brengen, maar door het forceren van de conversie op hen konden ze veel heidense gebruiken en tradities overbrengen in de christelijke godsdienst, waardoor deze minder zuiver werd en een hele reeks doctrines tot het christelijk geloof bracht en meerdere stromingen met verscheiden leerregels deed ontstaan.

Kort menselijk bestaan

1° European verbcular language Quran 1647

Koran vertaling naar een Europese taal, het Frans in1647

Het leven is zeer kort en daarin krijgen we veel te leren, te verwerken en worden overladen met een hele boel materiaal om te lezen. Een van de belangrijkste boeken die ik vond dat ik moest lezen in mijn leven, waren boeken die door velen als heilige boeken worden beschouwd.
Een van die heilige boeken kon ik niet lezen in de originele Arabische taal en moest daarom uitkijken naar meerdere vertalingen, die ik met belangstelling en vertrouwen gelezen en vergeleken heb. Sommige van die vertalingen waren gemakkelijk te lezen en te volgen, anderen waren heel moeilijk. Maar van alle van deze vertalingen zijn er nog die zeggen dat we niet die vertalingen kunnen lezen en volgen, omdat we alleen de oorspronkelijke taal zouden moeten lezen, namelijk het Arabisch.

Voor mij zou dit heel vreemd zijn, omdat de mensen die dat ook zeggen, beweren dat zij er zeker van zijn dat hun boek het Woord van God is. Maar als alleen mensen die Arabisch kunnen spreken en begrijpen in staat zouden zijn om dat Woord van God te lezen, zou dit dan niet inhouden dat die god dan de andere mensen iets te kort doet? Zou deze God dan niet de kans geven aan die mensen om ook Zijn Woord te leren kennen en om dat door te geven aan andere mensen? Zou een God van liefde Zijn heilig Woord voor mensen die geen kennis van het Arabisch hebben onthouden?
Is Het Woord van de Schepper dan niet voor al Zijn schepselen?

Alzeggend Woord voor allen die godsbewustzijn willen hebben

Is het ook niet zo, dat de God der goden Zijn woord vertelt aan de wereld dat alle mensen worden gemaakt op basis van een enkele man en een vrouw, en dat Deze God/Allah de mens onderverdeelde in rassen en stammen, zodat zij elkander zouden herkennen. Is het ook niet opgetekend in de Schrift, dat in Gods ogen, de meest geëerde van die mensen degenen zijn die het Woord van God willen leren kennen? Staat Hij juist niet open voor hen die Zijn Woord willen bestuderen en meer inzicht willen krijgen in het Plan van die Schepper?

049.013 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
049.013 O mankind! We created you from a single (pair) of a male and a female, and made you into nations and tribes, that ye may know each other (not that ye may despise (each other). Verily the most honoured of you in the sight of Allah is (he who is) the most righteous of you. And Allah has full knowledge and is well acquainted (with all things).

Al-Qur’an, 049.013 (Al-Hujraat [The Private Apartments, The Inner Apartments])

Text Copied from DivineIslam’s Qur’an Viewer software v2.913

O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. (Soera 49:13).

O menschen! waarlijk, wij hebben u uit een mannelijk en een vrouwelijk wezen geschapen, en wij hebben u in volkeren en stammen verdeeld, opdat gij elkander zoudt kennen. Waarlijk, de achtingwaardigste uwer in Gods oog, is de vroomste, en God is wijs en alwetend.(49:13)

English: An Ilkhanid Koran with Persian transl...

Een Ilkhanid Koran met Perzische vertaling tussen de lijnen. (Foto credit: Wikipedia)

Als ik denk aan de vele keren dat ik de koran las en herlas kreeg ik toch de indruk dat de woorden van de oude joodse en christelijke geschriften werden samengebracht en nog eens werden uitgelegd, soms in een andere volgorde, maar nog steeds hetzelfde bleken te willen vertellen. Had ik het mis om deze indruk te krijgen en te begrijpen dat volgens de koran onderwijs, religieus pluralisme van vitaal belang is voor de sociale orde en vooruitgang te krijgen? Had ik het mis om de indruk te wekken dat, op dezelfde manier waarop Jezus sprak over agape liefde, dat de Koran ons ook kwam te vertellen dat God wil dat mensen die tolerantie opbrengen voor anderen? Hebben de woorden van de profeet Mohammed ook niet hetzelfde te vertellen over de houding die we naar anderen moeten aannemen? Zou de kennis van de Koran ook niet de sleutel tot verdraagzaamheid bieden? Indien de zogenaamde voltooier van het monotheïstische geloof dat volgens de islam is begonnen met Adam en daarna werd geherintroduceerd door Nuh (Noach), Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes), Isa (Jezus) en de overige profeten werkelijk een Boodschapper van God is, zou deze profeet dan ook niet in diezelfde lijn blijven voort prediken en al de voorgaande gezegden van de Allerhoogste hoogachten?

Verschil koesteren

Zijn er niet veel van de leerkrachten in de islam, die ons leren dat de Koran de verschillen viert tussen de mensheid, en niet alleen een geloofsgemeenschap instrueert, maar de gehele mensheid leert om goede daden te verrichten,de goede zeden en moraal leert te behouden, en aanmaant in vrede te leven met elkaar.

In de afgelopen jaren van het lezen (meerdere malen) van de Koran kreeg ik toch de indruk dat in de verscheidene kampen dit boek geweld werd aangedaan. Ik had, als ik mij goed herinner toch de indruk dat die woorden in dat boek herhaaldelijk gericht waren tot de mensheid als geheel en de wereld vertelde hoe we ons moeten gedragen, hoe we moeten proberen om ons eigen karakter te vormen, en hoe we onszelf aan anderen moeten presenteren. Een aantal geleerden van de oude islamitische school beweren ook dat de Koran  mensen naar rechtvaardigheid leidt, en hen morele en spirituele waarden ingeeft. Die vroegere islamitische wijzen verwijzen de Islamieten of Mohammedanen zich naar daden van aanbidding en de islamitische wet te richten.
Ze zeggen ook dat:

De Koranische boodschap van diversiteit en samenleven de hoeksteen is van het islamitische principe voor een rechtvaardige en harmonieuze samenleving. Zo is religieus pluralisme, volgens de het onderwijs van de koran, van vitaal belang voor de sociale orde en vooruitgang, en biedt het de sleutel tot tolerantie: “Er is geen dwang in de godsdienst (2: 256);

“Je hebt je religie en ik heb de mijne.” (109: 6).

Opgezet tegen elkaar vanwege misverstanden

Folio from a Koran, Abbasid dynasty, Near East...

Folio van een Koran van de Abbasiden dynastie, het Nabije Oosten en Noord-Afrika. Inkt en kleur op perkament, 23,9 × 33,3 cm. Een deel van de Al-Fath Sura (48) verzen: 27-8. (Foto credit: Wikipedia)

Vanwege de hedendaagse moeilijkheden in het Oosten en in Noordelijk Afrika is er een verzuring ontstaan. De onderlinge ruzies waarbij de godsdienst als wapen gebruikt wordt heeft verschillende moslims, joden en christenen hun houding doen veranderen en gaat er heel wat verkeerd onder elkaar. Wegens de toenemende negatieve houding tegenover elkaar, vond ik het belangrijk om de woorden uit die drie monotheïstische godsdiensten samen te brengen en onder een loep te vergelijken. Met een opzet van neutraliteit wil ik die teksten onder de ogen van onze lezers brengen en hen ook vragen om er onbevooroordeeld naar te kijken. Persoonlijk durf ik dan ook nog mijn christelijke Christadelphian standpunt voor te leggen.

Graag zal ik de Koran verzen vergelijken met wat wij in de Bijbelvertalingen kunnen vinden. De Islamisten die bezwaren hebben aan een vertaling van de Koran verzoek ik dan naar de Arabische versie te kijken en naar de Arabische versie van de Bijbel en de vertaling daarvan.
Deze verzen naast elkaar leggend hoop ik dat wij en zij meer duidelijkheid kunnen krijgen in wat er werkelijk in die Heilige Geschriften geschreven staat.

Iedereen moet een idee krijgen van wat er werkelijk in die heilige boeken geschreven staat zodat zij ook kunnen nagaan waar mensen afwijken van wat er in die Heilige Geschriften staat, ook al beweren zij die te volgen..
Die Geschriften zijn: De Thora ook gespeld als Tora/Torah (Mozaïsche Wet / Tawraat) ook wel bekend als de Pentateuch, de Nevie’iem of Profeten, de (Aleph) Kethuvim/Ketoeviem of Hebreeuwse Geschriften, Bet- Kethuvim of Messiaanse of Griekse Geschriften (Nieuwe Testament met de evangeliën of Injil/Indjil (openbaring aan de profeet aan Isa/Jeshua/Jezus/Jesus gegeven), Apostolische Geschriften of brieven van de apostelen (epistels) en de Openbaring van Johannes de apostel) en de veel later geschreven Koran, die door velen ook wordt gezien als het woord van de “Heer van de Heren” of het “Woord des Heer des Heren”, dat Allah geopenbaard heeft aan Zijn “Boodschapper Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem)”, om de mensheid voort uit de duisternis naar het licht te brengen.

In geval we het woord van Allah, God, kunnen vinden in dat boek dat ook “de recitatie” wordt genoemd, zoals het gepresenteerd wordt, als God de Almachtige Die mondeling geopenbaard zou hebben aan de profeet Mohammed in de 7 ° eeuw CE, moeten die woorden  in harmonie en complementair zijn met de vorige woorden van de Goddelijke Schepper.

De vorige geschriften niet het eliminerend

Veel mensen lijken te vergeten dat de Koran de vorige geschriften, die bekend staan als het Woord van God niet uitsluit. Het boek dat we nu vaak vermeld horen in het nieuws en waar veel van die terroristische groepen over schreeuwen, namelijk de Koran (Quoran/Quran) bevestigt de Boeken die ervoor kwamen, namelijk de bovenvermelde Tawraat of Tawrat (Torah) en de Indjil (Evangelie). Velen lijken niet te begrijpen dat de Koran er ook eigenlijk een getuige van is, zoals Allah zegt:

005,048 وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

Al-Qur’an, 005.048 (Al-Maeda [The Table, The Table Spread])

005.048 To thee We sent the Scripture in truth, confirming the scripture that came before it, and guarding it in safety: so judge between them by what Allah hath revealed, and follow not their vain desires, diverging from the Truth that hath come to thee. To each among you have we prescribed a law and an open way. If Allah had so willed, He would have made you a single people, but (His plan is) to test you in what He hath given you: so strive as in a race in all virtues. The goal of you all is to Allah; it is He that will show you the truth of the matters in which ye dispute;

Tekst Overgenomen uit DivineIslam’s Qur’an Viewer software v2.913 (Engels interpretatie van het koranvers):

مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Wij hebben u ook het boek, den Koran, gezonden, met waarheid, bevestigende de schrift, welke te voren was geopenbaard en dat haar voor verminking behoedt. Richt dus tusschen hen, overeenkomstig hetgeen God heeft geopenbaard, en volgt hunne begeerten niet, door van de waarheid af te dwalen, die u is geworden. Ieder uwer hebben wij eene wet gegeven en een open weg. En indien het Gode had behaagd, zou hij zeker één volk van u hebben gemaakt; maar hij heeft uwe getrouwheid willen beproeven, nopens de inachtneming van hetgeen hij u heeft gegeven. Streeft er dus naar, elkander in goede daden te overtreffen. Gij zult allen tot God terugkeeren en dan zal hij u datgene verklaren, waarover gij getwist hebt.(5:48)

En Wij hebben u het Boek (de Koran) met de waarheid geopenbaard vervullende hetgeen daarvََoor in het Boek (de Bijbel) was (verkondigd) en als bewaker daarover. Richt daarom tussen hen naar hetgeen Allah heeft geopenbaard en volg hun boze neigingen niet tegen de waarheid die tot u is gekomen. Voor iedereen bepaalden Wij een wet en een weg. En indien Allah had gewild zou Hij u allen tot één volk hebben gemaakt, maar Hij wenst u te beproeven met hetgeen Hij u heeft gegeven. Wedijvert dus met elkander in goede werken. Tot Allah zult gij allen terugkeren, dan zal Hij u datgene mededelen, waarover gij van mening verschilt.

Dezelfde of een andere god sprekend

Wanneer het de God van Mozes is die spreekt tot de favoriete profeet en boodschapper Abu al-Qāsim Muhammad ibn’Abd Allah ibn’Abd al-Moettalib ibn Hashim, beschouwd als de grondlegger van de religie van de islam en voor de moslims over de hele wereld geaccepteerd als de laatste van de profeten van God, over het heilige boek dat Koran (Quran) dan zou het diezelfde waarheid moeten verkondigen als die boeken die vóór hem werden opgetekend als het Woord van God. De Koran zou deze boeken dan moeten bevestigen en Muhaymin (betrouwbaar in hoogheid en een getuige) zijn over die oude geschriften.

Bahá’í-wereldcentrum in Haifa.

Volgens Sahih al-Bukhari, werd de Koran gereciteerd onder Levantijnen en Irakezen, en werd het ook besproken door christenen en joden, voordat het werd gestandaardiseerd. Er zijn ook een aantal niet-islamitische groepen die de Koran als heilig aanschouwen, zoals de Bahà’i en Druzen. Unitarische Universalisten kunnen ook inspiratie zoeken uit de koran.

Als een van de meest verguisde figuren uit de geschiedenis van het Westen van de 7de eeuw tot vrij recente tijden heeft Muhammad of Mohammed, ook veel controverse ondervonden, en zijn, door de eeuwen heen, zijn leven, daden en gedachten besproken door aanhangers en tegenstanders.

De verovering door de kruisvaarders van Jeruzalem in 1099

Omdat in het verleden er personen waren die proberen om het geloof tot de anderen te brengen en daarbij een heleboel agressie gebruikt hebben, is er een angst gekomen aan beide zijden voor de andere gelovigen in de Goddelijke Schepper. De kruistochten en inquisitie staan bekend als een verschrikking voor anders gelovigen dan de Katholieken en heden ten dage lijkt het alsof er een nieuw soort kruistochten aan de gang is met de Moslims nu als strijders.

Volgelingen van valse profeten en valse leraren

Vlag van de Islamitische Jihad Beweging in Palestina met Koran vers in de banner

Door godsdienstige verschillen of gelegitimeerd door godsdienstige argumenten zijn er in de geschiedenis meerdere valse leraren geweest, die de kans mooi zagen om hun leerstellingen te gebruiken om mensen tegen elkaar op te zetten.
Vandaag liggen zo de termen “heilige oorlog” of “jihad” op vele lippen. Op de vlag van de Islamitische Jihad Beweging in Palestina kan men zo een vers uit de Koran terugvinden: “En degenen die de jihad doen voor ons, zullen we begeleiden naar onze wegen. En God is met hen die goed doen. ”

Strijdlustige Taliban in Herat, juli 2001

Vandaag is het zelfs uitgegroeid tot een groter probleem, met groepen als die welke inspiratie vinden bij Osama bin Laden, Al Qaida, de Moslimbroederschap, Moedjahedien, de Harakat al-Jihad of Palestijnse Islamitische Jihad (PIJ), Hezbollah, Harakat al-Jihad al-Islami, Hamas, Boko Haram, de Taliban, en dichter bij ons de Mirza Ghulam Ahmad Beweging en andere jihadisten die beweren dat hun wereldwijde jihad is gebaseerd op de Koran en hun strijd berust op “goddelijk gebods ethiek.” De leiders van die groeiende groepen doen aanspraak op het gezag van de religieuze tekst juist te interpreteren. Net als we sommige conservatieve christenen vinden die de Bijbel geschriften zeer letterlijk opnemen en geen rekening houden met de spreektaal van de vroegere schrijvers, vinden wij ook bij de islamieten volgelingen van Muhammad of Mohammed die geen rekening houden met de zegswijze van de oude taal. Die de islamitische predikers zijn echt er van overtuigd ‘dat zij alleen’ de waarheid zien en dat anderen hen zouden moeten volgen, omdat zij de ‘zuivere islam’ prediken.

Logo of Boko Haram.svg

جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد People Committed to the Prophet’s Teachings for Propagation and Jihad

De ‘zuivere islam’, die deze leraren prediken, is een geloof

“om Allah Azzawajal te behagen door de islam te dienen binnen de middelen die Hij heeft geschonken aan de wereld” Insha Allah “”.

Ze zeggen dat hun gids de Speech van Allah Azzawajal is zoals het is opgenomen in de Koran en hun voorbeeld is in de authentieke Soennah van Mohammed sallAllahu ‘alayhi wa salaam

“Zoals die door de Sahaabah radiallaahu ‘anhoem en de rechtschapen dienaren van Allah Azzawajal gepraktiseerd wordt, door hen die in hun edele voetsporen hebben gevolgd.”

De Kafirs en Kaffers

Velen van hen die door de Saoedische soennieten betaald worden aanschouwen veel andere islamitische groepen als ‘kafir’ (كافر) welk vergelijkbaar is alsof ze “ongelovige” zouden zijn. In het Nederlands betekent het niet-gelovige, niet-mohammedaanse, en de variant ‘kaffer’, is een scheldwoord dat de betekenis heeft van boer, boerenpummel, lomperd, schooier, schoelje, ragamuffin schelm, schurk,; eikel; bastaard, lomp persoon; boor; lomp; ongelovige.

Ik geloof dat om de ware, vreedzame islam, te begrijpen wij best we ook de Koran moeten lezen en er inzicht in krijgen door er kennis in te verwerven. Alleen door ook hun heilig boek werkelijk onder de loep te nemen kunnen wij de die moslimbroeders beter te woord staan over hun Heilige Schrift. Door kennis van de Koran te hebben kunnen wij ook diegenen die er misbruik van maken of de woorden verdraaien er op wijzen en terecht wijzen. Te veel zien wij dat er mensen zijn die de ene of andere groep verwerpen maar eigenlijk hun leerstellingen niet kennen.

Brabbeltaal ten opzichte van niet begrepen bewoordingen

Title page of the first German translation of ...

Titelpagina van de eerste Duitse vertaling van de Koran in 1772: “De Turkse Bijbel, of de eerste Duitse vertaling van de Koran uit het Arabische origineel” door professor M. David Friederich Megerlin 1772 (Foto credit: Wikipedia)

We moeten ons ervan bewust zijn dat de grote meerderheid van de moslims in de hele wereld vandaag de dag, geen Arabisch spreken noch voldoende kennis er van hebben, zodat zij ook net als wij afhankelijk zijn van vertalingen. Het grootste gevaar is dat veel van die moslims niet durven om een ​​vertaling te gebruiken, maar koranverzen in het Arabisch reciteren, zonder echt te weten wat ze zeggen, een beetje zoals een aantal decennia geleden in Europa in de Katholieke Kerken, waar de priester sprak in het Latijn, terwijl de meerderheid in de kerk niet echt wist wat hij werkelijk zei. In bepaalde moskeeën wordt er zo ook in het Arabisch gepredikt en weet een deel van de moskeegangers niet echt wat hij zegt. Voor het uitleggen van die teksten kan de prediker dan ook van alles zeggen en de mensen doen geloven geloven wat hun denominatie wil dat ze geloven. Dat is ook wat we vandaag zien gebeuren met de verschillende islamitische groepen. Ik ken gezinnen in mijn straat die getrouwde kinderen hebben in twee verschillende islamitische groepen die elk van de ander zegt dat zij totaal verkeerd zijn en slechte moslims zijn. Maar geen van hen is bereid om de zaken te bespreken of om te kijken naar een Nederlandse Koran vertaling. De vraag is of zij wel degelijk de Koran lezen, zoals wij die vraag ook naar Christenen kunnen stellen. Hoevelen lezen werkelijk regelmatig de Bijbel?

Met het prevelen van gebeden komt men niet echt verder in het begrijpen van de Heilige Geschriften als er ook niet daadwerkelijk de inzet is om meer van de tekst te leren kennen en te begrijpen. Persoonlijk heb ik nog onvoldoende Islamitische diensten kunnen vergelijken en predikers hun ‘kudde’ horen toespreken. Wel heb ik al diensten gezien waar iemand in het Arabisch sprak maar de meesten die tal niet machtig genoeg waren om alles goed te verstaan.

Spreken met elkaar

De volgelingen van de profeet Jezus moeten alle kansen waarnemen om over hun geloof te spreken. Zij, in de groeiende islamisering van onze wereld, moeten anderen laten zien wat Jezus predikte, en hoe hij de vorige woorden van zijn hemelse Vader verduidelijkte. In geschriften van de profeet Muhammad wordt hier trouwens naar verwezen (openbaring van Isa = Openbaring van Jeshua/Jezus/Jesus). Het is waar dat het niet Jezus zelf was die zijn woorden heeft opgetekend noch de Woorden van zijn vader heeft opgeschreven, maar Mohammed liet ook de schriftelijke vastlegging van zijn berichten door anderen verrichten. Beiden staan gekend als profeten en hun woorden moeten ook zo als meldingen van profeten met elkaar worden vergeleken. Alleen door te erkennen wat de ander leest in zijn Heilige Schrift is er een mogelijkheid om tot een goed begrip te komen. Maar door de woorden van de geschriften en de woorden van de predikers te vergelijken kan ook worden aangegeven waar bepaalde islamitische predikers fout gaan en zelfs zo ver gaan om de zaken in strijd met de Koran aan te leren.

Daarom is het belangrijk met enige kennis van de Koran die mensen er op te wijzen waar bepaalde moslims verkeerd gaan of afdwalen en hen terug te brengen op het juiste pad, plus aan beide, niet-gelovige, gelovige in een of andere god, jood, christen en moslim een idee te geven van wat bedoeld wordt in dat geschreven woord en een beeld te geven wat er degelijk in bepaalde geschriften staat. Om dit mogelijk te maken, zal ik een vergelijking van de Koran en de Bijbel presenteren en soms de verzen van beide boeken bespreken.

Net als in het christendom zijn er veel menselijke schrijvers of theologische geleerden die ideeën en scholen in de Islamitische godsdients teweeg gebracht hebben. Zoals in het Christendom we veel tradities kunnen vinden, kunnen wij ook in islamitische gezinnen meerdere tradities vinden die eigenlijk niet in overeenstemming zijn met wat er in de Heilige Geschriften staat. Hiervoor kunnen wij ook een aantal boeken van de traditionele commentaren onder ogen nemen, om licht te werpen op de verschillende passages uit de Koran. Ik zal ook daar durven om een ​​blik op hen te nemen en nodig moslims en christenen uit om hun commentaar of inzicht ook daarop te geven op al die verzen, traditionele scholing en commentaren.

A qur'an from the 9th century. It is an allege...

Een koran uit de 9de eeuw. Het is een vermeende 7e eeuw origineel van de editie van de derde kalief Uthman (Uthman Koran), maar dit is omstreden, omdat het is geschreven in kufic. De Koran is bewaard in de kleine Telyashayakh moskee in Tasjkent. (Foto credit: Wikipedia)

Door te kijken naar de Koran en de Bijbel, naast elkaar, kunnen moslims en christenen tot het beter begrijpen van elkaar komen, geloof ik. Maar het zal ook de mogelijkheid geven om beter in staat te zijn om tot meer duidelijkheid te komen wat de jihadisten aanhalen en waarom – en misschien zullen wij hierdoor ook wel makkelijker een weg vinden hoe zulke fundamentalistische denkers te woord te staan,  hen te begrijpen, maar ook wat we kunnen en moeten doen om ze te weerstaan​​.

Door die hun geloof aan anderen op te dringen en dit zelfs te willen doen door middel van geweld, ondergaat de islamitische gemeenschap meer schade dan dat het haar ten goede zou komen. Het is ook geen hulp voor de islamitische gemeenschap dat de meeste islamitische leraren zichzelf verstoppen of niet openlijk reageren tegen die valse leraren in de islamitische wereld. Door hun stilzwijgen zijn heel veel mensen in het westen beginnen te geloven dat die woorden en daden van die fundamentalisten echt worden gepromoot in de Koran. Veel mensen beginnen te geloven dat wat die vechters beweren te doen voor het goede doel van het geloof is gebaseerd op de Koran. Maar dat is niet zo. Zeer veel van die dingen die ze doen zij  zelfs verboden volgens de Koran.

 

Vergelijken van de Koran, joodse en christelijke Heilige Geschriften

Vele christenen willen de relatie van de grote verhalen verteld in de joodse en christelijke geschriften niet zien. Daarom zou het niet slecht zijn om de centrale religieuze tekst van de islam, waarin moslims geloven dat een openbaring van God te vergelijken (Arabisch: الله, Allah) met het Boek van de boeken van het christendom. Om die reden wilde ik ook een aantal islamitische leraar de vrijheid geven om uit te leggen hoe de moslims de koran hoofdstukken (soera’s genoemd) en zijn verzen of verzen interpreteren. Hoewel na maanden geduld en velen aangesproken te hebben kon ik toch niemand bereid vinden om dat te doen. Dit geeft mij alleen de keuze om het zelf te doen. Om Christenen zowel als moslims te laten zien wat de Bijbel en de Koran zeggen, ofwel hetzelfde, of iets anders, begin ik hier op dit platform met de vergelijking van beide geschriften en wil ik zo laten zien wat de Goddelijke Schepper, Allah, de Allerhoogste God der goden  Zijn schepselen wilde doen horen, begrijpen en laten volgen.

In de hoop een manier te vinden waar we in vrede kunnen leven volgens de Wil van Allah, de Allerhoogste God, de Almachtige, de Elohim Hashem Jehovah.

+

English readers may find:

Public not informed enough about Jihad terrorism in Belgium

Quran versus older Holy Writings of Divine Creator

 

English: Some translations of the Quran by the...

Sommige vertalingen van de Koran door de Ahmadiyya Moslim Jamaat op de Frankfurter Buchmesse 2009 (Foto credit: Wikipedia)

+

Aanvullende lectuur:

  1. Rond God de Allerhoogste
  2. Onze God ook deze van de moslims
  3. Boek der boeken en groot meesterwerk
  4. Schepper en Blogger God 12 Het Oude en Nieuwe Blog 2 Blog voor elke dag
  5. Woord van God
  6. Geïnspireerd Woord
  7. Mondelinge of schriftelijke overlevering en aantal auteurs
  8. Boek der boeken, de Bijbel
  9. Het schrijven van de Pentateuch
  10. Kroniekschrijvers en profeten #4c Latere of Kleine Profeten
  11. Ongelezen bestseller
  12. Het belang van het lezen van de Schrift
  13. Order of Bible Books – Volgorde Bijbelboeken – Liste des livres de la Bible
  14. Oude spreekwijzen kennen om de Bijbel te begrijpen
  15. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #2 Instructies en Wetten
  16. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #3 Ernstig te nemen zegenende stem
  17. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 WelvaartTwee staten van bestaan voor God
  18. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  19. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding
  20. Missionaire hermeneutiek 5/5
  21. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  22. Wat betreft On religion and science
  23. Religie en samenleving één geheel
  24. Fragiliteit en actie #11 Horen
  25. De maatschappij weerspiegelen
  26. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6Hoe de rijken de wereld regeren
  27. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #7
  28. Kinderen leren atheïsme
  29. Tegenstroom voor Terreur of omringende angst
  30. Woede en vertrouwen
  31. Breivik geen enkeling
  32. Rellen en Oude Geschriften
  33. Rellen in Frankrijk en BelgëKritiek op Israël niet gelijkstellen met antisemitisme
  34. De nacht is ver gevorderd 2 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 1 IntroDe nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  35. Wat betreft Wees de beste…
  36. Virussen van onze maatschappij
  37. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  38. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  39. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  40. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
  41. Ademen om les te geven
  42. Elke man zijn werk is altijd een portret van zichzelf
  43. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  44. Graven in woorden, theorieën en artefacten
  45. Feestdagen, consumeren en besparen

++

For English readers to remember:

I do understand that many Muslims may be very angry when they look at the “modern world”, seeing the decadence of our western society.
In Christendom, where in the past centuries many tried to bring the heathen populations to Christ but by forcing conversion on them allowed them to bring heathen uses or traditions into the Christian religion, making it less pure and bringing lots of umbilical doctrines to the Christian faith.
By wanting to push faith onto others by force, the Islamic community is undergoing more damage than receiving good.

Lots of people start believing that what those fighters claim to be for the good cause of faith and based on the Quran, is really based on what is written in the Quran. But that is not so. Lots of things they do are forbidden by the Quran.
Noble QuranLots of Christians do not want  to see the relationship of major narratives recounted in the Jewish and Christian scriptures. Therefore it would not be bad to compare the central religious text of Islam, which Muslims believe to be a revelation from God (Arabic: الله‎, Allah) with the Book of books of Christianity.

Lot of teachers in Islam teach that the Quran celebrates the differences amongst humankind, and instructs not only one faith group, but all of humanity to do good deeds, remaining good manners and morals, and to live in peace with each other.

The Quranic message of variety and coexistence is the cornerstone of the Islamic principle for a just and harmonious society. Thus religious pluralism, according to the Quranic teaching, is vital for social order and progress, and provides the key to tolerance: “There is no compulsion in religion (2:256); “You have your religion and I have mine.” (109:6).

+

Find also to read:

  1. Creator and Blogger God 8 A Blog of a Book 2 Holy One making Scriptures Holy
  2. Corruption in our translations !
  3. Created to live in relation with God
  4. Being Religious and Spiritual 3 Philosophers, Avicennism and the spiritual
  5. Built on or Belonging to Jewish tradition #3 Of the earth or of God
  6. Built on or Belonging to Jewish tradition #4 Mozaic and Noachide laws
  7. Palestine, Israel, God’s people and democracy
  8. Mocking, Agitation and Religious Persecution
  9. Migrants to the West #1
  10. Migrants to the West #2
  11. Migrants to the West #3
  12. Migrants to the West #4
  13. Migrants to the West #5
  14. Migrants to the West #6
  15. Christian fundamentalism as dangerous as Muslim fundamentalism
  16. Public not informed enough about Jihad terrorism in Belgium
  17. Islamic State forcing the West to provide means for Kurdistan

++

Additional reading:

  1. Pentateuch
  2. Full text: bin Laden’s ‘letter to America’
  3. Fears as young Muslims ‘opt out’
  4. About Pure Islam
  5. New segiment – [Today’s Hadith . #1]
  6. Critique of Pure Islam

+++

  • The Mysterious Moderate Muslim (americanthinker.com)
    Islamic values are codified in the Koran. The idea that some Muslims might interpret those values in a moderate way is like saying there’s such a thing as jihad lite. There’s no getting around the fact that a central tenet of the Koran is mass murder – whether through the directive to kill infidels (non-believers), apostates (those who leave Islam), or hypocrites (Muslims who don’t practice their religion appropriately). In other words, most of civilization is fair game for slaughter. What, pray tell, would be a moderate version of that?
  • The Sword of the Quran: a Treatise on Religious Violence in Islam (heavenboundpkay.wordpress.com)
    Islamic militancy is rooted in divinely mandated blood-lust. Many would object, and yet it is more evident now than ever to the world that the Quran provides the theological and ideological framework within which bigotry, brutality and bloodshed is not sanctified but demanded from the faithful.It is more shameful to know that the words of this book are mostly inspired by the thoughts of the man Muhammad who was a brutal conqueror, marauding towns, and laying cities to waste, massacring men, enslaving their children and usurping their properties. He actually inspired his followers to battle when they felt it was not right to, promising them captured humans as commodities – slaves; and threatening them with Hell if they would not oblige. Muhammad allowed his men to rape women captured in battle, sometimes on the same day that their husbands were slain like wayward livestock.
  • Destroying churches part of ‘Islamic doctrine’ (wnd.com)

    A campaign by ISIS, also known as Islamic State, to destroy churches across Mosul, one of the ancient seats of Christianity where the faith has been practiced for 2,000 years, complies with the teaching of the Quran, according to several analysts.

    The ISIS army of Islamic terrorists has been marching across Iraq, destroying Christians and evidence of their faith for months now. ISIS is blamed for the destruction of about 45 churches in Mosul.

  • Former Muslim Tells Obama How It Really Is With Islam and ISIL (pjmedia.com)
    A former Muslim, the son of a Moroccan imam, posted a video this week called “A Message to President Obama From a Former Muslim,” in which he outlines both the dangers and motivations behind radical Islam.“Brother Rachid,” as he calls himself, says sarcastically that he does not disclose his full name because Islam is “the religion of peace.”  He begins, “Dear Mr. President, with all due respect, sir, I must tell you that you are wrong about ISIL.” Rachid explains that his father is an Imam and he spent more than twenty years studying Islam. He said the president was wrong when he said that ISIL speaks for no religion. “I can tell you with confidence that ISIL speaks for Islam,” he said. “Allow me to correct you, Mr. President. ISIL is a Muslim organization.” He noted that even the name suggests ISIL is an Islamic movement.Brother Rachid, who has said that he converted to Christianity after listening to Trans World Radio broadcasts into Morocco, now preaches Christianity via an Arabic satellite TV program, which is broadcast throughout the Middle East. He explained to President Obama in his video that ISIS’s leader, Abu Bakr al-Baghdadi, holds a PhD in Islamic studies.”I doubt you know Islam better than he does. He was a preacher and an Islamic leader in one of the local mosques in Baghdad. ISIL’s 10,000 members are all Muslims. None of them are from any other religion. They come from different countries and have one common denominator — Islam.”
  • Top Guantanamo Detainees Release Statement Defending 9-11 Attacks on America (thegatewaypundit.com)
    Many thanks to God who revealed the Torah, the Bible, and the Quran, and may God praise his messenger, the prophet Mohamed, so that he causes mercy to the two realms. Also, may God praise the prophet’s household, his entire companionship, and his followers until judgment day.With regards to these nine accusations that you are putting us on trial for; to us, they are not accusations. To us they are badges of honor, which we carry with pride. Many thanks to God, for his kind gesture, and choosing us to perform the act of Jihad for his cause and to defend Islam and Muslims.Therefore, killing you and fighting you, destroying you and terrorizing you, responding back to your attacks, are all considered to be great legitimate duty in our religion. These actions are our offerings to God. In addition, it is the imposed reality on Muslims in Palestine, Lebanon, Afghanistan, Iraq, in the land of the two holy sites [Mecca and Medina, Saudi Arabia], and in the rest of the world, where Muslims are suffering from your brutality, terrorism, killing of the innocent, and occupying their lands and their holy sites. Nevertheless, it would have been the greatest religious duty to fight you over your infidelity. However, today, we fight you over defending Muslims, their land, their holy sites,and their religion as a whole.
  • SHOCK: For First Time Ever Pope to Allow Reading of Quran and Islamic Prayers at Vatican This Sunday! (libertynews.com)
    The Muslim world is finding much to rejoice about in a confusing and quite shocking decision made by the Pope. The Pope will allow Muslims to read from the Quran and chant Islamic prayers from the Vatican in a move said to promote peace.
  • Islam Condemns Terrorism (ireport.cnn.com)
    I am a member of Ahmadiyya Muslim Community. We are Muslims who believe in the Messiah, Mirza Ghulam Ahmad of Qadian, India. The Ahmadiyya Muslim Community is the only Islamic organization to believe that the long-awaited Messiah has come in the person of Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) of Qadian, India. Ahmad claimed to be the metaphorical second coming of Jesus of Nazareth and the divine guide, whose advent was foretold by the Prophet of Islam, Muhammad.
    +
    The Ahmadiyya Muslim Community believes that God sent Ahmad, like Jesus, to end religious wars, condemn bloodshed and reinstitute morality, justice and peace.   The Ahmadiyya Muslim Community is the leading Islamic organization to categorically reject terrorism in any form. More than a century ago, Ahmad emphatically declared that the doctrine of violent jihad goes against the teachings of the Holy Quran and the practice of Muhammad. The Holy Quran says, “Whosoever killed a person – unless it be for killing a person or for creating disorder in the land – it shall be as if he had killed all mankind.” ( Ch.5: v. 33)
  • Former imam: God saved me from torture after Christian conversion (catholicnewsagency.com)
    “The holy Quran converted me to Christianity,” said Mario Joseph, a former imam who shared the story of his conversion and subsequent persecution with the HM Television program “Changing Tracks,” broadcast by the EUK Mamie Foundation run by the Home of the Mother religious community.
  • The Ice Bucket competitor: Can the Quran Challenge go viral? (religionnews.com)
    Issam Bayan, a 26-year-old student and professional Islamic singer, came up with the idea as a way to awaken Muslim piety, just as the Ice Bucket Challenge raised awareness and well over $30 million for ALS, or amyotrophic lateral sclerosis, a degenerative condition also known as Lou Gehrig’s disease..While the #QuranChallenge has no specific cause, Bayan, who lives in Germany, said he wanted to make it available to all Muslims regardless of their financial ability to make a contribution. In an email interview, he said the benefits for this challenge are the rewards that a Muslim receives for reciting the Quran.
  • Muslims are crucifying Christians who refuse to convert to the Religion of Peace (wdtprs.com)
    Won’t convert?  Won’t pay your fine for being an infidel? You have 4 punishments options: public execution (Qatl), crucifixion (Salb) and amputation of one hand and one foot from opposite sides (Yuqata’ Aydihim wa-Arjulihim) or exile (Nafy).
    +
    To the awe of its readership, a recent Daily Mail article reports that the “jihadist Islamic State of Iraq and Levant [ISIL],” [ISIS] which is currently entrenched in Raqqa, Syria, “publicly crucified two Syrian rebels in northeastern Syria in revenge for a grenade attack on members of their group.”While the Daily Mail is to be commended for exposing these barbaric acts-along with posting photos of the crucified-it nonetheless minimized their significance, in two important ways: 1) by repeatedly saying things like “even al-Qaeda is distancing itself from ISIL,” and so implying that the act of crucifixion is some wild aberration that even the poster-child of jihadi terror, al-Qaeda, wants nothing to do with it; and 2) ignoring the much “sexier” story that Christians in Syria are also being crucified simply for refusing to embrace Islam (as opposed to the rather mundane but politically more correct story of Islamic jihadis crucifying each other in the context of vendetta killings).