We are living in a time of “universal deceit”

From Bible in the news

Honest Reporting recently rounded off an examination of instances of YouTube banning content by saying:

“To paraphrase a quote wrongly attributed to Orwell but which resonates strongly today as we seemingly edge towards the dystopian society that he predicted: ‘In a time of universal deceit, telling the truth is a revolutionary act.’”

We are living in a time of “universal deceit”, this is exactly what the Lord Jesus said it would be in Revelation 16. Jesus specifically warned his servants who would be living just before his coming, that it would be a time of deceit and falsehood.

Media Bias and against Israel

The staged protest at NablusThe protest staged for the media near Nablus.


An image of the staged protest available on Getty Images.

During the recent war when Israel was attacked by Hamas in Gaza, there were many examples of deceit in the media. The mainstream media as usual, emphasized Israel’s operations in Gaza against the terrorist organization Hamas, over the 4300 + rockets fired by Hamas at Israeli civilian centres. Here are some examples of deceptive media reports during the conflict.

A CNN analysis was entitled

“Hell has been unleashed in Gaza”

and is typical of the type of the reporting on Israel in the mainstream media. Reading the analysis any logical person would think that Israel had unleashed hell on Gaza. However, Hamas had started the war and by the time of the “analysis” had fired well over 1000 missiles targeting Israeli civilian centres. In order to find this out, you have to read to about halfway through. Seeing that on average only 16% of people read a webpage word for word and seeing that readers will on average only read 20% of the text on a page, most CNN readers will never know this. The analysis does state near the beginning that,

“Since Monday evening, Israel’s aerial operation has left more than 60 Gazans dead, militants among them, but more civilians, according to figures from the Gaza-based Palestinian health ministry. More than a dozen of them were children.”

A few crucial pieces of information are missing from this sentence. First the “Gaza-based Palestinian health ministry” is operated by the terrorist group Hamas — their numbers simply cannot be trusted. Secondly at least half of the quoted number of casualties of children were killed by a rocket fired by Hamas that didn’t reach its target. The Al Mezan Center for Human Rights in Gaza documented a Hamas rocket that fell short of its target and killed 8 civilians including 6 children.

Another one of the images from the staged protest on Getty, notice the ambulance in the background taking away the “wounded”.

Seeing that the terror organizations fire their rockets from civilian areas away from the periphery of the region, the rockets have to travel over civilian areas in Gaza before reaching Israel. During the war in Gaza, Hamas and Islamic Jihad fired, as already stated, 4,300+ rockets, targeting Israeli civilian centres. 680 of these misfired and exploded inside Gaza, killing and injuring the civilian population of Gaza.

The analysis also misrepresents the blockade of Gaza, stating,

“Cut off from the rest of the world by an Israeli blockade of Gaza’s land, air and sea dating back to 2007, many of Gaza’s inhabitants are dependent on foreign aid to survive.”

It is true that Israel blockades Gaza to stop them acquiring arms, and the tools and materials to manufacture rockets. However, Gaza borders not only Israel but also Egypt. Egypt imposes the same blockade on Gaza. Israel lets a constant stream of aid material into the strip.

The New York Times is an influential newspaper with a circulation of about 375,000. On May 28 the cover of the New York Times featured pictures of children that were killed in the Gaza conflict. The headline was “They Were Just Children”. The introductory text reads,

“At least 67 people under age 18 in Gaza and two in Israel were killed during this months conflict according to initial reports. They had wanted to be doctors, artists and leaders. Read their stories.”

How much information the New York Times had unearthed to report on their stories is doubtful. The third picture on the top row featured a picture of a little 6 year old girl. However, doing a search by image on Google of her returned results back in 2018 when she had apparently been killed also. The anonymous girl has been used countless times to falsely accuse Israel of killing children. Again one of the main sources for the article was the Hamas-run Gaza Health Ministry. One of the “children” was a 17 year old fighter in the Hamas terror organization. Not readily apparent, but once again, a number of the victims were killed by Hamas terror rockets that did not make it. There is only one answer for such shoddy biased reporting and that is that it is not shoddy, but carefully crafted in a way to make Israel into the aggressor.

During the recent Gaza conflict there were demonstrations elsewhere in Israel in support of Gaza. Two Christians who do a podcast called the Joshua and Caleb report came across and documented a staged demonstration near the large Palestinian city of Nablus. There were a couple of Israeli soldiers quite far away casually watching, but otherwise there was no Israeli presence. Only a number of the press and many protesters throwing rocks at no one except an empty road. Yet there were constant “protesters” being taken away in Ambulances. The pictures from this staged protest are now available for sale on Getty Images, one of the largest suppliers of news images in the world. The Getty caption says,

“Palestinian protesters confront Israeli troops at the Hawara checkpoint south of Nablus city in the occupied West Bank on May 18, 2021, during a demonstration in support of those under bombardment in Gaza.”

This is a total fraud. There were no Israeli troops being confronted. There were no Israel defence forces or riot police to hurt protesters, yet the “wounded” were being taken away in ambulances. The press knew this was the case, but reported a complete fraud.

At the root of this bias is a believe that the Palestinian Arabs have a moral right to the land of Israel. That justice is on their side. It is believed that the Jewish state is a result of “colonialism” and that the Jewish people have no right to the land. Any historical connection of the Jewish Hebrew people to the land is denied. This is in effect calling the God of Israel unjust, unjust for bringing the Jewish people back to their ancient land. This is the spirit will bring the nations to Armageddon.

The trending hashtag on social media during the conflict was #freepalestine. What this means as seen on placards at demonstrations all over the world, is to “free Palestine from the river to the sea”. This is a call for the total destruction of the state of Israel. It is in effect a call for another Holocaust of the Jewish people. It is the hashtag of Armageddon.

This has been David Billington with you for this week’s Bible in the News. Come back again next week God willing to www.bibleinthenews.com




  1. Revelation 16
  2. It Is Done – Revelation 16
  3. Nineteen Eighty Four by George Orwell
  4. A Past Future Dystopian Society Is Now Our Reality, Kind of.
  5. Writing Fiction in a Dystopian Reality: How 2020 has Lost the Plot
  6. How to Respond to Cataclysmic Events
  7. The Ministry of Intercession
  8. Priests, Prophets and Kings
  9. Israeli forces kill Palestinian in West Bank: health ministry
  10. Palestinian teen shot dead in clashes with Israel army: medics
  11. ‘Israel’ to expand illegal settlement unit in Nablus
  12. Israeli occupation forces deliver stop-building notices for almost 20 houses in Rujib town, east of Nablus
  13. Settlers, govt strike deal on West Bank outpost
  14. More than 60 Palestinians injured in IOF quelling of night protests in Beita, south of Nablus
  15. Horde of Israeli settlers destroy various type of trees south Nablus
  16. Analysis: Israel/Palestine
  17. Nine out of 10 children in Gaza Strip suffer some form of conflict-related trauma after Israeli attack
  18. A Closer Look at Corruption, Hamas, and Violence in the Gaza Strip
  19. Gaza reconstruction clouded by dispute over Israelis held by Hamas
  20. Hamas sends rockets deeper into Israel after Gaza airstrikes as conflict spirals
  21. Israel strikes Hamas site in Gaza
  22. Israel again strikes Gaza in response to launching arson balloon
  23. Hamas aims to kill as many Israeli civilians as possible, but its rockets place both Israelis and Palestinians in peril; 680 misfired and exploded inside Gaza
  24. Now Over 3,500 Rockets from Gaza
  25. Israel, Palestinian groups, agree Gaza ceasefire
  26. Netanyahu vows ‘whole new level of force’ if Hamas breaks cease-fire
  27. “By supporting the plight of the Palestinians, China is cynically stoking the most emotional issue in Middle Eastern politics in order to distract Muslim nations from its own campaign against Uyghurs”
  28. Israel must stop all settlement activities to prevent more Palestinian conflict: Garneau
  29. After the ceasefire, I struggle to imagine what is a normal life
  30. Jewish and Arab Israelis in Lod live under threat of future violence – BBC News
  31. Gaza’s only Protestant church, damaged in latest Israel/Hamas conflict, carries on
  32. Will You Be Ready?

Het vroegere Judea beschouwend

Aanvullend op de twee voorgaande berichten wensen wij graag u te verwijzen naar een artikel van “Baars”, die zich (zoals vele anderen) dingen afvraagt.

In “Het vroegere Judea” haalt hij aan hoe de Romeinen er in sloegen de Joden uit Palestina te verdrijven. In het jaar 135 doopte keizer Hadrianus Judea (IoudaíaYəhuda) om tot de Romeinse provincie Palestina. Die naam kwam van het Griekse Παλαιστίνη, wat vanuit die taal vertaald werd in het Latijn: Palaestina. De Arabische naam daarentegen geeft meer wear waar men de oorsprong van dat gebied moet gaan zoeken. فلسطين, kan getranslitereerd worden als Filasṭīn, Falasṭīn of Filisṭīn. Palestina slaat namelijk terug op de Filistijnen, een volk dat zich waarschijnlijk rond de 13e eeuw v.G.T. in het toenmalige Kanaän vestigde.

Toen de Israëlieten in Kanaän terechtkwamen waren de Filistijnen een van de volken die zij daar aantroffen en met wie ze regelmatig strijd leverden. De Filistijnen bewoonden het zuidwesten van Kanaän tot het begin van de 6e eeuw v.G.T., toen de Babyloniërs het gebied veroverden en een groot deel van de bevolking in ballingschap werd weggevoerd,.

Opmerkelijk is dat de Hebreeën hun geloof in één God ook andere volken aansprak. Zo kwamen in die streek “Palestijnen” het Joodse geloof aanhangen. Terwijl de Joden zich verder over de wereld verspreiden bleven het gros van de Palestijnen in Palestina wonen.

Onderdeel van het Joods geloof is het vertrouwen in God dat Hij Zijn beloften zal waar maken. Over de gehele wereld bleven dan ook heel wat Joden uitkijken naar het ogenblik dat zij bewoners zouden kunnen worden van het Beloofde Land.

Nadat de Nazi’s aan de macht kwamen in Duitsland, kon de gedachte om de eigen geboortegrond te verlaten om naar dat Beloofde land te trekken meer Joden bekoren.

Het boven aangehaalde artikel schrijft:

Toen Hitler in Duitsland  aan de macht kwam en zijn anti Joodse uitlatingen ventileerde, emigreerden steeds meer Joden naar dát Palestijnse gebied.
De Palestijnen kwamen in opstand tegen deze kolonisatie én de Britse overheersing.
Er kwamen aanslagen op Joodse Nederzettingen en Britse doelen zoals spoorlijnen.
Pas na 3 jaar konden de Britten deze OPSTAND  bedwingen.

Eigenlijk wilden de Britten wel van dit “moeilijke” gebied af.
In 1947  begon de  overdracht  aan de Verenigde Naties  en op 15.5.1948 trokken de Britten zich officieel terug.

De Verenigde Naties maakten een plan om het gebied te verdelen: Waar, op dat moment de meeste Joden woonden werd Joods gebied, waar de meeste Palestijnen woonden werd Palestijns gebied.

Het leek een eerlijk plan, maar…… met oog op de toekomstige aanwas van meer Joden in het gebied, kregen de Joden een groter gebied toebedeeld dan de Palestijnen.
Het onvermijdelijke gebeurde: de Joden gingen akkoord, de Palestijnen niet.

Zodra de Britten waren vertrokken, riepen  de Joden de staat Isräel (= strijder met God)* uit.


De vlag van Palestina wordt officieel als Nationaal symbool van de Palestijnen sinds 1988 gebruikt, maar werd sinds 1964 ( oprichting PLO)  al onofficieel gebruikt

Lees meer over de 9 wapenstilstanden die al werden ondertekend maar nog geen oplossing brachten: Het vroegere Judea



Uit de Oude Doos: Israël versus Hamas

Hamas en de Israëlische regering weer eens in conflict



  1. Gods vergeten Woord 21 #1 Pelgrims onderweg
  2. Bijbellezing van Vandaag geeft aan hoe God er voor zorgde dat men zich zou herinneren hoe Hij voor Zijn volk zorgde
  3. De nacht is ver gevorderd 8 Studie 2 Schrik of troost 4 De wereld rond Israël
  4. Zuiverheid en verantwoordelijkheid van leden en leiders in een gemeenschap
  5. Scheppers ster verbinding tussen hemel en aarde
  6. Hersenspoeling en voortdurende intimidatie
  7. Een exclusief Plan voorgesteld zonder rekening te houden met een betrokken partij
  8. Hamas en de Israëlische regering weer eens in conflict
  9. Verzet tegen aanslagen op Palestijnse burgers
  10. Niet te negeren gebeurtenissen rond Joden in België

Hamas en de Israëlische regering weer eens in conflict

De laatste weken heeft het er weer eens gestoven in het land waar eigenlijk vrede zou moeten overheersen.

Eigenlijk is de miserie begonnen door provoserende moslims. Het uitdagen van de Israëlische soldaten leidde dan weer tot wat eigenlijk in geen enkel land zou mogen gebeuren, namelijk de bestorming van een gebedshuis. Het is totaal ongehoord dat soldaten een moskee binnendrongen om daar amok aan te richten.

De strubbelingen in Jeruzalem brachten teweer dat Hamas wakker schoot en het niet leuker vond om weer raketten en brandballonnen op Israël af te vuren. Dit leidde dan weer tot een tegenreactie van de Israëliërs die op hun beurt de Gazastrook gingen beschieten. Bij heel het gebeuren moet men wel de vraag durven stellen wie eigenlijk over is gegaan toot uitlokking van geweld en wie het recht mocht hebben om zich te verdedigen. In ieer geval kan men de ogen niet sluiten voor de vele ellende welke de Israëlische bombardementen op onschuldige Gazabewoners heeft veroorzaakt. Staat dat wel in verhouding met het veroorzaakte kwaad aan Israël?

Zoals vroeger ook al gebeurde zegt de regering nu ook dat de aanvallen die ze nu uitvoert een “vergelding” zijn voor de afgeschoten raketten en voor het lanceren van meerdere ballonnen vanuit de door Hamas geleide enclave. Die ballonnen veroorzaakten wel al meerdere branden, maar men moet weten dat daarbij geen menselijke slachtoffers vielen. De natuurschade moet men hierbij wel ook onder ogen zien.

Mensen van buiten Israël moeten zich ook eens afvragen of zulk een openluchtgevangenis, welk de Gaza eigenlijk is gerechtvaardigd kan blijven in de 21ste eeuw. Ook moet het Westen zich eens meer gaan bezinnen of afvragen of de dagelijkse vernederingen die veel palestijnen moeten ondergaan om naar hun werk te gaan, wel menselijk is.

Ook moet de buitenwereld er bewust van zijn dat niet alle Joden akkoord gaan met de potentaat Netanyanu die heel wat dingen tegen de Mozaïsche Wet doet. Heel wat gewone burgers, gelovigen en niet gelovigen, moeten dagelijks de gevolgen dragen van de onmenselijkheid van de Israëlische (leken en uiterst rechtse) regering.

In mei waren intensieve diplomatieke contacten om even een einde aan het conflict te maken. Met bemiddeling van de Egyptische president al-Sissi en de Amerikaanse president Biden, waren in mei zowel Hamas als Israël akkoord gegaan om de wapens te doen zwijgen. Toen waren er in elf dagen in de Gaza-strook al 232 doden gevallen terwijl er in Israël 12 doden vielen te betreuren, waaronder o.a. een Palestijn.

Een nieuwe bijeenkomst van de VN-Veiligheidsraad eerder had niet veel opgeleverd. De Verenigde Staten, traditiegetrouw een belangrijke bondgenoot van Israël, leken geïsoleerd te staan. Palestijnen en Israëli’s verweten elkaar “een genocide” op elkaars bevolking. Maar het bestand dat toen bereikt werd, was geen gevolg van het overleg in de Veiligheidsraad, en was ook maar van korte duur.

De Israëlische luchtmacht heeft donderdag in de Gazastrook nieuwe aanvallen uitgevoerd op doelen van de islamistische beweging Hamas. Volgens het leger werden bij de luchtaanvallen een militaire site van Hamas en een raketlanceerbasis onder vuur genomen. Het is al de tweede keer deze week dat de Israëlische luchtmacht aanvallen op de Gazastrook uitvoert en wij mogen er zeker van zijn dat het niet de laatste zullen zijn. Het Israëlische leger liet in een verklaring alvast weten dat het “voorbereid is op alle scenario’s, ook nieuwe gevechten als reactie op terreurdaden vanuit Gaza”.

Met het aantreden van de nieuwe regering zullen wij eindelijk na 12 jaar premierschap van Benjamin Netanyahu het veld zien ruimen. Toch is het nog niet zeker dat wij van deze “niet zo zuiver op de graat” persoon verlost zullen zijn. Al een kwart eeuw lang heeft hij zitten weten te roeren in de Israëlische politiek. In 1996 trad hij de eerste keer aan als regeringsleider. Hij was toen 46 jaar oud en de jongste premier in de geschiedenis van Israël.

Ook al moest hij in de regeerperiode van Ariel Sharon (2001-2006) genoegen nemen met een rol op het tweede plan, wist hij meerdere mensen aan hem te binden en  werd en bleef hij de onbetwiste leider van de rechtse Likoed-partij. Vanuit die positie kon hij vanaf 2009 telkens weer het premierschap claimen. Zo brak hij ook het record van Israëls langst regerende regeringsleider.

Als een koning (“King Bibi”) heeft hij langer dan goed is de koningsscepter kunnen zwaaien en de uiterst rechtse Joden vrij spel gegeven om het land van anderen af te nemen en zo zijn rijk te vergroten, terwijl hij (zogezegd) zijn handen in onschuld kon wassen.

Naftali Bennett mag nu de moeilijke taak op zich nemen om weer wat rust in de religieuze groeperingen te brengen en het land weer op poten te krijgen met een ongekende coalitie van partijen te leiden, die met een flinterdunne meerderheid van 60-59 werd goedgekeurd. Yair Lapid, leider van de centristische Yesh Atid, zal dan twee jaar later de fakkel mogen over nemen voor twee jaar.

Opvallend bij de regeringsvorming dit maal is de afwezigheid van de joods-religieuze partijen. Die halen hun stemmen vooral bij de groeiende groep van ultra-orthodoxe joodse Israëliërs, van het extreme front. Hierbij kan men dan ook indenken dat ernstig gelovige Joden, waaronder de Yehadut Ḥaredit (of Charedische Joden) die wel Godvrezend zijn en niet gediend zijn met die strekking die veel geboden van God in de lucht slaan en waarvan er ook veel uit Amerika overgekomen Zionisten zijn, die doen alsof het land van hun is, terwijl zij immigranten zijn, tegenover de andere Joden, Christenen en Moslims die al eeuwen familieleden in de Israëlische gebieden hebben wonen.

Zoals wij gewend zijn van de vertegenwoordigers van de Palestijnen zijn deze ook dit maal niet tevreden en hebben afwijzend gereageerd op de nieuwe regering van Israël.

“Dit is een interne Israëlische aangelegenheid. Ons standpunt is altijd duidelijk geweest, wat wij willen is een Palestijnse staat op de grenzen van 1967 met Jeruzalem als hoofdstad,”

zei een woordvoerder van de Palestijnse president Mahmoud Abbas.

“Het is een bezetting en een koloniale entiteit, waartegen we ons met geweld moeten verzetten om onze rechten terug te krijgen,”

zei een woordvoerder van Hamas, de islamistische groepering die Gaza controleert. Die constante houding om niet te willen over gaan tot onderhandelen maakt die hele kwestie van Gaza als “ongeneesbaar”.

De Amerikaanse president Joe Biden heeft de heer Bennett al gefeliciteerd en gezegd dat hij ernaar uitkijkt met hem samen te werken.

Deze regering is de breedste ooit in Israël, maar dat kan haar ook de meest onstabiele maken. Naftali Bennett zal zijn handen vol hebben aan het bij elkaar houden van de partijen.

De alliantie bestaat uit partijen met grote ideologische verschillen, en omvat misschien wel de eerste onafhankelijke Arabische partij die deel uitmaakt van een potentiële regeringscoalitie, Raam. De alliantie telt ook een recordaantal van negen vrouwelijke ministers.

De deelname van Raam en linkse, niet-Arabische Israëlische partijen betekent dat er wrijving kan ontstaan over kwesties als het Israëlische beleid ten aanzien van de Palestijnen – Yamina en een andere rechtse partij, New Hope, zijn bijvoorbeeld fervente voorstanders van joodse nederzettingen op de door Israël bezette Westelijke Jordaanoever.

Er zouden ook problemen kunnen ontstaan over sociaal beleid – terwijl sommige partijen de rechten van homoseksuelen willen bevorderen, zoals het erkennen van huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht, is de islamitische partij Raam daartegen.

Bovendien willen sommige partijen de religieuze beperkingen verder versoepelen dan Yamina – een nationaal-religieuze partij – waarschijnlijk zal toestaan.




Uit de Oude Doos: Israël versus Hamas

Palestijnen volgens sommigen een ‘uitgevonden volk’




Lees ook verder

  1. Loop naar de hel in Gaza: de ramp is al begonnen
  2. Gaza en de schuivende scheidslijnen van Israël
  3. Reproductie van mollahs propaganda op OpinieZ
  4. Wat betekent het voor Gaza als annexatie doorgaat?
  5. Gaza en de moed om te dromen
  6. Israël valt de Gazastrook aan als ‘vergelding’ voor brandgevaarlijke ballonnen
  7. Bezettingsrecht
  8. Journalist Givara Budeiri mishandeld door Israëlische politie
  9. Drie Palestijnen, waaronder twee PA-officieren, gedood door Israëlische speciale eenheden in Jenin
  10. Corona: kan zorg om gezondheid brug slaan tussen Israëli’s en Palestijnen?
  11. Netanyahu bekritiseert Amerikaans-Joodse belangengroep als ‘radicaal-linkse’ organisatie
  12. De nieuwe regering Bennett-Lapid begint al helemaal onderaan
  13. Isaac Herzog verkozen tot 11de president van de Joodse natiestaat Israël
  14. Mini-herinnering: lulletje
  15. Israël soeverein van de VS of diens satellietstaat?
  16. De rol van het Westen in de Israëlisch-Palestijnse oorlog

Uit de Oude Doos: Israël versus Hamas

Uit de Oude doos: 2008

Er was een tijd dat Israël zich moeiteloos staande kon houden tegenover de omringende Arabische wereld. De oorlogen die het moest voeren om te overleven in 1948, 1967 en 1973 werden betrekkelijk gemakkelijk gewonnen, ondanks de numerieke overmacht van hun vijanden. Dat werd in de daarop volgende conflicten geleidelijk moeilijker, maar in de strijd tegen terroristische aanvallen wist het land toch steeds de overhand te behouden. Ook dat is nu echter aan het veranderen.

Een berichtje van een Midden-Oosten correspondent enige tijd geleden, meldde dat het Israëlische leger ‘respect’ begint te krijgen voor Hamas. Een karakteristieke uitspraak van een Israëlische soldaat was:

we hebben nu een leger tegenover ons, en niet meer een
criminele bende,

en van een ander:

dit lijkt niet op de doorsnee Palestijnse krijger die we vroeger tegenover ons hadden; de vingerafdrukken van Iran en Hezbollah zitten overal.

De berichten zijn dat veel Hezbollah strijders die bij de laatste Libanon-oorlog betrokken waren, nu in de Gazastrook zitten en daar de lokale strijders opleiden. De aanvallen op de Israëlische troepen zijn inmiddels veel professioneler gepland.
Net als eerder vanuit Libanon, vinden er nu vanuit de Gazastrook dagelijks raketbeschietingen plaats op Israëlische doelen. Israëlische invallen in de Gazastrook stuiten echter op steeds meer internationale tegenstand, maar ook op steeds professioneler militair verzet. De recente afgrendeling en boycot van de Gazastrook, bedoeld als alternatieve vorm van reactie, wordt fel veroordeeld: Israël zou ‘onschuldige’ burgers straffen voor het geweld van een groep waar die burgers niets mee van doen hadden, hoewel diezelfde burgers dat Hamas wel zelf aan de macht hebben geholpen.

Het patroon is bekend van Libanon. Raketbeschietingen vanaf ‘eigen’ grondgebied op Israël, waarmee je de afgrendeling omzeilt. De lanceerpunten ‘verstopt’ in volkswijken bewoond door een bevolking die dat gewillig toestaat. En bij elke tegenactie luid klagen, dat Israël alleen maar ‘onschuldige’ burgers treft.

De echte oorlog is uiteraard die propagandaoorlog. En de Arabische wereld, maar
vooral Iran, speelt dat spel intussen beter dan Israël. En niets of niemand kan dat tegenhouden, want we weten uit de profetieën dat Israël steeds meer alleen zal komen te staan, totdat het noodgedwongen zal moeten erkennen dat alleen bij hun God redding is te vinden.





De Laatste Strijd — Volgens Zacharia

Er komt een dag, Jeruzalem, dat de buit binnen je muren wordt verdeeld.
Ik zal alle volken samenbrengen –
zegt Jehovah de Heer der heerscharen –
om tegen Jeruzalem ten strijde te trekken.
De stad zal worden ingenomen,
de huizen zullen
worden geplunderd en de vrouwen verkracht.
De helft van de inwoners wordt in ballingschap weggevoerd,
maar het deel dat overblijft zal niet worden uitgeroeid.
Dan zal Jehovah
Zelf uittrekken en de strijd tegen die volken aanbinden,
net als weleer. (Zacharia 14:1-3)






Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften



  1. Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict
  2. Uit de oude doos: Nucleaire dubbelzinnigheid?
  3. Uit de oude doos: Soennitische en Shiitische Moslims
  4. Uit de oude doos: Soennitische en Shiitische Moslims #2
  5. Tzahal concert in Antwerpen zorgt voor beroering
  6. Islamitische terreur doet hulp aan Palestijnen verminderen
  7. De ellendigste tendens van 2020



  1. Loop naar de hel in Gaza: de ramp is al begonnen
  2. Bezettingsrecht
  3. Israël voert luchtverdediging op terwijl Hamas een aanval met brandballonnen voorbereidt
  4. Abbas kondigt de eerste Palestijnse verkiezingen in meer dan 15 jaar aan
  5. Israël keurt bouw 780 kolonistenwoningen goed voor vertrek Trump

Fundamenten van het Geloof 13 Rechtvaardiging door geloof

Gelooft u het getuigenis van God, zijn Zoon en zijn dienaren?

God openbaart Zich als de Heilige, die de zonden niet kan verdragen en deze veroordeelt.
De meeste mensen vrezen God echter niet. Hun denken en doen is gericht op het voldoen aan hun begeerten. Door deze aardse, vleselijke gezindheid is de mens onheilig en een vijand van God geworden.

Rechtvaardiging door geloof

Om mensen met God te verzoenen, heeft Christus Jezus zijn leven gegeven als losoffer. Hierdoor kunnen wij verlost worden van zonde en de schuld die wij daardoor hebben bij God. Maar hoe kan God ons vergeven wanneer Hij geen zonde kan verdragen en daarover toornt?

Hij kan toch niet doen ofwij ze niet gedaan hebben?

Nee, dat is niet in overeenstemming met Zijn rechtvaardigheid! Onze zonden zijn niet te ontkennen en te verbergen. Ze maken ons onrein en ongeschikt voor onze heerlijke bestemming. Wij zijn strafwaardig, maar omwille van Zijn Zoon rekent God ons de zonden niet toe:

“… dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen …” (2 Korintiërs 5:19)

“Zalig zij, van wie ongerechtigheden vergeven en van wie zonden bedekt zijn. Zalig de man, wiens zonde de Here geenszins zal toerekenen.” (Romeinen 4:7, Psalm 32:1)

Paulus legt in de brief aan de Romeinen uit, dat God tegenover de onrechtvaardigheid van Adam, de rechtvaardigheid van Christus Jezus stelt. En evenals ons de onrechtvaardigheid van Adam wordt toegerekend door onze verbondenheid met hem in de zonde, wordt ons de rechtvaardigheid van Christus Jezus toegerekend door onze verbondenheid met hem in geloof:

“Derhalve, gelijk het door één daad van overtreding voor alle mensen tot veroordeling gekomen is, zo komt het ook door één daad van gerechtigheid voor alle mensen tot rechtvaardiging ten leven. Want gelijk door de ongehoorzaamheid van één mens zeer velen zondaren geworden zijn, zo zullen ook door de gehoorzaamheid van één zeer velen rechtvaardigen worden … opdat, gelijk de zonde als koning heerste in de dood, zo ook de genade zou heersen door rechtvaardigheid ten eeuwigen leven door Christus Jezus onze Here.” (Romeinen 5:12-21)

Met die ene daad van gerechtigheid wordt het offer van de heer Jezus Christus bedoeld. Hij heeft al onze zonden op zich genomen en in zijn lichaam aan de paal gebracht. Zijn offer bekrachtigde het verbond van genade en barmhartigheid dat God met mensen wilde sluiten.

“Want dit is het bloed van mijn verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.” (Mattheüs 26:28; vergelijk Ef. 1:7; Kol. 1:14 Luc. 24:47Hand. 5:31; 10:43; 13:38; 26:18)

“Want ook Christus is eenmaal om de zonden gestorven als rechtvaardige vooronrechtvaardigen, opdat Hij u tot God zou brengen.” (1 Petr. 3:18; Rom. 5:7-8)

Daarom is God rechtvaardig, ook al vergeeft Hij ons en reinigt Hij ons van alle zonden die wij deden:

“Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd uit zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed, om zijn rechtvaardigheid te tonen, daar Hij de zonden, die tevoren onder de verdraagzaamheid van God gepleegd waren, had laten geworden – om zijn rechtvaardigheid te tonen, in de tegenwoordige tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is, ook als Hij hem rechtvaardigt, die uit het geloof in Jezus is” (Rom. 3:23-26)“…

Veel meer zullen wij derhalve, thans door zijn bloed gerechtvaardigd, door Hem behouden worden van de toorn …” (Romeinen 5:9)

Niet toerekenen van zonden wordt in de Bijbel rechtvaardigen genoemd. Hiermee wordt iets geheel anders bedoeld dan het rechtvaardigen van onszelf. Dat is onszelf vrijpleiten met allerlei uitvluchten, zodat wij verkeerde dingen goedpraten (1 Kor. 4:3-5).

“3 Doch mij is voor het minste, dat ik van ulieden geoordeeld worde, of van een menselijk oordeel; ja, ik oordeel ook mijzelven niet. 4 Want ik ben mijzelven van geen ding bewust; doch ik ben daardoor niet gerechtvaardigd; maar Die mij oordeelt, is de Heere. 5 Zo dan oordeelt niets vóór den tijd, totdat de Heere zal gekomen zijn, Welke ook in het licht zal brengen, hetgeen in de duisternis verborgen is, en openbaren de raadslagen der harten; en als dan zal een iegelijk lof hebben van God.” (1Co 4:3-5 STV)

God echter ontkent onze zonden niet, maar ziet of wij oprecht berouw hebben. Op grond van oprecht berouw en bekering rekent Hij ons de zonden niet toe, verleent Hij ons vrijspraak. Bekering is:

ons omkeren op de weg van zonde en dood, om voortaan de weg tot eeuwig leven te gaan door gehoorzaam Gods wil te doen:

“Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.” (1 Joh. 1:9)

“Bekeert u en laat een ieder van u zich dopen op de naam van Christus Jezus, tot vergeving van zonden …” (Handelingen 2:38)

“Maar u hebt u laten afwassen, maar u bent geheiligd, maar u bent gerechtvaardigd door de naam van de Here Jezus Christus …” (1 Korinthiërs 6:9-11)

Berouw en bekering tot God komen voort uit geloof in zijn verlossingswerk in Zijn Zoon. In Hem bewijst Hij ons zijn liefde en genade door ons te vergeven:

“Want wij zijn van oordeel dat de mens door geloof gerechtvaardigd wordt …”(Romeinen 3:28-30; 4:1-5; zie Galaten 2:15-16; 3:11 en 24)

“Zo zij u dan bekend … dat door Hem (Christus) u vergeving van zonden verkondigd wordt … wordt ieder, die gelooft, gerechtvaardigd door Hem.”(Handelingen 13:38-39; vergelijk Romeinen 8:33-34)

“Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede met God door onze Here Jezus Christus, door wie wij ook de toegang hebben verkregen tot dezegenade, waarin wij staan …” (Rom. 5:1-2; Tit. 3:7)

Het geloof dat God van ons vraagt om gerechtvaardigd te kunnen worden, is te zien bij Abraham: een rotsvast vertrouwen dat God doet wat Hij belooft, getoond in het doen van wat God van hem vroeg:

“… aan de belofte van God heeft hij niet getwijfeld door ongeloof, doch hij werd versterkt in zijn geloof en gaf God eer, in de volle zekerheid, dat Hij bij machte was hetgeen Hij beloofd had ook te volbrengen. Daarom werd het hem gerekend tot gerechtigheid. Echter niet alleen om zijnentwil alleen werd geschreven: het werd hem toegerekend, maar ook om onzentwil, wie het zal worden toegerekend, ons, die ons geloof vestigen op Hem, die Jezus, onze Here, uit de doden opgewekt heeft, die is overgeleverd om onze overtredingen en opgewekt om onze rechtvaardiging.” (Romeinen 4:21-25)

“Is onze vader Abraham niet uit werken gerechtvaardigd, toen hij zijn zoon Isaak op het altaar legde? Daaruit kunt u zien, dat zijn geloof samenwerkte met zijn werken, en dat dit geloof pas volkomen werd uit de werken; en het schriftwoord werd vervuld, dat zegt: Abraham geloofde God en het werd hem tot gerechtigheid gerekend, en hij werd een vriend van God genoemd….” (Jacobus 2: 21-23)

Dit zijn niet door mensen bedachte werken, gedaan op eigen kracht, maar de geloofsdaden die God van ons vraagt. Wie deze rechtvaardigheden, goede werken of gerechtigheid doet, en niet het kwaad van deze wereld, wordt een rechtvaardige voor God genoemd. Een die voor Hem vrij van schuld is en straks bij zijn Zoon zal mogen zijn, wanneer Hij komt in heerlijkheid:

“Maar wanneer een goddeloze zich bekeert van alle zonden die hij begaan heeft, al mijn inzettingen onderhoudt en naar recht en gerechtigheid handelt, dan zal hij voorzeker leven … Geen van de overtredingen die hij begaan heeft, zal hem worden toegerekend.” (Ezechiël 18:21-22; 33:15-16)

“Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen om goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.” (Efeziërs 2:10”; zie ook 4:20-24; 5:9 Lucas 1:75)

“Voorts broeders, al wat waar is, al wat waardig, al wat rechtvaardig is, al wat rein, al wat beminnelijk is, al wat deugd heet en lof verdient, bedenkt dat … breng dat in toepassing.” (Fil. 4:8-9)

“ … dit fijne linnen zijn de rechtvaardige daden (Staten Vertaling: rechtvaardig-makingen) van de heiligen.” (Openbaring 19:6-9; vergelijk Psalm 106:30;1 Johannes 2:28-29; 3:7-10)



Vraag ter overdenking:

Wat is de eerste openlijke daad van gerechtigheid
die God van ons vraagt?




Fundamenten van het Geloof 10 De Verlosser uit de dood

Fundamenten van het Geloof 11 Christus, de door God gezonden Verlosser

Fundamenten van het Geloof 12 Verzoening met God door het offer van Christus



  1. Betreft de Mens
  2. Voorzieningen voor de keuzes van de mens
  3. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens
  4. De verbonden – samenvatting
  5. Verlossing #2 De Bijbelse oplossing
  6. Zoenoffer
  7. Lam van God #3 Tegenover onschuldig dier een onschuldig man #2
  8. Een losgeld voor iedereen 1 De Voorziening van een tweede Adam
  9. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 1
  10. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 5 Toetssteen en steen van aanstoot
  11. Onvergeeflijke zonde en berouw
  12. Twee soorten mensen
  13. Wees gewaarschuwd niet te bestaan in een staat van toom’ah
  14. Zo maar gerechtvaardigd?
  15. Wanneer men geloof gevonden heeft door de studie van de Bijbel moet men werken van geloof verwezenlijken
  16. Zij die Geulah verdienen en tot de uitverkorenen zullen mogen behoren
  17. De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen
  18. Een race niet voor de snelste, noch een strijd om de sterkste
  19. Doopsel en bloedvergieten ter vergeving
  20. Verzoening en de gekochte race
  21. Voorbereidingstijd naar Pesach toe
  22. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
  23. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
  24. Verzoening en Broederschap 4 Deelgenoten in Christus
  25. Je overgevend, sorry zeggend, dat is de enige uitweg uit de diepte
  26. Inkeer – bekering en vergeving
  27. Christadelfiaanse geloofspunten #5 Beloften over Herstelplan
  28. Christadelfiaanse geloofspunten #8 Boodschap van Jezus wiens vergoten bloed vergeving van onze overtredingen brengt

Pope & Pageantry what Jesus intended??

According to Catholic Catechism, the Catholic Church professes to be the “sole Church of Christ,” and that all duly consecrated bishops have a lineal succession from the twelve Apostles. In particular, the Bishop of Rome (the Pope), is considered the successor to the Apostle Peter, from whom the Pope (so called) derives his supremacy over the Church. There are also other Christian groups that make similar claims, but does God recognize any of these as His representative on earth?

When Christ established the early church through the Apostles, there were no complex ceremonies, no large structures, no soaring columns made of marble, no choir lofts and costly statues. There were only small gatherings in humble homes where his followers met together to study his words and the inspired words of his Apostles. Their example of the “simplicity that is in Christ” was meant to be a template or pattern for future gatherings of the church to follow throughout the Christian Age. 2 Corinthians 11:2, 3

This subject should be approached prayerfully and honestly. If there was but one church in the beginning, established by our Lord, there should be but the one church in the end – the faithful church triumphant in glory. Colossians 3:4



Catholicism, Anabaptism and Crisis of Christianity

Missionary action paradigm for all endeavours of the church

A Church without Faith!

Funeral service only belongs in church building according to Catholic Church


Additional reading

  1. Religions and Mainliners
  2. Getting out of the dark corners of this world
  3. Scepticals of the Bible
  4. Signs of the times – As the Day approaches
  5. 25 Orthodox rabbis issued a statement on Christianity
  6. Youngsters, parents and the search to root in life
  7. A new decade, To open the eyes to get a right view


Further related articles

  1. Why I am NOT a catholic! / Waarom ik geen katholiek ben!
  2. The Dislike of Catholicism: Understanding the Holy in the Catholic Tradition – 5 – Psychological reasons
  3. Who belongs to the Catholic Church?
  4. “The Intimate. Polity and the Catholic Church” (Dobbelaere, Pérez-Agote, ed.)
  5. The Proper Response to the Crisis in the Catholic Church: Give the Laity a Role in the Appointment and Removal of Diocesan Bishops
  6. Religion and Young People: The Lost Generation?
  7. What is the urge to follow the Spirituality?
  8. My journey of faith
  9. Public Preaching and a Very British Dilemma
  10. Mary worshipped as a God?
  11. Trinity: The Truth about Matthew 28:19 & 1 John 5:7
  12. The Sabbath Principle in Modern Life

Maison de Transition

Connaissez-vous déjà les maisons de transition ?

Une Maison de Transition est un petit établissement résidentiel où une quinzaine de détenus passent les derniers mois de leur détention à travailler à leur réinsertion dans la société.

Les maisons de transition sont le fruit d’une collaboration entre différentes parties.

La Maison de Transition s’articule autour de trois piliers : la force, la réparation et le lien. La Maison de Transition travaille selon une vision axée sur la force et la réparation.

Pouvoir donner du sens à sa vie et à sa personne est indispensable pour se sentir être humain à part entière. Le sens, c’est avoir et atteindre des objectifs précieux, le sentiment d’être une valeur ajoutée et se sentir connecté.

Logo TransitiehuizenJetez un coup d’œil à notre tout nouveau site web et découvrez-en plus sur ce concept unique. 😃


Ken jij onze Belgische transitiehuizen al waar verschillende teams samen werken om mensen klaar te stomen terug in de maatschappij te stappen?

Een transitiehuis is een residentieel gebouw waar ongeveer vijftien gedetineerden de laatste maanden van hun detentie doorbrengen om te werken aan hun re-integratie in de maatschappij.

Het Transitiehuis hanteert drie pijlers om deelnemers te ondersteunen in hun re-integratie: kracht, herstel en verbinding. De aanpak vertrekt vanuit de kracht van de persoon en is gericht op diens herstel.

“Van betekenis zijn” kan verschillende vormen aannemen en zit vaak verborgen in kleine zaken. De focus op kracht, herstel en verbinding doet deelnemers ervaren dat ze over vaardigheden beschikken, schade kunnen herstellen en doelen kunnen bereiken.

Logo TransitiehuizenGa zeker eens een kijkje nemen naar de gloednieuwe website en kom meer te weten over dit unieke concept. 😃

Having opinions, judging or being judgmental

In the Christian world, there are people who say we may not judge nor vote.

John 7:24 says

Stop judging by mere appearances, and make it right judgement”

Many people forget that we may not judge according to appearance, but it does not say we may not judge at all. We should investigate everything before we express our opinion. By giving our idea we should have judged righteous before we express ourselves.

“’You shall do no injustice in judgment; you shall not be partial to the poor nor defer to the great, but you are to judge your neighbor fairly.” (Le 19:15 NAS)

“”Thus has the LORD of hosts said, ’Dispense true justice, and practice kindness and compassion each to his brother;” (Zec 7:9 NAS)

Often we make a judgement already by only seeing a person, without having spoken enough with him or her to get some real idea of that person. We should try to do like God does, not judging on their ‘outside’, but getting to know their inner thoughts and compare it to their action and judge then their attitude.

“”You people judge according to the flesh; I am not judging anyone.” (Joh 8:15 NAS)

Every day of the week or of the year, we do have to face matters and have to judge them to take the right action. Some think or say that Jesus said we may not judge at all.

“”Do not judge lest you be judged.” (Mt 7:1 NAS)

Here Jesus warns us not to pick on people and to jump on their failures, criticize their faults unless, of course, we want the same treatment. Jesus lets us know that the attitude we take or critical spirit to look at others has a way of boomeranging.

It’s easy to see a smudge on your neighbour’s face and be oblivious to the ugly sneer on your own. Often we find people who say they are Christian and want to be ‘holier than the pope’, living with a whole travelling road-show mentality all over again, playing a holier-than-thou part instead of just living their part.

“1  “Do not judge so that you will not be judged. 2 “For in the way you judge, you will be judged; and by your standard of measure, it will be measured to you. 3 “Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye? 4 “Or how can you say to your brother, ’Let me take the speck out of your eye,’ and behold, the log is in your own eye? 5 “You hypocrite, first take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take the speck out of your brother’s eye.” (Mt 7:1-5 NAS95)

Jesus is telling us to remove the plank from our own eye so that we may help the other person. As such we have to check our own attitude and thinking and doing away with the faults of ourselves.

Just as we are commanded to not condemn others, we are also commanded to not ignore sin. This requires the act of judging others in a biblical way.

It is important to be able to discern the difference between the judging.  There is judging that is mentioned in Matthew 7:1-5 and the biblical kind of judgement mentioned in John 7:24:

“”Do not judge according to appearance, but judge with righteous judgment.”” (Joh 7:24 NAS95)

Jesus is indicating we may not just show discernment because we do not like something from a person, but allows as to examine a person and gives us permission to tell right from wrong. We may go into confrontation with someone else, but have to be very careful how (and why) we do it.

The ultimate goal in confronting someone is to bring that person to repentance. We are called to judge sin with the goal of bringing repentance and reconciliation.

God commands us to point out the truth with hope, love, and Christ-like compassion. 

“but speaking the truth in love, we are to grow up in all aspects into Him who is the head, even Christ,” (Eph 4:15 NAS95)

So before we give some remarks to someone, we should consider if our opinion is right and how we are going to say it would be right. At all times we should really be sure that we are right in what we are remarking and that we give our opinion in the right way.

We are told to correct, rebuke, and encourage, which means that we would have made a judgement or formed an opinion, otherwise, we would not be able to give a correction or rebuke something. At all times we should be ready to give a Christian opinion, making it that we can teach people and correct them in the things we think are wrong. As being taught in the word we should try always to use the right way to communicate, giving an example in all good things, have become imitators of the apostles and their master teacher, Jesus Christ, having received the word in much affliction, with the joy of the Holy Spirit;

“preach the word; be ready in season and out of season; reprove, rebuke, exhort, with great patience and instruction.” (2Ti 4:2 NAS95)

“You also became imitators of us and of the Lord, having received the word in much tribulation with the joy of the Holy Spirit,” (1Th 1:6 NAS95)


Find also to read

  1. Matthew 7:1-11 – The Nazarene’s Commentary on Neighbor Love Continued 7: Matthew 7:1-5 Judgment and neighbor love
  2. Being prudent – zorgvuldig zijn
  3. How we think shows through in how we act
  4. How us to behave
  5. Clothe yourselves with compassion, kindness, humility, gentleness and patience
  6. Do we have to be an anarchist to react
  7. Judgement
  8. We have a choice every day regarding the attitude we will embrace
  9. A Living Faith #3 Faith put into action
  10. Sow and harvests in the garden of your heart
  11. Believe and speak and act in ways which show we have life in Christ’s name
  12. Raise a standard to which the wise and honest can repair
  13. Who are the honest ones?
  14. Followers with deepening


Further related

  1. When someone criticizes your appearance
  2. Reflections on Flourish Part 11Things you shouldn’t do.Working out our own salvation (Philippians 2)
  3. To Judge
  4. Go Ahead, Judge Me! I know you are!
  5. The Self Righteous Person Is The Most Dangerous Person In The Room (Bible Study Matthew 7 Part 1)
  6. Does ‘judge not’ mean make no judgements about sin?
  7. Do you think its ever ok to judge?
  8. Do Not Judge Others
  9. Feeling better by condemning
  10. Do to others…
  11. Do you find it easy to criticize bad behavior to very close friends?
  12. When I was deemed a liar…
  13. Unwillingness to “bother people”
  14. Making Mistakes, Dealing With Judgement And Shining On.
  15. Dirty Hands
  16. Remember who you ARE!
  17. God’s Report Cards
  18. God’s Righteousness and Justice. VIII: Clothed in Christ’s Righteousness
  19. Be the Lighthouse
  20. Different Kinds of Values
  21. The Judge Stands at the Door
  22. Justice
  23. God Loves All!

Fundamenten van het Geloof 12 Verzoening met God door het offer van Christus

Gelooft u het getuigenis van God, zijn Zoon en zijn dienaren?

God openbaart Zich als de Heilige, die de zonden niet kan verdragen en deze veroordeelt.
De meeste mensen vrezen God echter niet. Hun denken en doen is gericht op het voldoen aan hun begeerten. Door deze aardse, vleselijke gezindheid is de mens onheilig en een vijand van God geworden:

“… de weg van de vrede kennen zij niet; de vreze (voor) God staat hun niet voor ogen.” (Romeinen 3:17-18)“

… weet u niet, dat de vriendschap met de wereld vijandschap tegen God is? Wie dus een vriend van de wereld wil zijn, wordt metterdaad een vijand vanGod.” (Jacobus 4:4)

“Daarom dat de gezindheid van het vlees vijandschap is tegen God; want het onderwerpt zich niet aan de wet van God … zij, die in het vlees zijn, kunnen God niet behagen.” (Romeinen 8:7-8)

Wanneer God een Israëliet zijn zegen onthield of in zijn toorn strafte om diens zonde, dan voelde dit alsof God hem tot een vijand was geworden (zieJ ob 13:24; 19:11). Maar God beloofde niet voor altijd te zullen toornen (Ps. 103:9; Jer. 3:12). Hij maakte Zich bekend als barmhartig en vergevend God, die weet dat het vlees zwak is (Ex. 34:6-7; Ps. 78:38-39). Zijn werk is daarom gericht op het beëindigen van de vijandschap tussen Hem en mensen en het maken van vrede met wie van goede wil is:

“Eer aan God in de hoogste (hemelen), en vrede op aarde bij mensen (van) goede wil.” (Lucas 2:14)

“Verdrukking en benauwdheid (zal komen) over ieder levend mens, die het kwade bewerkt …; maar heerlijkheid, eer en vrede over ieder, die het goede werkt …” (Romeinen 2:9-10)

“Uw geloof heeft u behouden, ga heen in vrede.” (Lucas 7:50; 8:48)

God bewerkt deze vrede door de mens met Zich te verzoenen. Verzoening is de manier waarop Hij ons van zonde verlost. Moesten onder het Oude Verbond dierenoffers voor Israël verzoening bewerken, onder het Nieuwe Verbond stelt God het offer van Jezus Christus voor als zoenmiddel:

“Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God voorgesteld als zoenmiddel door het geloof, in zijn bloed …” (Rom. 3:23-25)

“Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon gezonden heeft als een verzoening voor onze zonden.” (1 Johannes 4:10)

“Want als wij, toen wij vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van zijn Zoon, zullen wij veel meer, nu wij verzoend zijn, behouden worden, door dat Hij leeft.” (Romeinen 5:10)

Deze verzoening tot vrede met God is niet alleen bedoeld voor het afgedwaalde volk Israël, maar voor alle mensen, tot welk volk zij ook behoren, en in welke tijd zij ook leven. Gods liefde is universeel:

“Maar onder elk volk is wie Hem vereert en gerechtigheid werkt, Hem welgevallig, naar het woord dat Hij heeft doen brengen aan de kinderen van Israël om vrede te verkondigen door Jezus Christus.” (Handelingen 10:35-36)

“… Jezus Christus, de rechtvaardige; en Hij is een verzoening voor onze zonden en niet alleen voor de onze, maar ook voor die van de gehele wereld.”(1 Johannes 2:1-2)

Omdat God tot de komst van Christus, in zijn trouw aan zijn verbond met Abraham, Isaak en Jakob, alleen sprak tot Israël, was de prediking van het evangelie door de apostelen een openbaring voor velen in de heiden wereld. Het offer van Jezus reinigt van zonden en maakt niet alleen een einde aan de vijandschap van zondaars met God, maar ook aan de scheiding tussen Jood en niet-Jood.

“Want het heeft de ganse volheid (God) behaagd in Hem (Christus) woning te maken, en door Hem, vrede gemaakt hebbende door het kruisbloed, alle dingen weer met zich te verzoenen, door Hem, hetzij wat op de aarde, hetzij wat in de hemelen is. Ook u, die eertijds vervreemd en vijandig gezind was blijkens uw boze werken, heeft Hij thans weer verzoend, in zijn lichaam van vlees, door de dood, om u heilig en onbesmet en onberispelijk voor Zich te stellen.” (Kolossenzen 1:19-22)

“Want Hij (Christus) is onze vrede, die de twee één heeft gemaakt en de tussenmuur, die scheiding maakte, de vijandschap, weggebroken heeft, doordat Hij in zijn vlees de wet van de geboden, in inzettingen bestaande,buiten werking gesteld heeft, om in Zichzelf, vrede makende, de twee tot één nieuwe mens te scheppen, en de twee, tot één lichaam verbonden, weer met God te verzoenen door het kruis, waaraan Hij de vijandschap gedood heeft.En bij zijn komst heeft Hij vrede verkondigd aan u, die veraf was, en vrede aan hen, die dichtbij waren; want door Hem hebben wij beiden in één Geest de toegang tot de Vader.” (Efeziërs 2:14-16; zie ook 6:15)

De wet maakt onderscheid tussen Joden en heidenen, het geloof in Christus Jezus verbindt hen. De wet leert wat zonde en onreinheid is, zodat de mens Gods heiligheid beseft en Hem vreest. Christus Jezus is het volmaakte voorbeeld van heiligheid, dat de gelovigen voor ogen kunnen houden en navolgen. In hem hebben allen deel aan Gods genade, waarin hij hen met zich verzoent en zijn vrede schenkt:

“Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede met God door onze Here Jezus Christus, door wie wij ook de toegang hebben verkregen tot deze genade, waarin wij staan.” (Romeinen 5:1)

De toestand van vijandschap tussen God en mensen, die ontstond door de zonde van de eerste mens, is in Christus tot een einde gekomen. Hiermee werd niet alleen de situatie in de hof van vóór de zonde hersteld, maar ook het doel, dat God voor ogen had, bereikt: een volmaakt en eeuwig levend wezen maken naar zijn beeld en als zijn gelijkenis, geschikt om Zijn schepping te besturen en te bewaren:

“Zo is dan wie in Christus is een nieuwe schepping; het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen. En dit alles is uit God, die door Christus ons met Zich verzoend heeft en ons de bediening van de verzoening gegeven heeft, welk immers hierin bestaat, dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen …” (2 Korintiërs 5:17-19)


Vraag ter overdenking:
Wat staat er in de brief aan de Filippenzen tegenover de gezindheid van het vlees?

Grote verzoendag

Voor de gelovige Israëliet was Verzoendag de grootste dag van het jaar. De Hogepriester ging met het bloed van een offerdier tot de Verbondsark in het heiligste vertrek van de Tempel om mensen en voorwerpen te reinigen. God beloofde daarbij dat Hij alle zonden en ongerechtigheid, die voor Hem werden beleden, voorgoed zou wegdoen (Lev. 16; 23:23-32; Hebr. 9:6-7; 18-22). Daarna kwam de Hogepriester naar buiten met een zegen voor het volk (Num. 6:22-27). Dit is een afbeelding van Gods heilswerk in Christus. Hij is de Hogepriester die eeuwige verzoening heeft bewerkt (Hebr. 9:8-10; 10:1). Hij heeft zichzelf één maal geofferd en is met zijn eigen bloed de hemel binnengaan. Daaruit verwachten zijn volgelingen hem met de zegen van eeuwig leven (9:11-15). Zijn offer is volmaakt en door God aanvaard om de zonden van alle mensen uit alle tijden, die hem als hun Verlosser verwachten, werkelijk en voorgoed weg te nemen (9:24-26; 10:11-14). Dierenoffers konden dat niet.



Fundamenten van het Geloof 11 Christus, de door God gezonden Verlosser


Lees ook

  1. Betreft de Mens
  2. Twee soorten mensen
  3. De Falende mens #2 Vrije keuze
  4. Redding mogelijk voor allen
  5. Reddingsplan
  6. Het eeuwige verbond
  7. Fragiliteit en actie #15 Lossen of Verlossen
  8. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
  9. Vertrouwen in Jezus Christus
  10. Een losgeld voor iedereen 1 De Voorziening van een tweede Adam
  11. Een Messias om te Sterven
  12. De Verlosser 1 Senior en junior
  13. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
  14. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
  15. De avond dat Jeshua zijn talmidim opdroeg dat de Pascha Seder vanaf die tijd zal worden gevierd ter zijner nagedachtenis
  16. Vergiffenis
  17. Genade heeft te maken met verzoening
  18. Loskoper
  19. Zo maar gerechtvaardigd?
  20. Zalving als teken van verhoging
  21. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 1
  22. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 4 Verzet tegen God en Overeenkomstige prijs
  23. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 5 Toetssteen en steen van aanstoot
  24. Onschuldig Lam
  25. Lam van God #3 Tegenover onschuldig dier een onschuldig man #2
  26. Messias zoon van David = Verzoening brengend
  27. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  28. Zoenoffer
  29. Gisteren stierf hij voor mij
  30. Lijden goegemaakt door Jezus’ loskoopoffer voor zonde
  31. Verzoend met God
  32. Verzoening
  33. Verzoening met verbintenis
  34. Onvergeeflijke zonde en berouw
  35. Verscheidene Verbondakkoorden 9 Op het hart geschreven
  36. Actie bij aanvaarding van Redder Jezus
  37. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
  38. God wil u gunst betonen
  39. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
  40. Toewijding van ons
  41. Verzoening en de gekochte race
  42. Doopsel en bloedvergieten ter vergeving
  43. Zelfverloochening en witwassen door doop