Fundamenten van geloof 3: De Persoonlijkheid van God

Wanneer het voor ons eenmaal vaststaat dat er een Schepper is van alle leven, dan komt de vraag:

‘Wie is Hij dan?’

We hebben gezien dat Hij

‘een beloner is voor wie Hem ernstig zoeken’.

Dit houdt noodzakelijkerwijs in dat Hij ieder mens moet zien en horen om te weten wie Hem ernstig zoeken. Het redelijke antwoord is daarom dat Hij een werkelijk Wezen moet zijn, dat niet ver van ons weg is. De Bijbel openbaart God dan ook als de hoogste van alle levende wezens, de Volmaakte en Heilige, geheel anders dan mensen, onzichtbaar maar niettemin aanwezig:

“God is Geest” (Johannes 4:24).

“Ik ben God en geen mens, heilig in uw midden”. (Hosea 11:9; vergelijk 1 Petrus 1:16)

“U dan zult volmaakt zijn, gelijk uw hemelse Vader volmaakt is”. (Mattheüs 5:48)

“…hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid…”. (Romeinen 1:20)

God heeft de hemel als een even concrete woonplaats, als wij mensen de aarde:

“…De HERE heeft in de hemel zijn troon”. (Psalm 11:4)

“…hoor U dan in de hemel, de vaste plaats van uw woning…”. (1 Kon. 8:39)

“de enige Heerser…de Koning der koningen en de Here der Heren, die alleen onsterfelijkheid heeft en een ontoegankelijk licht bewoont, die geen van de mensen gezien heeft of zien kan”. (1 Timotheüs 6:15-16)

Want wij zouden zijn aanblik niet kunnen verdragen. Toen Mozes God vroeg of Hij zijn heerlijkheid mocht zien, toonde God Zich niet aan hem, maar maakte Hij hem zijn eigenschappen bekend:

“Hij zei: U zult mijn aangezicht niet kunnen zien, want geen mens zal Mij zien en leven…wanneer mijn heerlijkheid voorbijgaat zal Ik u in de rotsholte zetten en u met mijn hand bedekken, totdat ik ben voorbijgegaan…De HERE ging aan hem voorbij en riep: HERE, HERE, God barmhartig en genadig, lankmoedig, groot van goedertierenheid en trouw, die goedertierenheid bestendigt aan duizenden, die ongerechtigheid, overtreding en zonde vergeeft; maar de schuldige houdt Hij zeker niet onschuldig…”. (Exodus 33:18-34:7)

Dat maakt Hem tot een werkelijk Wezen met een bewustzijn, met gevoel en genegenheid. Zijn eigenschappen vertelden het volk Israël Wie en wat Hij voor hen wilde zijn. Het bewijs van zijn bestaan en aanwezigheid zou dan ook blijken uit het waarmaken hiervan. Hierdoor werd Hij werkelijk de HERE, de

‘Ik zal zijn, die Ik zijn zal’.

Hetzelfde geldt voor alle beloften voor de toekomst, vooral die wat de Messias betreft. Wanneer God geen realiteit was, kon Hij onmogelijk mensen maken naar zijn beeld, waarvan zijn Christus Jezus, die Hij zijn Zoon noemde, het volmaakte voorbeeld is:

“En God schiep de mens naar zijn beeld; naar Gods beeld schiep Hij hem”. (Genesis 1:27)

“De Zoon…de afstraling van zijn heerlijkheid en de afdruk van zijn wezen”. (Hebreeën 1:3)

Ondanks dat geen mens ooit God heeft gezien, gaven de apostelen aan dat zij in de Here Jezus iets hadden gezien van Wie en wat God is. Hij wordt daarom ‘Immanuël’ genoemd:

‘God met ons’:

“Indien u Mij zou kennen, zou u ook mijn Vader gekend hebben. Van nu aan kent u Hem en hebt u Hem gezien. Filippus zei tot Hem (Jezus): Here, toon ons de Vader en het is ons genoeg. Jezus zei tot hem: Ben Ik zolang bij u Filippus, en kent u Mij niet? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”. (Johannes 14:7-9)

“Het woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid”. (Johannes 1:14)

“Niemand heeft ooit God gezien, de eniggeboren Zoon, die aan de boezem van de Vader is, die heeft Hem doen kennen”. (Johannes 1:18)

Nu kennen wij God en zijn Zoon door de getuigenissen over Hen in de Bijbel. Straks zullen er echter niet meer woorden zijn, maar zullen allen die geloven de manifestatie van Gods heerlijkheid zien in zijn Zoon. En Hij zal ons de Vader tonen, zodat onze hoop en ons vertrouwen realiteit wordt:

“Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien”. (Mattheüs 5:8)

“…de heiliging, zonder welke niemand de Here zal zien”. (Hebreeën 12:14)

“Geliefden, nu zijn wij kinderen van God en het is nog niet geopenbaard wat wij zijn zullen; maar wij weten, dat, als Hij (de Zoon) zal geopenbaard zijn, wij Hem gelijk zullen wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is”. (1 Johannes 3:2)

“…en zijn dienstknechten zullen Hem vereren, en zij zullen zijn aangezicht zien”. (Openbaring 22:4)

Intussen mogen wij Hem noemen met een naam, die wijst op zijn innige relatie met mensen: Vader:

“Bidt u dan aldus: Onze Vader die in de hemelen bent”. (Mattheüs 6:9)

Uit dit alles blijkt dat God geen menselijk idee is, maar een reëel Wezen, met eigenschappen. En hoewel Hij vanwege onze zonde van ons gescheiden woont in de hemel, communiceert Hij met ons, komt Hij ons nabij door Zich in zijn woord bekend te maken en zijn eigenschappen en beloften werkelijkheid te maken in Christus Jezus. Hij is de afdruk van zijn wezen, zijn volmaakte Zoon. En evenals hij een Vader en Zoon relatie heeft met Hem, kan en wil God een relatie hebben met wie in hem geloven.

Vraag ter overdenking:
Wat is voor u de zekerheid dat God weet dat u bestaat en met u bezig is?

Een God van nabij

Wie in de Bijbel het getuigenis van en over gelovigen leest, bemerkt dat zij niet een idee aanhingen of allerlei theorieën nodig hadden om te bewijzen dat er een God moet zijn. Zij hebben een ervaringsgeloof, omdat zij de nabijheid van God hebben
bemerkt (Gen. 28:16-17). Hij verhoorde hun gebeden (zie Psalm 54 en 118), sloot verbonden met hen (Gen. 17), sprak tot hen door middel van engelen (Zacharia; Johannes in Openbaring), deed wonderen (door Mozes, Elia, Elisa, Jezus, de apostelen).
Zijn relatie met gelovigen blijkt uit hoe Hij hen noemde en behandelde: Zo noemde Hij Abraham zijn vriend (Jac. 2:23; vergelijk Ex. 33:11) en David de man naar zijn hart (1 Sam. 13:14; Hand. 13:22). God ziet ons vanuit de hemel (Psalm 33:13-19; 34:16; 2 Kron. 16:9; Jer. 16:17; Hebr. 4:13). Wie oprecht in Hem geloven, zal Hij nooit alleen laten (Gen. 28:13-15; Ex. 3:8; 2 Sam. 7;11-16; Psalm 34:8; Matth. 22:32). Hij toont zijn liefde en zorg voor zijn volk (Ex. 19:4; Jes. 46:3-4; Jer. 31:3; Hos. 11:3-4; Joh. 3:16; Matth. 6:25-34). Maar Gods bestaan en nabijheid blijken vooral hieruit dat Hij zijn verbonden nakomt en zijn beloften vervuld (Ex. 2:24; 13:11; Deut. 10:20-22; 1 Kon. 8:22-26; Psalm 89; Luc. 1:30-33; 54-55;68-79). Hij vertrouwt zijn wil toe aan betrouwbare mensen (Amos 3:7), zodat zij in Hem geloven als de God die hen vertelt wat in de toekomst zal gebeuren (Jes. 44:24-28; 45:18-21; vgl. Joh. 14:29; 16:1-4), en Die zij mogen vragen zijn beloften na te komen, zoals Daniël deed, en een engel maakte hem de toekomst van zijn volk en van hemzelf bekend (Dan. 9:1-12:13). Gebed is een uiting van geloof en verbondenheid met een levende Realiteit, anders zou het een spreken in het niets zijn. Het feit dat God een Verhoorder van gebeden is, bewijst dat Hij bestaat en ons vanuit de hemel kan zien en horen. Hij weet wat wij nodig hebben en wil het ons geven op grond van ons geloof, nu en/of in de toekomst (Psalm 145:15-19; Matth. 7:7-12; Joh.16:23-24). Intussen hebben wij de belofte dat Jezus daar is waar gelovigen bijeenkomen om hem te belijden, volgen en dienen als hun heer (Matth. 18:20; zie ook Hebr. 12:2-3).

J.D.

+

Voorgaande

Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit

Een meer dan Grote God om naar op zoek te gaan

Fundamenten van het Geloof: De lankmoedigheid van God

Fundamenten van het Geloof 2: De levende en waarachtige God

Schepping, intelligent design, evolutie (3) – Godsbewijzen van heidense filosofen

Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 4-7 Barmhartige Heer van de Schepping om ons de juiste weg te tonen

++

Aanvullend

  1. Betreft de Mens
  2. De Bijbel haar relevatie over God
  3. Gods vergeten Woord 15 Schepping 7 Vreze des Heren
  4. Gods vergeten Woord 20 Geopenbaarde Woord 5 Onoverbrugbare kloof
  5. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 4 Verloren wetboek
  6. Het begin van alles
  7. Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees
  8. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
  9. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
  10. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  11. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
  12. Leren kennen van Hem die het hart kent
  13. Voor hen die beweren dat Jezus God is
  14. Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden
  15. Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten
  16. Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
  17. Betreffende Christus # 2 Goddelijke bron, verband en goddelijk mens
  18. De Verlosser 2 Zijn goddelijke kant
  19. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God

+++

Vindt verder ook om te lezen

  1. Onvoorwaardelijk zoeken // Seeking unconditionally
  2. Waarheid en Geloof // Truth and Faith
  3. Geschapen naar Gods beeld
  4. Geloofstwyfel : Waar vind ons God?
  5. Voel jy soms of die Here te vér is?
  6. De God van Doorbraak
  7. God van Doorbraak 3
  8. Verlange (Omgee) vir ander
  9. Waak jy en bid jy? Of slaap jy?
  10. Vertrou God as Hy nee sê
  11. Christen of “Christen-ish”?

Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed

Spiritualiteit en gebed

File:Jan Luyken's Jesus 25. Christ Prays in the Garden. Phillip Medhurst Collection.jpg

Een een ets van Jan Luyken van de Phillip Medhurst Collectie van Bijbel illustraties gehuisvest in Belgrave Hall, Leicester, Engeland (Het Kevin Victor Freestone Legaat). Foto door Philip De Vere.

Uit de evangelieverslagen blijkt dat Jezus zich vaak in gebed tot God wendde.

35 En vroeg in de morgen, toen het nog donker was, stond hij op en ging naar buiten en begaf zich naar een eenzame plaats,+ waar hij ging bidden.+ (Markus 1:35)

23 Ten slotte ging hij, na de scharen te hebben weggezonden, alleen de berg op om te bidden.+ Ofschoon het laat werd, was hij daar alleen. (Mattheüs 14:23)

In de dagen van zijn vlees heeft [Christus], met sterk+ geroep en tranen, smekingen en ook smeekbeden opgedragen+ aan Degene die hem uit de dood kon redden, en hij werd wegens zijn godvruchtige vrees+ verhoord. (Hebreeën 5:7)

16 Hij trok zich echter telkens in de woestijnen terug om te bidden.+(Lukas 5:16)

32 Toen kwamen zij bij een plek Gethse̱mané genaamd, en hij zei tot zijn discipelen: „Gaat hier zitten, terwijl ik bid.”+ (Markus 14:32)

41 En hijzelf verwijderde zich ongeveer een steenworp van hen en knielde neer en ging in gebed, 42 terwijl hij zei: „Vader, indien gij het wenst, neem deze beker dan van mij weg. Doch niet mijn wil,+ maar de uwe geschiede.”+ (Luke 22:41)

Voor Jezus was het belangrijk dat niet zijn wil maar de wil van God zou geschieden. Hij was er zich bewust van dat hij in de moederschoot was geplaatst geworden niet om zijn wil maar om de wil van zijn hemelse Vader uit te voeren. Ook besefte hij zeer goed dat hij niets kon verwezenlijken zonder de hulp van zijn hemelse Vader. zonder God was Jezus niets, zoals ook wij niets zijn zonder de hemelse Vader. In zijn onderdanigheid wenste Jezus dan ook Gods Wil te doen ook al zou het zijn leven kosten.

30 Ik kan niets uit mijzelf* doen; gelijk ik hoor, oordeel ik; en het oordeel dat ik vel, is rechtvaardig,+ want ik zoek niet mijn eigen wil, maar de wil+ van hem die mij heeft gezonden. (Johannes 5:30)

34 Jezus zei tot hen: „Mijn voedsel+ is, dat ik de wil+ doe van hem die mij heeft gezonden en zijn werk voleindig.+ (Johannes 4:34)

38 want ik ben niet uit de hemel neergedaald+ om mijn wil te doen, maar de wil van hem die mij heeft gezonden.+ (Johannes 6:38)

39 En nadat hij een eindje verder was gegaan, viel hij op zijn aangezicht, terwijl hij bad+ en zei: „Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker+ aan mij voorbijgaan. Doch niet zoals ik wil,+ maar zoals gij wilt.”+ (Mattheüs 26:39)

36 En hij zei vervolgens: „Abba,* Vader,+ voor u zijn alle dingen mogelijk; neem deze beker van mij weg. Doch niet wat ik wil, maar wat gij wilt.”+ (Markus 14:36)

Tijdens Jezus’ bediening op aarde ruimde hij doelbewust tijd in om te bidden. De discipel Mattheüs schreef:

„Na de scharen te hebben weggezonden, [ging Jezus] alleen de berg op om te bidden” (Mattheüs 14:23).

File:Ilyas Basim Khuri Bazzi Rahib - Jesus Prays in Gethsemane - Walters W59274A - Full Page.jpg

Op deze folio van het Walters manuscript W.592 bidt Jezus in de Tuin van Getsemane. – 1684, Ilyas Basim Khuri Bazzi Rahib

Uit zulke momenten van rustige communicatie met zijn hemelse Vader putte Jezus kracht.

36 Toen kwam Jezus met hen bij de plek+ die Gethse̱mané heette, en hij zei tot de discipelen: „Gaat hier zitten, terwijl ik ginds ga bidden.”+ 37 En terwijl hij Pe̱trus en de twee zonen+ van Zebede̱üs meenam, begon hij bedroefd en zeer verontrust te worden.+ 38 Toen zei hij tot hen: „Mijn ziel is diepbedroefd, ja, tot de dood toe.+ Blijft hier en waakt met mij.”+ 39 En nadat hij een eindje verder was gegaan, viel hij op zijn aangezicht, terwijl hij bad+ en zei: „Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker+ aan mij voorbijgaan. Doch niet zoals ik wil,+ maar zoals gij wilt.”+

40 En hij kwam bij de discipelen en vond hen slapend, en hij zei tot Pe̱trus: „Hebt gijlieden nog niet één uur met mij kunnen waken?+41 Waakt+ en bidt+ voortdurend, opdat GIJ niet in verzoeking komt.+ De geest is natuurlijk bereidwillig, maar het vlees is zwak.”+42 Wederom ging hij heen, voor de tweede maal,+ en bad, terwijl hij zei: „Mijn Vader, indien het niet mogelijk is dat deze voorbijgaat tenzij ik hem drink, uw wil geschiede.”+ 43 En hij kwam wederom en vond hen slapend, want hun ogen waren zwaar.+44 Hij verliet hen derhalve en ging nogmaals heen en bad voor de derde maal,+ terwijl hij wederom hetzelfde woord zei. (Mattheüs 26:36-44).

Tegenwoordig zoeken geestelijk gezinde mensen eveneens gelegenheden voor communicatie met God, in de wetenschap dat hun band met de Schepper daar sterker door wordt en ze erdoor worden geholpen in hun denken meer als Christus te worden.

Jezus bracht vaak lange periodes in gebed door (Johannes 17:1-26). Voordat hij bijvoorbeeld de twaalf mannen uitkoos die zijn apostelen zouden worden, „ging hij de berg op om te bidden, en hij bracht de gehele nacht door in gebed tot God” (Lukas 6:12). Hoewel geestelijk gezinde mensen niet per se de hele nacht in gebed doorbrengen, volgen ze wel Jezus’ voorbeeld. Voordat ze belangrijke beslissingen in hun leven nemen, gunnen ze zich ruimschoots de tijd om tot God te bidden. Ze zoeken de leiding van de heilige geest bij het maken van keuzes die hun spiritualiteit zullen verdiepen.

Uit Jezus’ gebeden spreekt ook de intensiteit die wij in onze gebeden moeten navolgen. Merk eens op wat Lukas optekende over de manier waarop Jezus op de avond voor zijn dood bad.

„In hevige smart gerakend, vervolgde hij zijn gebed nog vuriger; en zijn zweet werd als druppels bloed, die op de grond vielen” (Lukas 22:44).

Jezus had eerder vurig gebeden, maar bij die gelegenheid, vlak voor de zwaarste beproeving van zijn aardse leven, bad hij „nog vuriger” — en zijn gebed werd verhoord.

In de dagen van zijn vlees heeft [Christus], met sterk+ geroep en tranen, smekingen en ook smeekbeden opgedragen+ aan Degene die hem uit de dood kon redden, en hij werd wegens zijn godvruchtige vrees+ verhoord.  (Hebreeën 5:7).

Geestelijk gezinde mensen volgen Jezus’ voorbeeld. Als ze voor bijzonder zware beproevingen staan, bidden ze „nog vuriger” tot God om heilige geest, leiding en steun.

Omdat Jezus duidelijk een man van gebed was, wekt het geen verbazing dat zijn discipelen hem in dat opzicht wilden navolgen. Daarom vroegen ze hem:

„Heer, leer ons bidden” (Lukas 11:1).

Ook nu volgen mensen die waarde hechten aan geestelijke zaken en zich door Gods heilige geest willen laten leiden, Jezus’ voorbeeld in de manier waarop ze tot God bidden. Ware spiritualiteit en gebed gaan nauw samen.

+

Voorgaande:

Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding

Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden

Op zoek naar spiritualiteit 3 Zin van Christus

Op zoek naar spiritualiteit 4 Zin van Christus leren kennen

Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest

Vruchten van geest beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn

Vervolg: Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws

Engelse versie / English version: Looking for True Spirituality 6 Spirituality and Prayer

++

Aanvullende lectuur:

  1. Christelijke, geestelijke zaken kunnen leiden tot hoogmoed
  2. Voor de Wil van Hem die groter is dan Jezus
  3. God, Jezus Christus en de Heilige GeestRelatie tot GodZeker zijnde van Bevrijding
  4. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #1 Konings Geloof
  5. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
  6. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
  7. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  8. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #3 Aanroepers van God
  9. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #6 Gebed #4 Atttude
  10. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #7 Gebed #5 Luisterend Oor
  11. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #8 Gebed #6 Communicatie en manifestatie
  12. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #9 Gebed #7 Reden voor gebed
  13. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #10 Gebed #8 Voorwaarde
  14. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #11 Gebed #9 Heiliging van Dé Naam
  15. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #12 Gebed #10 Gesprek met een Vriend
  16. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #13 Gebed #11 Naam om apart geplaatst te worden
  17. Lastigheid om te bidden
  18. Kracht van het gebed
  19. Gebedsverhoring niet door verlanglijstje
  20. Goede impact van gebed op de mens
  21. Biddenden zijn nooit alleen
  22. Hersenen beschouwen gebed als gesprek
  23. Aanbid enkel de Schepper van alles
  24. Gebed is een geloofszaak

+++

Related articles:

Katholieke Kerk eist gebed op in haar instellingen

In België leiden priesters of diakens momenteel veertig procent van alle uitvaarten in crematoria. dat lijkt voor de rooms Katholieke Kerk een doorn in het oog waarbij zij ook een deel van hun inkomsten zien slinken. Vorig jaar waren er voor het eerst meer crematies (55.741) dan kerkelijke begrafenissen.

aartsbisschop Léonard

Aartsbisschop Léonard – Foto Belga

Aartsbisschop André Léonard zou zogezegd niets tegen crematoria hebben. Woordvoerder van de Katholieke Kerk van België, Jeroen Moens zegt:

‘Hij vindt alleen dat als mensen een christelijke uitvaart willen, dat ze dan maar naar de kerk moeten komen.’

Volgens hem is het geen beslissing tégen de crematoria, maar een beslissing vóór de Kerk.

“Gelovigen moeten maar naar de kerk komen als ze een priester willen voor de uitvaart van hun dierbare.”

Tommy Scholtes woordvoerder van de Belgische bisschoppen vindt dat men meer tijd moet nemen om samen te komen en te bidden.

“Helaas, onze officiële toestemming om voorgangers naar crematoria te sturen, is uit de hand gelopen. Het was nooit de bedoeling dat onze priesters en diakens er volledige uitvaartplechtigheden zouden doen. De intentie was: alleen een afscheidsgebed.
Nu wordt soms de indruk gewekt dat de priesters en diakens werknemers zijn van de crematoria.”

Volgens de Katholieke leiders in België hoort het gebed in het Kerkgebouw en niet in enig ander publiek gebouw. Men kan daarbij de vraag stellen met welk recht de Kerkgemeenschap het bidden enkel voor zich toe eigent en niet aanvaard dat gebedsdiensten worden uitgevoerd in de huiskamer of in een andere openbare plaats dan het klassieke kerkgebouw.

Het voorgaan door een priester of een diaken is niet meer toegestaan vanaf 2015 maar men wil nu al dat men er zo veel mogelijk aan doet om de mensen terug naar de ‘kerk’ (lees kerkgebouw en kerkinstelling) te krijgen. ‘De plaats voor een christelijke dienst is de kerk (lees kerkgebouw) en nergens anders.’ De Katholieke Kerk beweert dat het altijd een plaats van gebed is geweest, maar zien over het hoofd dat het eigen thuis de voornaamste dagelijkse plek was waar gebeden werd. alsook vergeten zij dat het nooit Christus bedoeling is geweest het gebed van de eigen persoonlijke omgeving van de mensen weg te trekken en het te isoleren tot een enige plaats van gebed, weze het een ‘synagoge‘ of nog minder een ‘kerk’.

Het is al een grote moeilijkheid dat sinds vorig jaar meer mensen voor een crematie gekozen hebben dan voor een traditionele begrafenis. Dat de crematoria daar bij nog eens ook de dienst verlenen om een priester te voorzien vindt de kerkleiding totaal niet kunnen.

“Dat de Kerk meer volk wil trekken begrijpen wij wel” zegt de woordvoerder van de crematoria, “maar dit is toch niet de juiste beslissing”.

Het zou gerust kunnen dat de crematoria nu eigen personeel zullen voorzien om een afscheidsdienst voor te gaan, waarbij er nog minder garantie zal zijn dat er vele juiste Bijbelse teksten zullen aangebracht worden. Ofwel zou dit ook een opening kunnen zijn dat men juist wel zich toespits op bepaalde Bijbelse teksten en deze op een waardige manier voor leest. In dat geval zullen de mensen wel degelijk het Woord van God en niet zozeer het woord van de Katholieke Kerk horen.

twee overvolle kerken voor uitvaart begrafenisondernemer

Een uitvaartplechtigheid voor een begrafenisondernemer in een Katholieke kerk

Duidelijk wil de Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten vroegere vrijheden in de dienstvieringen terugschroeven en de mensen weer goed laten voelen wie er baas is in de Kerk. De Romeinse Curie oogt weer naar een volledig controleerbare uitvoering van het ambt en naar de volledige controle over de wijze waarop mensen hun geloofsleven willen veruiterlijken. Die ‘Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum’ blijkt nu door die vijfde primaat of metropoliet van België weer meer macht te krijgen en kan er dan weer zeker van zijn dat haar rol om de geldige en geoorloofde toediening van de sacramenten te bewaken kan gevrijwaard blijven.

+

Kerk bant priesters uit crematoria – VTM nieuwsvideo

+

 

Nederlands: Binnenkant kerk

Binnenkant kerk (Foto credit: Wikipedia)

Achtergrond en Aanbevolen lectuur:

Geloofsovertuiging en de kerkdienst

Het afscheid nemen

Crematie – wat is cremeren?

Uitvaart Etiquette

Uitvaart Vlaanderen gids

Stipendia, uw bijdrage voor kerkelijke diensten